這篇劇評可能有劇透

19年7月番劇《冰海戰(zhàn)紀》（Vinland Saga）改編自幸村誠所創(chuàng)同名漫畫《文蘭薩迦》。「文蘭」意為草木豐茂之地，而「薩迦」尤指古代北歐的一種故事文體，多記載冒險經(jīng)歷和英雄業(yè)績，類似于傳奇或者史詩。該作說白了就是講述一群維京人尋找傳說中的凈土的故事。在引進國內(nèi)后，作品更名為直白的《海盜戰(zhàn)記》，后又被和諧成了如今的《冰海戰(zhàn)記》。

挪威/德國女聲交響金屬樂隊Leaves' eyes發(fā)行的2005年專輯《Vindland Saga》正講述了維京人前往文蘭的故事。

動畫版由曾制作過《進擊的巨人》的，被國內(nèi)觀眾稱為「霸權社」的Wit Studio負責操刀。可惜的是，受制于小眾題材，它在國內(nèi)遭遇了滑鐵盧，成為了一部叫好不叫座的冷門佳作。作品圍繞著戰(zhàn)爭與和平、復仇和博愛展開，意味深長。劇中的幾個主要人物個性鮮明，有著各自的背負和志向，而又殊途同歸地引向一個共同的渴求：靈魂的歸屬之處。

一、雷夫：海的另一邊，夢的起點

在冰島的一個小村莊，屋外風雪呼嘯、天寒地凍，屋內(nèi)的人們圍坐火爐取暖。戴著羽毛頭冠的大叔自稱雷夫·埃里克森（Leiv Eiriksson），給小孩們講述著自己過去的榮光。他說到，自己曾經(jīng)海風的指引下到達過一片有著累累果實和茫茫大草原的新天地，他把這里取名為「文蘭」。帽子正是當?shù)赜〉诎餐林浰偷亩Y物，屬于戰(zhàn)利品，而跟大海搏斗的自己則是「真正的戰(zhàn)士」。孩子們看著這個平平無奇的大叔，哄堂大笑了起來。這個大叔是何許人也？傳說中的文蘭，又是否確有此地？

雷夫·埃里克森雕像

答案是，雷夫大叔和文蘭都是真實存在的。要了解維京海盜，就得提到兩部薩迦：《格陵蘭人薩迦》（the Saga of the Greenlanders）和《紅胡子埃里克薩迦》（Saga of Erik the Red）。據(jù)這些古籍記載，挪威的流亡海盜埃里克是發(fā)現(xiàn)格陵蘭島并定居于此的第一個歐洲人。而劇中的雷夫大叔，正是埃里克的兒子。雷夫繼承了父親的冒險家血統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)并登陸了文蘭。而這個文蘭，位于北美大陸。也就是說，第一個發(fā)現(xiàn)美洲的人不是哥倫布，而是這位早他約500年的雷夫。

文蘭在加拿大東北部沿大西洋一帶。在古諾爾斯語中，“vin”實際上指的是”草地“。此處在1978年被評為世界遺產(chǎn)。

文蘭之于維京人，是世外桃源的代名詞，也是本作中「精神歸屬」的象征。那里沒有戰(zhàn)亂和紛爭，氣候宜人，土地豐饒。而此時聽著這個故事的主人公托爾芬，也將追隨前輩的腳步，動身前往那片夢幻大陸，書寫屬于自己的傳奇人生。

二、托爾茲：仁者無敵

10世紀末，那是一個維京海盜開始從強盛走向衰落的時期。在那時的北海，存在著一個讓人膽顫心驚的海盜組織「尤姆戰(zhàn)團」。本作中的戰(zhàn)力天花板，主角的老爹「尤姆的戰(zhàn)鬼」，卻厭倦了廝殺和劫掠。人在江湖身不由己，托爾茲只好在一次作戰(zhàn)中假裝墮海身亡，隱匿到冰島的小村莊中過起了知足常樂的生活。然而好景不長，十多年后老東家找上門來，拿全村人的性命要挾他重出江湖。村里血氣方剛的年輕人嚷嚷著要跟隨托爾茲出海打仗，平靜了片刻的水面，又開始暗流涌動了起來。

