《十月圍城》是一部以1905年的香港中環(huán)為背景的電影。故事發(fā)生在一個(gè)充滿(mǎn)動(dòng)蕩和危險的時(shí)代，革命志士遭到暗殺，清廷派遣將軍閻孝國前來(lái)剿殺。閻孝國收買(mǎi)賭徒沈重陽(yáng)作為密探，但沈重陽(yáng)卻意外地發(fā)現了他的前妻和女兒已經(jīng)成為別人的家眷。為了保護孫中山，陳少白邀請戲班班主出手，結果卻遭到滅門(mén)，只有他的女兒方紅幸存。李玉堂決定投身革命，引起了探長(cháng)史密夫的注意。李玉堂還幫助了車(chē)夫阿四和戀人阿純訂婚。月茹希望沈重陽(yáng)能放棄黑暗投向光明。打女方紅、小販王復明、乞丐劉郁白等人也加入了保護孫中山的行列。一場(chǎng)全城追殺開(kāi)始了。這部電影投資了1.5億人民幣，在上海重現了1905年的香港中環(huán)，為觀(guān)眾呈現了一個(gè)真實(shí)而引人入勝的歷史背景。

以往的武打片，打中的是腎上腺。《十月圍城》，打中的是心口。
以往的武打片，讓人覺(jué)得：打得好痛快。《十月圍城》，讓人覺(jué)得：打得好痛。
這武打片，竟讓人心中大呼：別打下去了！
有人問(wèn)我：這片子，哪里不好？我一時(shí)語(yǔ)塞。

（以下有嚴重劇透，慎入。）

一、模式：
有一類(lèi)電影采用的故事套路可稱(chēng)為“八方來(lái)客模式”（或者“群英薈萃模式”）：某精神領(lǐng)袖，把隱藏塵世之中的高手都召集起來(lái)，蘿卜開(kāi)會(huì )，臨時(shí)組團，一起去完成一件驚天動(dòng)地的任務(wù)。這些人自然是高矮胖瘦、奇形怪狀，盡情展示人界的多樣性。他們各懷絕技，平時(shí)深藏不露，在十丈軟紅中各自做著(zhù)默默無(wú)聞的販夫走卒、裁縫店老板、扛大包的（《功夫》），引車(chē)販漿，一旦聽(tīng)到召喚，立刻錐出囊中，集合成無(wú)堅不摧的力量。這種模式的典型電影如《十一羅漢》系列，如《世界末日》。
《十月圍城》也是按這種套路編劇的。這個(gè)模式很討巧，把各路英豪攢到一塊兒，猶如百川歸海，涓涓細流，先敘述各人之牛B，每人做個(gè)亮相，好比是一件一件把奇巧玩意兒放進(jìn)包袱，一點(diǎn)一點(diǎn)讓觀(guān)者的期待濃厚起來(lái)，最后包袱一抖，數件玩意魔術(shù)般拼成一件光彩耀目的物事，好戲登場(chǎng)。《水滸傳》之“群豪聚義”，亦庶幾相似。
溫瑞安的集子里俠氣最濃的小說(shuō)當數《刀叢里的詩(shī)》。該書(shū)講述的就是一個(gè)“群英薈萃模式”的故事：萬(wàn)眾景仰的大俠龔俠懷蒙冤入獄，名妓、公子等江湖眾人紛紛站出來(lái)營(yíng)救。“仗義每多屠狗輩”，這樣的故事每每令人熱血翻騰。
武打片首要解決的問(wèn)題是：為什么要打？要打得理所應當。《十月圍城》給打戲找的“由頭”是——革命。其實(shí)這算是另一版《建國大業(yè)》，只不過(guò)建的是中華民國。
革命風(fēng)云之中，別有兄弟義重、主仆恩深、父子愛(ài)切、兒女情長(cháng)。歷史的車(chē)輪喳喳軋碾過(guò)去，摸一摸輪胎是滿(mǎn)手的血。想一想，蕩氣回腸。
在《十月圍城》中，義士們需要保護的，是孫中山和他與各省革命領(lǐng)袖開(kāi)會(huì )的一個(gè)小時(shí)時(shí)間。用片中梁家輝的話(huà)說(shuō)：“這一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，就是我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞的希望。”
在開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候，觀(guān)者就已經(jīng)知道，孫文必然不死，保護他的人，必死。因此悲劇是從第一分鐘開(kāi)始的。

