法門(mén)寺猜想》，很唯美的一部電視劇，拍在《大明宮詞》之前。我驚訝以前怎么沒(méi)看過(guò)，后來(lái)才得知因為它面世時(shí)正逢某某功盛行，因劇中佛教輪回的思想導致剛播出就被禁播。此劇在臺灣比在大陸更出名。
    三世輪回的愛(ài)情只是一條線(xiàn)索，要展現的是晚唐的典雅、綺麗和哀傷。
    法門(mén)寺的地宮為什么除了佛指舍利還有那么多的珍寶？大唐是怎么供奉佛指舍利的？為什么地宮要被封閉，長(cháng)眠在地下如此之久而沒(méi)人發(fā)現？《法門(mén)寺猜想》用故事、猜想來(lái)解釋這一切。
    第一世，她是元公主，清新美麗，實(shí)際是宰相宗正的女兒。他是法門(mén)寺的學(xué)僧覺(jué)能，被公主選中為她講佛法的故事，實(shí)際是武宗的兒子。因為皇后嫉妒，逼宗正上演貍貓換太子式的陰謀，用自己的女兒換了皇帝的兒子。他們相愛(ài)，相約私奔。武宗要毀掉佛指舍利，覺(jué)能縱身一跳，在火里化為晶體，代替佛指舍利承受宗正重重的一錘。宗正那一錘粉碎了覺(jué)能的晶體，也粉碎了元公主的心，公主撥劍自刎，死在親父腳下。
    第二世，她是緣妹，法門(mén)寺前燒茶的姑娘，代表大唐最優(yōu)秀的茶藝。他是阜能，茶具的能工巧匠、身懷出色的武藝。他們相識在茶館，相愛(ài)在皇宮，被賜婚。阜能為了保衛大唐的疆土，捍衛自己的愛(ài)情而出征，消失在漫漫黃沙中，再也沒(méi)有回來(lái)；她哭倒在法門(mén)寺前。
    第三世，她是元緣，電視臺主持人。他是小唐博士，法門(mén)寺地宮的考古專(zhuān)家。他們因法門(mén)寺地宮而重逢，似曾相識，又分明不識。他身邊已有個(gè)青梅竹馬的戀人，開(kāi)著(zhù)千年前緣妹的茶館。小唐博士認出元緣就是在他夢(mèng)中反復出現的姑娘，但他怎么說(shuō)得出口？十年后，元緣收到小唐博士的手稿《法門(mén)寺猜想》，她終于想起過(guò)往的一切。當她趕到法門(mén)寺，小唐博士已出家為僧法名可能，不再相見(jiàn)。
    覺(jué)能、阜能、可能，元公主、緣妹、元緣。
    聯(lián)在一起是：絕不可能圓緣。
    劇本早已設定的宿命。
   
    為什么小唐博士沒(méi)有圓這個(gè)緣？即使他不能說(shuō)你是我等待千年的愛(ài)人，也完全可以追求元緣，元緣對他一直是有好感的。因為他開(kāi)茶館的戀人嗎？小唐博士在戀人懷疑他別有所愛(ài)時(shí)曾說(shuō)：“我是這樣的人嗎？”。他心里也很矛盾，才會(huì )酒后喃喃自語(yǔ)：“從來(lái)人們就不能引導愛(ài)情，只能被愛(ài)情牽著(zhù)鼻子走”。
    為什么小唐博士要出家？在一個(gè)夜晚，他們并肩走時(shí)，他說(shuō)：上千年，太虛無(wú)了，太虛無(wú)了。。。。。元緣以為他說(shuō)的是地宮，其實(shí)他指的是他們三世的愛(ài)情。難道他終于參透世俗的情愛(ài)，放下情執？關(guān)于他出家的心理活動(dòng)，再沒(méi)有其他。或者，另一出講輪回的愛(ài)情故事《玉琳國師之再世情緣》可以解釋吧。
    玉琳國師說(shuō)看破愛(ài)情，不過(guò)是聚散。
    珍格格曾問(wèn)玉琳國師的前世，來(lái)生再續前緣要多久，玉琳國師說(shuō)：
   “也許很快，也許幾年，也許幾十年，也許幾百年，也許幾千年。”
    珍格格悲痛欲絕，說(shuō)：“那豈不是天也老了，地也荒了”。
    如果這一生二人在一起，死的時(shí)候還是要分離，如果不舍得，再相約來(lái)生，又要彼此尋找，生死輪回，無(wú)有窮盡。而人生的苦，并不是只有愛(ài)別離，還有許多許多。。。。。。即使相約千年，終成夢(mèng)幻泡影，所有的過(guò)往都如昨日之夢(mèng)。
   
    但放下情執，談何容易。所以才會(huì )有六世達賴(lài)的“世上安得雙全法，不負如來(lái)不負卿”。
   

這篇影評有劇透