《歡騰的小涼河》是一部根據同名小說(shuō)改編的電影，背景設定在文革時(shí)期，講述了二隊和九隊兩個(gè)生產(chǎn)隊在小涼河邊的生活。二隊希望進(jìn)行水利建設，治理小涼河，實(shí)現自流灌溉，而九隊則希望退耕還林，發(fā)展多樣化的農林牧副漁生產(chǎn)。縣革委會(huì )的夏副主任支持九隊的設想，而二隊的領(lǐng)導者周昌林則堅決反對。故事中還涉及到二隊內部存在的問(wèn)題，如白漢成利用自己的關(guān)系謀取私利等。周昌林揭露了白漢成的罪行，并組織批判資本主義的現場(chǎng)會(huì )。盡管二隊最終克服了困難，但斗爭并沒(méi)有結束，周昌林繼續敲響戰斗的金鐘，為祖國大地帶來(lái)了震撼。該電影于1976年上映，但由于"四人幫"被粉碎，僅上映了一個(gè)月便停映。

這篇影評可能有劇透

這部片子我知道會(huì )有越來(lái)越多的人看，所以寫(xiě)一篇長(cháng)影評，希望留言討論。

在北影編的《中國電影史》中，認為這個(gè)時(shí)期的電影概念化、公式化、雷同化很強，遵循“三突出“原則，追求”高、大、全“，鏡頭語(yǔ)言模式化等等問(wèn)題，對于此片而言，書(shū)中批判了它的污蔑、影射等思想問(wèn)題。

如果說(shuō)樣板戲有這些特點(diǎn)我不否認，作為舞臺藝術(shù)本身就具有符號化、臉譜化、程式化等特點(diǎn)，這是許多舞臺藝術(shù)本身的魅力所在，如中國的戲曲、日本的能劇和歌舞伎以及南美、非洲等劇種都有規范程式，也因此形成了前表意特性。但是這個(gè)時(shí)期的電影而言，并沒(méi)有《中國電影史》概況的那么簡(jiǎn)單和一無(wú)是處。

首先說(shuō)鏡頭語(yǔ)言，蒙太奇隱喻隨處可見(jiàn)，如鐘聲、不倒翁人偶、奔騰的小河等在人物對話(huà)或面部特寫(xiě)鏡頭中穿插；橫移鏡頭、長(cháng)鏡頭、變焦鏡頭同樣使用很多，如開(kāi)場(chǎng)中農民收糧的長(cháng)鏡頭段落；聲畫(huà)對位也很豐富，如討論二隊今年日子好不過(guò)的對話(huà)，穿插著(zhù)沒(méi)有響動(dòng)的大鐘；除此之外，手持鏡頭、正反打鏡頭、景深鏡頭等等，總之，整體上鏡頭語(yǔ)言豐富，運鏡流暢，剪輯流暢，敘事流暢，多線(xiàn)交叉，齊頭并進(jìn)。

這些特點(diǎn)很顯然是與國際接軌的，并沒(méi)有像《中國電影史》中講的固步自封、閉關(guān)鎖國。蘇聯(lián)學(xué)派的蒙太奇沖突的運用，意大利新現實(shí)主義中的平常樸素、長(cháng)鏡頭敘事、實(shí)景拍攝、紀錄性的隨性構圖等，好萊塢的流暢敘事、剪輯、轉場(chǎng)、對話(huà)段落鏡頭空間的封閉等等這些在此片中的使用，我相信不是中國導演自創(chuàng )的。

此片的創(chuàng )作原則也沒(méi)有淪為”三突出“，即”所有人物中突出正面人物，正面人物中突出英雄人物，英雄人物中突出主要英雄人物“，具體表現為以下兩個(gè)方面。