二、孫大炮的炮灰們：
在這些義士們中，有一部分是根本不明所以的冤大頭，有一部分是早就了無(wú)生趣，只想拼命。這不是黃花崗七十二義士。他們的目的不純粹，他們并不是每個(gè)人都像李重光一樣“一閉上眼看到的就是中國的明天”，他們有的為報恩，有的為盡忠，有的為私情。但是，每一滴血，都是滾燙的，所有的犧牲，都是可欽、可佩、可感的。

梁家輝（陳少白）：
以梁家輝的演技，演這么個(gè)人物可說(shuō)是沒(méi)有任何挑戰。他的表演亦中規中矩，因為他的角色是穿針引線(xiàn)，所以他竟然成了全片最無(wú)趣的一個(gè)人。抓鬮一段，最可圈點(diǎn)：抓到鬮的人要去做孫文的替身，也就是當個(gè)活靶子，誰(shuí)都心知肚明去了就難活，然而最不能死的人李重光，卻偏偏（意料之內情理之中）抓到了。剛剛還大義凜然的志士立即失態(tài)，再也擺不出“人人平等”的臉子：陳少白過(guò)不了這一關(guān)——你要是有個(gè)三長(cháng)兩短，我怎么跟你爸爸交代？我怎么對得起他對我的信任？！我已經(jīng)欠了你爸爸太多，要是再欠他一個(gè)兒子，我還有何面目做他的朋友，我這一輩子都還不清—— 但眾目睽睽之下，這些苦衷他說(shuō)不出口。那一心要救國的少年不明白，他太年輕，他的血太熱。他沒(méi)有錯，所有人都沒(méi)有錯，所以這是悲劇。陳少白那一刻的焦灼和嘶喊，讓人無(wú)比心酸。
（后來(lái)好友提出質(zhì)疑：梁家輝當初叫囂“我們這一代要犧牲是為換來(lái)重光那一代的幸福”，可是怎么最后重光、阿四、方紅他們那小年輕的都死了，老的一撥兒倒沒(méi)死？！）

