說(shuō)實(shí)話(huà)，我壓根不記得當時(shí)有這么個(gè)節目。除了本山小品里提到過(guò)，幾乎對“小崔說(shuō)事”感到無(wú)比陌生。怪不得那時(shí)候宋丹丹穿“貂絨”那小品披著(zhù)《小崔說(shuō)事》的外衣的時(shí)候，我還感到納悶。

現在終于看到了。最近一段時(shí)間，我深刻地感覺(jué)到一種“文藝復興”的感覺(jué)。不知道是偶然還是文化本來(lái)如此，或許只是我恰好看到我這個(gè)年齡段的人分享到了這些東西？更深層地，可能是某種呼聲，某種懷戀。當然啦，是因為眼前的文化沒(méi)意思，沒(méi)底線(xiàn)，沒(méi)未來(lái)。只好在故紙堆里，在降低清晰度的屏幕里追尋一種回頭看的默契與樂(lè )趣。

總體來(lái)講，每來(lái)一個(gè)新嘉賓，都帶給我新的感受。這種感受用四個(gè)字概括就是：刮目相看。

會(huì )陸續按照觀(guān)看的順序進(jìn)行補充。

一 林夕

林夕不只是作詞人。

他提到世間的類(lèi)似信仰的東西都是差不多的。我覺(jué)得那一瞬間，特別懂他。他歌詞里寫(xiě)到上帝，但他本身信佛，所以就顯得并不矛盾了。

崔永元肯定做了很多功課，知道林夕本身可能話(huà)不多，所以小崔就做出故意嗆茬的準備。但是林夕表現可以說(shuō)是優(yōu)秀。睿智而又禮貌，甚至他的粵語(yǔ)腔帶有些微的幽默。

他把自己活成水。當崔永元說(shuō)，也許作為寫(xiě)東西的人，最痛苦的不是寫(xiě)不出來(lái)東西，而是非得寫(xiě)不想去寫(xiě)的題材和角度，你是怎么理解的？林夕是上面這么回答他的。老子也大概說(shuō)過(guò)，水是至柔弱的，但是攻堅強者莫之能勝。林夕表面上可能妥協(xié)很多東西，但內心我覺(jué)得是有倔強的。

他也會(huì )很幽默，說(shuō)到自己會(huì )不會(huì )唱自己寫(xiě)的歌，他說(shuō)洗澡時(shí)偶爾會(huì )，但不經(jīng)常，畢竟生命不是用來(lái)自虐的。在回答抑郁癥和焦慮癥的時(shí)候，我印象深刻。他說(shuō)抑郁癥是靜的，沉寂的，焦慮癥是動(dòng)的，緊張的。我突然想到一個(gè)可能不太恰當的比喻：抑郁癥是平靜的西湖，焦慮癥是奔突的趵突泉。

二 海巖海巖：文化評價(jià)的三中標準：精英標準，大眾標準，歷史標準。

有無(wú)奈的雙標。比如說(shuō)到作品中的真善美泛濫，他說(shuō)是世俗生活中的人未必不向往真善美，所以他堅持純愛(ài)。但是小說(shuō)就是從世俗生活改編的啊，尤其是他的小說(shuō)幾乎都改編成電視劇。

不想迎合大眾，對大眾閱讀是批判的，但是又提到想與讀者有更多共鳴。

但不可否認，他的成熟與睿智，口才也是了得。崔永元在他這里表現出和林夕那兒完全不同的感覺(jué)。在他這兒，完全不用怎么引導，不必太費心思。對于一個(gè)口才好而又愿意說(shuō)的人，訪(fǎng)談主持人最好的做法莫過(guò)于自己閉嘴，讓采訪(fǎng)對象可勁兒說(shuō)，然后自己找漏洞找話(huà)頭兒。