（1）此片的敘事結構并沒(méi)有淪為公式化。

電影沒(méi)有單線(xiàn)式地表現主角遭遇困境、在革命思想下克服困難走向勝利，而是通過(guò)以周昌林競選當上生產(chǎn)隊長(cháng)的主線(xiàn)、白漢城敗選后期望借助姐夫夏副主任勢力重返政治舞臺、”不倒翁“左搖右擺以及姚夢(mèng)田奴隸合同等副線(xiàn)穿插展開(kāi)，整體上結構復雜但不凌亂，敘事有條不紊，層層推進(jìn)，人物思想在不斷變化，情緒起伏也很大，總之，十分流暢。

（2）電影的人物也沒(méi)有概念化。

作為英雄人物的周昌林形象是完全可以立起來(lái)的，電影通過(guò)他從舊社會(huì )到新社會(huì )的成長(cháng)經(jīng)歷，將其思想中流淌的對共產(chǎn)主義堅定支持的熱血細膩地刻畫(huà)出來(lái)，比如當姚夢(mèng)田、不倒翁思想動(dòng)搖時(shí)，他苦口婆心地勸導，又比如他在夏副主任辦公室的爭論，談起他過(guò)去在大躍進(jìn)時(shí)期的遭遇、談起他過(guò)去在舊社會(huì )的遭遇等，都讓周昌林的人物形象令人信服。

夏副主任雖然是走資派但他也是革命英雄，他堅定地要”走資“，是有充足依據的，如他對”發(fā)財計劃“的看法，他對過(guò)去政治運動(dòng)造成的問(wèn)題揭露等等，并不是空穴來(lái)風(fēng)。不倒翁雖然左搖右擺，但對社會(huì )主義建設決心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，在劇情發(fā)展中逐步成長(cháng)起來(lái)。可以說(shuō)片中的主要人物幾乎都是多面性的，并非臉譜化的。

電影通過(guò)不同人物形象的塑造，彼此的斗爭、爭論，把每個(gè)人的立場(chǎng)和他的背景經(jīng)歷、思想軌跡結合起來(lái)，就拿夏副主任辦公室一段來(lái)說(shuō)，最終電影并沒(méi)有呈現出誰(shuí)對誰(shuí)錯，讓主角周昌林壓倒性的勝利，而是呈現出一個(gè)開(kāi)放式的結果，一切都要看將來(lái)怎么走。

故事整體上以小見(jiàn)大，一條小涼河的治理反映著(zhù)村子里的不同成分斗爭，同時(shí)也與上頭的不同成分斗爭息息相關(guān)，人物設計富有代表性，結局雖然皆大歡喜，但并不是大團圓式的，夏副主任高升了，周昌林堅定地說(shuō)還要斗爭到底，同樣完全是開(kāi)放式的。

最后我想說(shuō)，判斷一個(gè)歷史時(shí)期的好壞，或者一個(gè)人物的好壞，本身不能用”好“和”壞“去概括。那些說(shuō)政治運動(dòng)對人民生活造成巨大影響的，我想說(shuō)，如果你看看民國時(shí)候拍的電影、文學(xué)作品、報告文學(xué)、隨筆等，彼時(shí)的底層百姓處境絕對比新中國建立以后糟糕一百倍，他們沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級當家作主的優(yōu)越感、很少有自己的農田、遭到上層階級欺壓剝削、受到迫害更是無(wú)處伸冤。

WG時(shí)期就我的知識面而言，現在許多電影表現的批斗、打、砸、燒等經(jīng)典片段，其實(shí)在當時(shí)并不經(jīng)典，這些問(wèn)題只發(fā)生在中央以及周邊地區，其他地方其實(shí)相對平靜，而且在1969年之后，戾氣已經(jīng)沒(méi)了。被斗爭的人員很多都是城市里的知識分子、做官的，連搞資本主義的商人都很少，事實(shí)上，那個(gè)時(shí)候是允許做買(mǎi)賣(mài)的，至于鄉下的農民幾乎沒(méi)有。對于城市里的人而言，把他們下放到農田里和農民一起干活，是受了極大委屈，其實(shí)在不少農民眼中，尤其是離中央遠的，WG實(shí)在不是大事兒。