沈重陽(yáng)（甄子丹）：
在《十月圍城》的群星版海報上，片方將一堆蘿卜絲兒攢在一起做了個(gè)拼盤(pán)，被擺在中間的一絲兒便是甄子丹。其實(shí)這應是片方為票房計，故意如此安排，畢竟在如今噴氣機李虔心向佛向達賴(lài)、杰基﹒成臉上的溝壑越來(lái)越馬里亞納（連他兒子都出來(lái)混賀歲檔了）的今天，甄子丹當了一回葉師傅、打了一回日本人之后，已然（在半紅不黑多年之后、在做了千年老二之后，終于）晉升為“國民打手”，于是片方把這個(gè)紅得發(fā)紫的蘿卜擺在了碟子中間兒。但其實(shí)甄子丹真不是主角，他也屬于“了無(wú)生趣”的一群。
他跟范冰冰的關(guān)系，有點(diǎn)像《父子》中的郭富城和楊采妮：這女人愛(ài)過(guò)這男人，但他賭，是個(gè)靠不住的假肢（《三槍》里閆妮語(yǔ)），于是女人帶著(zhù)自己的姿色和自己的娃去嫁了大款……然，到底李玉堂是怎么結識懷著(zhù)孕的沈太太、又怎么讓她變成自己的“四院點(diǎn)燈”？如此身家的富豪，還會(huì )愿意要有夫之?huà)D？此處存疑，估計編劇很難自圓其說(shuō)，當然他也不用圓，這是武打戲不是三角戀悲情戲，就像《風(fēng)聲》是諜戰戲不是斷背戲，白小年跟司令的私情，也是點(diǎn)到即止，“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，只要給這個(gè)角色一段歷史，讓他變得豐滿(mǎn)即可。但是這女子當了別人家的“四院點(diǎn)燈”之后，竟還腆著(zhù)臉回來(lái)要求前夫保護現在的丈夫？——看來(lái)李玉堂年紀雖老，比之精壯小伙子猶有過(guò)人之處——而且這女子開(kāi)出的條件居然是“我會(huì )告訴孩子她的爹是你”。沈重陽(yáng)竟就為這個(gè)站到了正義陣營(yíng)里，實(shí)在有點(diǎn)牽強。
——他的小閨女（一直在騎小木馬，長(cháng)大說(shuō)不定是個(gè)花木蘭）實(shí)在是個(gè)寧馨兒，烏溜溜大眼睛，雪團也似。黃包車(chē)外，沈重陽(yáng)跟著(zhù)車(chē)一路小跑，眼巴巴望著(zhù)女兒卻做不得聲，眼中是驚詫、喜悅、追悔......這一處，子彈哥演得真好。
——《天龍八部》中，沉淪多年的段延慶，突然從刀白鳳口中得知自己竟有一子，眼前的俊秀少年段譽(yù)便是，于是“驚喜交集，只想大叫大跳一番，胸中有個(gè)極響亮的聲音要叫出來(lái)：‘我有一個(gè)兒子’！”沈重陽(yáng)得知自己竟有一女的心情，當相去不遠。
沈重陽(yáng)是這支烏合之革命隊伍里最不純粹、目的最可疑的一分子。但影片的立場(chǎng)是：血洗一身孽，無(wú)論如何，犧牲了的就是好同志。沈重陽(yáng)終與敵人的奔馬相撞而死，也榮獲了壯烈煽情的背景音樂(lè )與“籍貫不詳”等字幕。

