《越王勾踐》是一部以歷史為背景的電視劇，講述了越王勾踐為了復國而忍辱負重、韜光養晦的故事。故事發(fā)生在春秋時(shí)期，吳國和越國之間因為戰爭而結下了深仇大恨。勾踐為了報父之仇，鑄成了“王者之劍”，希望能滅掉吳國。然而，在吳王夫差和伍子胥的進(jìn)攻下，越國遭到了慘敗。為了保留復國的希望，勾踐接受了范蠡的建議，成為吳王的奴隸。勾踐忍辱負重，默默等待著(zhù)復國的機會(huì )。最終，勾踐和范蠡找到了機會(huì )，成功回到了越國。在回國后，勾踐繼續謹慎行事，積蓄力量，最終舉兵復國。勾踐歷經(jīng)艱辛，最終實(shí)現了復國的宏愿。這部電視劇展現了一個(gè)偉大的國家復興的歷程，同時(shí)也融入了愛(ài)情、戰爭和古裝元素，為觀(guān)眾呈現了一幅精彩的歷史畫(huà)卷。

黃健中拍歷史劇還是有一套的，拍這劇應該是給《大秦帝國·裂變》練了手。不過(guò)他的劇有個(gè)毛病是演員念臺詞速度一向緩慢，好在用視頻APP2倍速播放完美解決了這個(gè)問(wèn)題（2倍速時(shí)臺詞聽(tīng)起來(lái)也僅僅“略快”，可想見(jiàn)正常速度守電視臺看劇時(shí)得多拖沓）。

在2倍速播放下，劇本結構似乎還挺緊湊，沒(méi)有太多額外的支線(xiàn)，重點(diǎn)都花在勾踐如何一次次化解露了馬腳后的“信任危機”，欣賞勾踐和伯嚭不打草稿信口雌黃把方的硬說(shuō)成圓的的技能點(diǎn)還能順便學(xué)學(xué)“說(shuō)話(huà)的藝術(shù)”。

歷史故事本身是狗血的，但劇本以“現代眼光”給人物做了花樣洗白，用現在的話(huà)說(shuō)就是“私設如山”：

夫差變成了傾向“合作大于沖突”、不圖吞并只想單純獲取鄰國資源（相當于“殖民”）的本性仁義的“好領(lǐng)導”；伯嚭變成了努力調節宗主國與殖民地之間矛盾的“好政客”；范蠡（——明明是“先王托孤之臣”的中年人，在影視劇中卻總是以小白臉出場(chǎng)）成了和“送西施去吳國”無(wú)關(guān)、反而在吳國才和西施見(jiàn)上第二面（見(jiàn)面時(shí)才突然愛(ài)上的），與之并沒(méi)有太多的感情基礎（也就沒(méi)有那么大的“犧牲別人成全自己”的Guilty）的單純苦戀的男紙；西施則變成了受過(guò)良好教育、有獨立意志的“無(wú)黨（諸侯）派”人士，自愿入吳是為了登上歷史舞臺“擁有姓名”，最后對男人的權謀游戲感到幻滅甚至還發(fā)出了王佳芝似的控訴。

（當然，對于傳統歷史人物的“私設”只要是在劇情大框架中與人物的行事邏輯保持一致，符合人性，我覺(jué)得都是可以成立的。如果能跳出傳統的階級、男權敘事窠臼設出新意，就更是值得鼓勵的）

不過(guò)，即使鍍了這么多“人性化”的金，2倍速也會(huì )讓人物在玩弄話(huà)術(shù)時(shí)顯得特別可笑（也就鮑國安老師的演技扛住了2倍速的摧殘）。得益于2倍速的祛魅效果，越王勾踐的故事經(jīng)過(guò)“現代化改編”后仍然有不少值得kuso之處。

勾踐失國后入越為奴基本上是“落后就要挨打”這國民信條的雛形，“臥薪嘗膽”在語(yǔ)言文化里也算是“吃得苦中苦方為人上人”的前身。然而當時(shí)的越國，落后是肯定的，“挨打”卻未必，越國民夫被征勞役去給吳國修邗溝（順便想起了《東方專(zhuān)制主義》論述的農業(yè)社會(huì )“治水導致專(zhuān)制”，大范圍的治水工程導致更強力的專(zhuān)制之命題）——這不還是出于勾踐為表忠心的“獻計”的嗎？況且越國遭災時(shí)還得到了宗主國的救濟呢。

勾踐臥薪嘗膽奮發(fā)圖強的另一邊，送西施給夫差這招美人計功不可沒(méi)，然而靠給高位者送美人來(lái)保障自己利益，聯(lián)想到最近的社會(huì )新聞，這不也是“拉皮條成功學(xué)”的本質(zhì)原初嗎？

大致上，失國是屈辱的（勾踐本人的確受了不少侮辱），復國是榮耀的（即使榮耀的軍功章里有拉皮條的一半）。但是這個(gè)屈辱和榮耀，不過(guò)為一家一姓之榮辱罷了。勾踐口口聲聲的復國是因為“越國要XX、越國的百姓要XX”——“得了吧”，我心中飄過(guò)《獨裁者手冊》的彈幕：“國家”沒(méi)有利益，有利益的是人。況且春秋時(shí)代的諸侯“國”，連割據政權都算不上，政權合法性還得來(lái)源于周天子的冊封和宗法祭祀。無(wú)論是專(zhuān)制帝國中帝王明君“為國為民”那一套，還是現代民族國家政治認同中“愛(ài)國教育”那一套，這些話(huà)術(shù)揉在這故事中都是相當可笑的。