讓我沒(méi)想到的還有兩點(diǎn)。一是海巖寫(xiě)作是半躺在靠背上，用水筆寫(xiě)作，還沒(méi)有步入電子寫(xiě)作，而且不是坐在書(shū)桌前寫(xiě)作。他特別在意甚至是自豪這一點(diǎn)，說(shuō)了兩次。二是海巖管理酒店，手下有一萬(wàn)人。以前知道海巖許多小說(shuō)都被改編成電視劇，他本人肯定很有錢(qián)。但沒(méi)想到，他是如此富有。我沒(méi)讀過(guò)海巖小說(shuō)，可能沒(méi)有發(fā)言權。但是我有一個(gè)猜測，他的文學(xué)史地位不高，甚至鮮有人提，是不是也有太富了，批評家認為他太商業(yè)化了自然而然覺(jué)得文學(xué)價(jià)值就低了？這和對鄭淵潔在兒童文學(xué)上的文學(xué)史請假類(lèi)似。

三 馬原

穿著(zhù)馬褲斜挎著(zhù)包就上臺了，非常隨性隨意，沒(méi)有任何修飾。但有一種老男人就是靠隨性的外表與內涵的談吐之間產(chǎn)生的反差來(lái)獲得魅力和資本的。

腦子當然還是挺聰明的，讀書(shū)、消化應該是不錯的。他很愛(ài)比喻，比如小說(shuō)是毛，紙媒是皮，皮之不存，毛將焉附。

他提到自己四年前查出得病的時(shí)候，才與老婆領(lǐng)證沒(méi)幾天。我沒(méi)了解過(guò)馬原，他是離婚了還是如何？而且我完全沒(méi)有根據地陷入臆想：他在同濟大學(xué)講了十多年的課，這個(gè)老婆很年輕么？和他的學(xué)生有沒(méi)有關(guān)系？看到這種老年結婚而后提到“小兒子”的這種說(shuō)法，難免讓人不作此猜測。

后來(lái)說(shuō)自己被同濟大學(xué)接到上海治病，在做了一次肺穿刺之后，自己醒悟不能被病所控制，遂逃離醫院奔往海南，著(zhù)重提到水的問(wèn)題。當時(shí)我覺(jué)得問(wèn)題沒(méi)這么簡(jiǎn)單吧，突然向病魔宣戰，而不是之前敘述的怕極了？后來(lái)提到他老婆是海南人。進(jìn)而我想會(huì )不會(huì )是他私生活哪里出了問(wèn)題，不得不躲避到海南找清凈？這些完全是沒(méi)有根據的猜測，原諒我的八卦。

大學(xué)時(shí)候讀過(guò)他《岡底斯的誘惑》《虛構》，《拉薩河女神》忘了讀沒(méi)讀過(guò)了。情節幾乎想不起，只記得他形式感很強，似乎是矛盾的片段拼接的故事。這也正符合先鋒的概念。他們當初可能就是帶著(zhù)概念寫(xiě)作的。

先鋒五虎將：馬原、余華、蘇童、格非、孫甘露，估計是馬原和孫甘露現狀是最差的。但是看到馬原家里書(shū)房書(shū)柜透露出的房子，覺(jué)得仍然是很小康的。那么可想而知其他人就更厲害了。

他上這個(gè)節目可能跟新書(shū)《牛鬼蛇神》要宣傳有關(guān)。看到各學(xué)校打出大幅海報，諸如“馬原歸來(lái)，依然先鋒”的大字很奪目，但是絲毫勾不起我的閱讀欲望。我認為，先鋒小說(shuō)應該是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，即便在理論上它應該是不斷更新的，是動(dòng)態(tài)的（北大陳曉明應該是持有此觀(guān)點(diǎn)的）。但是你三十年前是先鋒，三十年后還說(shuō)自己是先鋒，名頭都不改一下，這怎么也說(shuō)不過(guò)去。你看格非，人家三部曲也寫(xiě)了，但是不再是以先鋒為噱頭，照樣可以實(shí)現成功。被稱(chēng)為轉型也好，妥協(xié)也罷，作品被人接受然后反響還不錯，這就是頂好的結果了。

馬原你連電子書(shū)都接受不了，還敢說(shuō)自己依然先鋒，這樣先鋒的書(shū)我是決計不想看的了。

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