李玉堂（王學(xué)圻）：
中國人講究“抱孫不抱子”，爺爺對待孫輩盡可含飴弄之，但是對父親對兒女的感情就要收斂，就算有“舐?tīng)偕钋椤币膊荒苌焐囝^，得忍著(zhù)，拿出一副冷臉，好比賈政對待寶玉那樣，哪怕真覺(jué)得愛(ài)子豐神如玉老懷大暢，也必須板起臉呵斥“混帳東西你懂得甚么”。王學(xué)圻飾演的李玉堂（李玉堂這名字總讓我想起《白玉老虎》。玉堂，亦即“玉堂金馬人物”）便是這樣不怒自威的嚴父。吃飯時(shí)美妾嬌女環(huán)繞而坐，鶯鶯燕燕嬌聲同呼“父親”，頗有奇趣。女兒眾多，那一個(gè)四十歲上得的兒子，有如眾星環(huán)捧的月亮。雖然只給出飯桌上寥寥幾個(gè)鏡頭，但姐姐們對弟弟的寵愛(ài)、李府的家教之佳，俱在其中。
李玉堂也不是嚴格意義上的革命黨，這個(gè)“大資產(chǎn)階級的代表人物”（資產(chǎn)階級領(lǐng)導無(wú)產(chǎn)階級?mèng)[革命，港人的革命觀(guān)還真是可愛(ài)），與革命的關(guān)系始終若即若離，保持安全距離。李玉堂是在認為摯友已死的情況下，一口悲憤之氣涌上來(lái)，咬牙要完成好友的遺志。然而他對革命的付出始終是有底線(xiàn)的，這底線(xiàn)就是兒子李重光。
《宋家皇朝》中姜文飾演的大富豪宋查理是孫文摯友，他從精神上和金錢(qián)上都無(wú)比支持孫文的大炮事業(yè)，但是——你管自去當孫大炮好了，不能讓我女兒當炮灰。我什么都能獻給你，唯獨女兒不能給你。因此孫文勾搭了慶齡二千金私奔之后，查理宋又傷心又生氣，破口大罵著(zhù)與孫文絕交。李玉堂對革命的態(tài)度也是這樣——錢(qián)，多少萬(wàn)都可以給，兒子，萬(wàn)萬(wàn)不能給。然而他還是敗給少年之熱血。當發(fā)現黃包車(chē)中的替身是自己的兒子，李玉堂慌忙追出去，腿一軟，在門(mén)檻上絆得跌了一跤——這一跤，跌得真好。
隨后，便是致敬“敖德薩階梯”的一段（此處很多人都提到了，不贅言）。這樣好的兒子，就死在在自己眼前，一句話(huà)也沒(méi)有就去了。人生至痛，莫過(guò)于此。李玉堂抱子大慟之際，只喃喃說(shuō)了一句話(huà)：“我叫你別出門(mén)，你不聽(tīng)話(huà)啊……”——他早預料到此事兇險，九死一不生（《刺陵》中陳道明語(yǔ)）。而父親是寧愿自己死一萬(wàn)回，也不愿愛(ài)子損失一根寒毛。陳少白亦在一邊痛哭，這一副眼淚又與李玉堂不同——除了悲痛大好少年之死，還有愧對好友的歉疚。李玉堂緊抱著(zhù)兒子的尸身號啕，只抬頭用糊滿(mǎn)熱淚的眼睛看了陳少白一眼。那是怎樣的一眼啊！無(wú)盡痛楚、埋怨盡在其中。他沒(méi)有過(guò)去握著(zhù)陳少白的肩膀死命搖晃：“你還我兒子你還我兒子！”（那就成狗血電視劇了）真正的悲痛是無(wú)力的，不僅無(wú)力言語(yǔ)，而且無(wú)力追究。兒子已經(jīng)死了，大羅金仙下凡也救不轉了。除了眼淚，還有什么可說(shuō)的。
（王學(xué)圻那一眼，值得N個(gè)影帝。看了片的媒體記者采訪(fǎng)王學(xué)圻的時(shí)候，無(wú)一例外地說(shuō)：“你做好拿影帝的準備了嗎？”真正的好演技原來(lái)是這樣一種東西：就像雪地上擱著(zhù)黑煤球一樣明顯。它讓你徹徹底底地服膺。）
然而“蒼蒼蒸民，誰(shuí)無(wú)父母？提攜捧負，畏其不壽。誰(shuí)無(wú)兄弟？如足如手。誰(shuí)無(wú)夫婦？如賓如友。”每個(gè)小人物都是某人的大人物，每個(gè)平凡人也都是某人的珍寶至愛(ài)，方紅應有家鄉親人，鄧四弟亦有愛(ài)人阿純，你有失子之痛，難道別人俱是鋼鐵木石？此際回想李玉堂對兒子下的禁足令“這幾天外面亂你就別出門(mén)了”和他對眾“義士”說(shuō)的一聲“謝了”，便覺(jué)得有些殘忍——莫非你兒子的命特別珍貴一些？

鄧四弟（謝霆鋒）：
鄧四弟的橋段沿襲了影視劇的良好傳統：誰(shuí)敢放話(huà)說(shuō)“我明天就結婚了（退休了/金盆洗手了）”，誰(shuí)就必死無(wú)疑。
小車(chē)夫阿四每天拉著(zhù)老爺經(jīng)過(guò)照相館時(shí)，輕輕打鈴，里面的漂亮“打鈴”便回頭嫣然一笑。
但我知他必死，我知那婚禮永不會(huì )發(fā)生。看電影看到一半的時(shí)候，我心里默默地問(wèn)編劇：你敢讓他不死么？你敢讓他活著(zhù)回去跟情人成親么？——不敢。編劇用后面的情節回答了我的問(wèn)題。
李玉堂也知他必死，因此暴風(fēng)雨的前日，他急可可地帶著(zhù)阿四上門(mén)提親，把照相館的掌柜驚訝得半晌說(shuō)不出話(huà)。這是他最后能為小車(chē)夫做的事情，他心中知道這是阿四最后能享受的一點(diǎn)幸福。少年與少女沒(méi)感受到不祥，依然相視微笑。當阿純站起來(lái)一跛一跛地走路，阿四望著(zhù)她仍癡迷如望著(zhù)下凡的仙女。正是此刻，戰事之慘烈初現猙獰——以最溫馨的方式。悲劇是把美的東西砸碎了給人看，在贊嘆那美好的時(shí)候，悲劇已經(jīng)開(kāi)始了。
小情人最后一次私語(yǔ)時(shí)，阿純（姜太太）問(wèn)：你知道你明天要保護的人是誰(shuí)么？阿四搖搖頭，無(wú)比燦爛、無(wú)知而無(wú)辜地一笑。如此燦爛，如此悲戚。
這無(wú)知，竟然像是對心機深重的革命黨人的無(wú)聲諷罵。