關(guān)于斗爭的問(wèn)題，以下是毛寫(xiě)的原文：

斗爭要文明些，堅持文斗，不用武斗

（一）一九六六年十二月二十七日的信

恩來(lái)同志：

最近，不少來(lái)京革命師生和革命群眾來(lái)信問(wèn)我，給走資本主義道路的當權派和牛鬼蛇神戴高帽子、打花臉、游街是否算武斗？

我認為：這種作法應該算是武斗的一種形式。這種作法不好。這種作法達不到教育人民的目的。

這里我強調一下，在斗爭中一定要堅持文斗，不用武斗，因為武斗只能觸及人的身體，不能觸及人的靈魂。只有堅持文斗，不用武斗，擺事實(shí)，講道理，以理服人，才能斗出水平來(lái)，才能真正達到教育人民的目的。

應該分析，武斗絕大多數是少數別有用心的資產(chǎn)階級反動(dòng)分子挑動(dòng)起來(lái)的，他們有意破壞黨的政策，破壞無(wú)產(chǎn)階級文化大革命，降低黨的威信。凡是動(dòng)手打人的，應該依法處之。請轉告來(lái)京革命師生和革命群眾。

（二）一九六七年二月三日的指示

斗爭要文明些，我們是無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政，要高姿態(tài)，要高風(fēng)格。北京街頭上標語(yǔ)水平不高，到處都打倒、砸爛狗頭，那有那么多的狗頭，都是人頭。這樣搞群眾很難理解。搞噴氣式飛機照相片，登報貼在大街上被外國記者搞走了。現在要將斗爭水平提高，現在水平太低。

八月初，也沒(méi)這兇嘛，斗倒斗臭要在政治上斗臭，要對后代進(jìn)行教育。不然他們將來(lái)掌權了，也這樣干，這就太簡(jiǎn)單化了。他們認為這樣斗臭了，還有把別人生活上的問(wèn)題擺出來(lái)也叫斗臭了，我看不合適。主要是政治上斗臭。

最后我想說(shuō)，批評WG的人，也許是對的，因為WG確實(shí)迫害了一些人；懷念WG的人，也許是對的，因為那個(gè)年代確實(shí)有著(zhù)這個(gè)年代沒(méi)有的純粹的浪漫主義、理想主義、集體主義。對毛的認知同樣如此，批評和懷念都有可能是對的，對鄧的認知同理，歷史沒(méi)有正確與否。

我是毛粉，以前我努力想在歷史真實(shí)中探索毛是一個(gè)怎樣的人，但我發(fā)現，不同的歷史資料里因為立場(chǎng)不同，視角往往是兩個(gè)極端。我想，一個(gè)人越有名，爭議性就越大，這是必然，歷史也因此不可能被還原，我們也根本不可能探索到歷史真相。以前因為我是毛粉，會(huì )和那些反他的人爭論，但是我越來(lái)越覺(jué)著(zhù)那樣很傻，捫心自問(wèn)，你以為你真的了解毛嗎？你和那個(gè)反他的人較真，你以為他真的了解毛嗎？?jì)蓚€(gè)人都不了解毛，也不可能了解，爭論豈不是一件很傻的事情？

了解一個(gè)歷史人物或歷史真相往往是徒勞的，但是我們要做的或許并不是了解真相，而是從歷史留下的真實(shí)資料中獲得有價(jià)值的東西，比如《毛選》。只要《毛選》是有價(jià)值的，只要毛寫(xiě)的東西能夠對我有幫助，我管他當時(shí)內心到底是怎么想的，怎么做的。

此片讓我覺(jué)著(zhù)精彩之處在于，它雖然整體上傾向于周昌林，但是其他人物也都兼顧到了，沒(méi)有因為政治上的立場(chǎng)不同，而把對方打壓成徹底的反面形象，他們有理有據，同樣出彩。這在當時(shí)年代里，實(shí)屬難得。

最后一句，這部片子被禁，說(shuō)實(shí)話(huà)，奪權派狹隘了。