李重光（王柏杰）：
在所有蘿卜之中，李重光大概是唯一心懷大義的人。他只是個(gè)少年，熱血少年。血熱的人，都死得快。
他是這片中最純粹的革命者。陳可辛說(shuō)：幾乎所有的革命的開(kāi)端都是學(xué)運：“五四”、塞爾維亞的中學(xué)生刺殺奧匈帝國皇太子......學(xué)生是社會(huì )中最有激情的元素。李重光就是這樣的激情學(xué)子。
多可愛(ài)的少年——受父親的影響，他有點(diǎn)少年老成。他心里想的比誰(shuí)都明白：“全中國都卷進(jìn)去了，我還能置身事外么？”——他不是渾渾噩噩就拋閃性命的莽夫。別的不肖子騙父親是為花天酒地，他騙父親是為了革命大業(yè)。他會(huì )怕，但他渾身顫栗著(zhù)堅持到了最后一分鐘。
這樣好的兒子死了，難怪父親會(huì )那樣傷心。

方紅（李宇春）：
民國時(shí)期的女孩子應該打扮成什么樣的呢？片中范冰冰和驚鴻一瞥的李嘉欣都打扮得一絲不茍，完全不知道為什么要坐在照相館里的姜太太周韻是未婚女子，也穿得很美觀(guān)，但“戲班斑竹”任達華的閨女，怎么就戴著(zhù)飛行員似的“耳朵帽”、穿得跟小土八路似的？當然，這可以解釋成——方紅這孩子是假小子、花木蘭，自小不愛(ài)紅妝愛(ài)男裝，或者方將軍戎馬倥傯，一個(gè)女娃帶在身邊不方便，于是“自幼假充男孩兒教養”。但我覺(jué)得可能是這樣：造型師怕給李宇春腦袋上安倆小辮兒，觀(guān)眾會(huì )笑場(chǎng)笑抽過(guò)去，為了不讓網(wǎng)上那幫尖酸刻薄的人抓住話(huà)把兒，所以干脆順應民意，就打扮成個(gè)小男娃子吧。
方紅的父親原是“方天大將軍”，戰敗后下崗再就業(yè)，成了戲班斑竹（將軍唱戲？這職業(yè)變化得也忒不靠譜了）。將門(mén)虎妞名叫方紅（將軍一介武夫，估計也沒(méi)文化，取這么個(gè)沒(méi)水平的名）。方將軍與敵人對打之前，利落地將女兒打暈，裹進(jìn)被單里，一根繩索縋下窗戶(hù)，剛好木板輕輕倒下把她遮住。臨危之際，尚有這樣心思細密的安排，將軍之有勇有謀可見(jiàn)一斑。隨后這慈父轉過(guò)身來(lái)面對敵人，放心地血戰至死。
（讓人想起《鹿鼎記》中歸辛樹(shù)夫婦，面對康熙自知必死之時(shí)，先全力把兒子歸鐘擲出窗去。）
因此方紅卷進(jìn)來(lái)其實(shí)不是為孫文、為革命，而是為父報仇。所以一見(jiàn)仇人立刻不管什么孫先生，跟著(zhù)仇人跑偏了，后誤打誤撞跟進(jìn)了殺手的火藥房。引信正在滋滋作響，馬上就要點(diǎn)燃火藥桶！怎么辦？！我承認當時(shí)我想歪了——難道伊要用比利時(shí)小英雄于連的辦法把火藥信子澆熄？！不能吧？……最終中國小英雄方紅沖到門(mén)外用九節鞭鎖住房門(mén)，咬牙喃喃道：“爹，女兒不孝……”轟然巨響，玉石俱焚——為什么說(shuō)是不孝？因老父千方百計護下愛(ài)女這一條性命，如今卻轉眼就要拋閃。可恨的不是不能活命，而是辜負了老父要自己活下去的苦心。
——2003年陳德森原定的老陣容中，扮演方紅的是蕭亞軒。很好奇如果蕭亞軒來(lái)演此角，會(huì )成什么樣子？但如今李宇春的表現，讓人感覺(jué)是“不做第二人想”，將門(mén)虎女的勇敢、堅韌、憨直，都表現得貼切到位，讓人心生憐惜：多好的女娃，咋就董存瑞了呢！

少林僧王復明（巴特爾）：
幾乎每部武俠小說(shuō)中都有個(gè)巴特爾這般的人物：身長(cháng)九尺，腰闊十圍，天生神力，武功高強，不過(guò)頭腦都不大怎么靈光（如《白玉老虎》中蕭東樓的管家胡巨、《風(fēng)云第一刀》中的大歡喜女菩薩、《大旗英雄傳》中的赤足漢）。巴特爾始則是賣(mài)臭豆腐的，酷愛(ài)花花草草，稱(chēng)辦完這件事就回少林寺（此處其實(shí)沒(méi)交代清楚）。此人便是“風(fēng)塵異人”一類(lèi)，類(lèi)似“雪中鐵丐”吳六奇之屬，他的存在是為讓這副英雄譜更增傳奇效果。
然而，此人真真是被李玉堂騙去的。他并不真正明白明天的任務(wù)險惡到如何的地步。電影似乎要表示：在一個(gè)光明的由頭之下，這樣的小小齷齪可以忽視。但是，如果用“拯救大兵瑞恩”的價(jià)值觀(guān)來(lái)審視，這是片中革命黨人遮掩不過(guò)去的劣跡。
決戰之時(shí)，巴特爾神將伸出有著(zhù)總冠軍戒指的手，用投籃神功擲碎了一個(gè)又一個(gè)敵人的腦瓜。大塊頭有強生命力，被宵小圍攻，身被數創(chuàng )，依然爬起再戰。
最終他扳倒牌樓的柱子，與敵人同歸于盡，壯烈如《圣經(jīng)》中推倒神廟石柱與非利士人同歸于盡的力士參孫。

劉郁白（黎明）：
這是最有仙氣、俠氣的人物。這是“義士”中最難定義的一人。愛(ài)上父親的女人（其實(shí)這橋段有些俗套，《白銀帝國》剛剛用過(guò)），使老父氣死、戀人自盡，于是恣意作踐自己，甘為乞丐，沉淪煙霞之鄉。十年悲辛，濃縮在幾句話(huà)、幾個(gè)動(dòng)作中（李玉堂路過(guò)時(shí)，一個(gè)銀幣扔過(guò)去，眼神是憐憫的。側面筆法寫(xiě)劉郁白的可悲可惜）。傷心人別有懷抱——李尋歡失掉林詩(shī)音后，也曾爛醉終日。愛(ài)得深，所以難自拔。
最終他沐浴、剃須，腌臜乞丐變回翩翩公子（也許他昔日曾有“鐵扇公子”的美號？）。孫家門(mén)外的臺階上，他長(cháng)發(fā)飄飄，兩手背負背后，巖巖若孤松之獨立，風(fēng)姿有如天人。
然，終是寡不敵眾。撓鉤一支一支刺入他的血肉。漸漸不支。浴血喘息之際，最兇惡的敵人步步逼近。
——他為何要拼命？大概一半是因生無(wú)可戀，一半是要報恩：世人皆目他為丐，只有李玉堂仍呼他“劉公子”。他每日接受李玉堂的銀幣去吸鴉片，也必默默下定決心以命報償這尊重。
——這段故事，大有春秋戰國時(shí)“荊軻報燕太子”、“馮諼報孟嘗君”等奇士報恩的古風(fēng)。
在此人死后，我特地注意了一下片方給他安排的籍貫：江蘇揚州——千古風(fēng)流之地。
劉郁白臨死前幻覺(jué)中含淚美人（李嘉欣）的驚鴻一現，真神來(lái)之筆。令人記起《雙城記》末尾：卡爾登想象著(zhù)心愛(ài)的女子，從容赴死。
——我即將見(jiàn)到她。我即將擺脫心頭的枷鎖。我即將得到最好的休息。我即將進(jìn)入永久的安眠。

閻孝國（胡軍）：
胡軍這個(gè)造型據說(shuō)做得很精心，據說(shuō)光卸妝就要四十分鐘，其實(shí)真沒(méi)看出時(shí)間花在哪兒，就貼了個(gè)下巴的小刀疤？乍一看海報還以為那人兒是計春華。如果造型是打算Cosplay計春華（《少林寺》以及《方世玉》里面的無(wú)眉大反派），那倒是很成功的。
在此悍將面前，陳少白確乎顯得是“書(shū)生造反”——他暈血，連血都不敢看。
但是此處亦有硬傷，閻孝國一再聲稱(chēng)自己是陳少白的學(xué)生，且對陳少白對他的考語(yǔ)（記得是“有勇無(wú)謀、難堪大用”之類(lèi)）耿耿于懷，但那是何時(shí)的事呢？閻孝國應是四十尚不足，三十頗有余，陳少白看上去頂多比他大十歲。莫非是閻孝國少年老成？
有追求和信仰的人無(wú)論如何是受人尊重的（所以理發(fā)師陶德殺人如麻，仍教人心折），閻孝國其實(shí)是升級版納蘭元述。
此人的姓：“閻”，甚妙，他可不是就是個(gè)閻羅似的兇神惡煞。
閻孝國的強大不止是武功高強，他內心的力量亦十分堅定，抱定的也是赴湯蹈火、殞身不恤的信念。他的意志不亞于篤信三民主義的革命志士。正反兩方，勢均力敵，這樣安排，戲才好看。
武功最高的他，是最后出手的一個(gè)。表示他即將親自上陣的鏡頭十分精巧：一只手的特寫(xiě)，他緩緩把手上的扳指退了下來(lái)。他的死亦耐人尋味。“誅殺孫賊，報效朝廷”的他，在死前一刻，堅信自己已經(jīng)除掉孫文，心滿(mǎn)意足而逝。這是個(gè)十分飽滿(mǎn)可信的反派。
——或曰：最后長(cháng)階一場(chǎng)，陳少白已然嘶喊“他不是孫文”、“重光快跑”，為什么閻孝國還一定要殺死車(chē)中人？愚以為：此時(shí)閻孝國已進(jìn)入半瘋狀態(tài)，自視甚高的他，不相信、也不愿相信自己半日追逐的竟只是個(gè)西貝貨，刺死車(chē)中人后，他在臆想中已經(jīng)可以安慰自己“孫賊已死，學(xué)生報國了”。

警司（曾志偉）：
這個(gè)角色很像《葉問(wèn)》中的林家棟——一個(gè)“灰人”。其實(shí)更多的人是他這樣的：在自保的前提下，有限度地做些良心事。他是站在革命者和清廷鷹犬之間的“第三者”，使這一部風(fēng)云錄折射出更繁復的光彩。曾志偉的啞嗓子 洋派小胡子 郵筒身軀，有趣得緊。

孫母：
《十月圍城》是男人戲（蘿卜戲），女性角色都是碟子邊兒上的西蘭花，但是孫母這個(gè)角色，雖戲份不多，卻精彩十分。“國父”的母親，應該叫什么呢？——“國奶奶”？此是側面寫(xiě)孫文的妙筆。孫文始終沒(méi)有露出正臉，但這樣雍容的母親，教養出的兒子可想而知——他必有著(zhù)無(wú)比的領(lǐng)袖風(fēng)范，他當得起“四萬(wàn)萬(wàn)同胞的期望”，他值得這許多仁人志士，把性命和熱血作為賭注，雙手奉上。
外面呼喝不止，屋內孫母始終鎮定自若，端坐不動(dòng)，唯一的動(dòng)作是輕輕握住了李重光的手，這一動(dòng)作，讓人心中一顫。愛(ài)子在腥風(fēng)血雨中奔走，每分鐘都有性命之虞，如今他就在這城中，卻欲見(jiàn)一面而不得，這一別又不知何時(shí)能再見(jiàn)，慈母方寸間必是憂(yōu)心如焚、愁腸百結，但她臉上一絲一毫也未表現出來(lái)。面前這個(gè)代替兒子孫文承擔危險的孩子，渾身戰抖，她握住他的手，用母親的手掌，像握住自家子侄一般，握住他的手。

這一場(chǎng)血戰，升華了所有塵世泥污中的小人物：乞丐、車(chē)夫、小販……在這之后，他們俱成“英雄”。
在每個(gè)人犧牲之后，銀幕上都打出他們的籍貫和生卒年。某種意義上來(lái)說(shuō)，這是為無(wú)名烈士做的碑銘（重光、重陽(yáng)、復明，這些編劇為他們安排的名字，也都寄托了美好的寓意）。
他們死去的時(shí)候，心中都浮現著(zhù)親愛(ài)的人，想著(zhù)美好的未來(lái)。
允我以張溥的《五人墓碑記》作結：“縉紳而能不易其志者，四海之大有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓，激昂大義，蹈死不顧……不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？”

（這片子是四五天前看的。我兩眼通紅、鼻子悉率有聲地走出來(lái)的時(shí)候，看到花白披肩發(fā)的陳可辛在前面接受采訪(fǎng)。他輕聲說(shuō)：“我覺(jué)得這片子還行。”）

三、缺失
話(huà)說(shuō)在徹底被該片埋伏的催淚彈打倒之后，我做出的太多的贊嘆顯得不夠冷靜，就像當你愛(ài)上一個(gè)人之后，你就失去評判他的資格了。客觀(guān)來(lái)說(shuō)，《十月圍城》的整體歷史觀(guān)確是它的硬傷：對死亡的歌頌被過(guò)分放大，對個(gè)體性命的忽視，都還沿襲著(zhù)中國一貫“大義滅人”的路數。如果篤信自家的“大義”到了漠視他人性命的地步，那么它與狂信有何區別？李玉堂連騙帶蒙地糊弄來(lái)一堆人，支付的是他平日對那些人的恩情友情。那些人拼上性命，皆因為他們不是貪生怕死之徒、心頭確有一“義”字，危難當頭絕不會(huì )把敵人讓過(guò)，于是簡(jiǎn)直算是不明不白地搭上了性命。而用這樣鬼祟的方式鋪墊出革命之路，實(shí)在不能算是革命者的光榮。
陳少白所堅稱(chēng)的“這一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，就是四萬(wàn)萬(wàn)同胞的希望”，如果剝離來(lái)看，也不過(guò)是一家之言。正如劉郁白與李玉堂互相質(zhì)問(wèn)的：“值得么？”陳少白和李重光自然認為是值得犧牲的，但值得不值得，絕不能由一小撮人替大部分人決定。

而那首主題曲《粉末》這樣唱：“只要為你活過(guò)，我就不是粉末。”此處的“你”，應該指的是孫文和“革命大業(yè)”吧？此歌詞雖加強升華主題，但其實(shí)很像是在生者一廂情愿的缺席安排——“活過(guò)、死了”的那些販夫走卒，他們真的是這么想的么？

這篇影評有劇透