“我沒有任何敵人，任何人都沒有敵人。”

維京人老家在北歐的挪威、瑞典和丹麥。古代北歐地區(qū)氣溫嚴寒，本地耕作及放牧不足以支撐人口的發(fā)展需求，海盜組織應運而起。維京人不僅是兇悍的劫匪，更是優(yōu)秀的航海家。他們崇拜神王奧丁和雷神索爾，認為戰(zhàn)死沙場是莫大的榮耀。他們相信戰(zhàn)死后會有女武神從天而降引領他們進入英靈殿。在殿中，他們晚上縱情歡宴，白天兵刃相交磨練技藝，跟隨奧丁為應對神話中的末日「諸神的黃昏」作準備。

女武神瓦爾基里

托爾茲身處這樣的大環(huán)境，只能用「我本菩薩心，奈何修羅命」來形容了。赤手空拳迎戰(zhàn)白刃、用八只羊交換一個將死的奴隸，托爾茲的種種舉動，都流露出一種讓周遭人難以理解的圣母心。我認為他更像是一個精神標桿，一個理想符號。像他這種忤逆風向的存在，注定被時代的潮流擊得粉碎。最終，兒子托爾芬成了他的「阿喀琉斯之踵」，讓他不得不帶著高潔的理想早早落幕。托爾茲用生命給兒子上了最后一課，也道出了本作的核心主旨：真正的戰(zhàn)士不需要劍。

Amon Amarth__Jomsviking(2016)

*趣聞：瑞典著名維京/旋律死亡金屬樂隊Amon Amarth（厄運之山）發(fā)行的第十張錄音室專輯《Jomsviking》就是指「尤姆戰(zhàn)團」。該概念專輯描寫了被控謀殺的雇傭兵加入了尤姆海盜團，是一個關于愛與復仇的悲劇故事。樂隊名字取自托爾金小說《指環(huán)王》中的地點厄運之山。

三、阿謝拉特：諸神黃昏的漸近腳步

阿謝拉特（Askeladd）為虛構人物，當之無愧的智力擔當，也是作為托爾芬和克努特早期的精神導師。其綽號出自Askeladden（Ash Lad），意為「滿身灰塵」。原型是歐洲民間傳說中機智聰穎的小男孩「炭火仔」，能把巨魔（Troll）玩弄于股掌之中，這倒很符合阿謝拉特詭譎的陰謀家形象。阿謝是個異常復雜的角色，而正是這些賦予了他特殊的魅力。在初登場時，會讓人覺得這個是精致利己主義的老陰逼，殘忍且狡猾。在得知其身世后，又會為其民族自豪感和鴻鵠大志感到敬佩。

炭火仔Askeladden（Ash Lad）

阿謝的母親是威爾士的公主，英雄王阿魯?shù)吕餅跛梗▉喩醯脑停┑暮笠幔蟊坏湹暮１I擄走淪為奴隸。因此阿謝是維京人和凱爾特人的混血。他一邊覺得維京海盜都是骯臟野蠻，被本能驅(qū)使的野獸，厭惡自己這部分的血統(tǒng)，一邊又為自己繼承了亞瑟王的血脈感到驕傲，當然他的身份認同是妥妥的后者了。

Lucius Artorius Castus是5或6世紀羅馬帝國駐扎在不列顛尼亞的軍事領主，幫助土著凱爾特人抵抗外敵盎格魯-撒克遜人的入侵，亞瑟王的原型之一。

精神崩潰的母親一直跟兒時的阿謝重復著亞瑟王的傳說：亞瑟王在戰(zhàn)后到了妖精的國度「阿瓦隆」（意為蘋果樹之地）療傷。那是一個遺世獨立的理想鄉(xiāng)，在遙遠的西方的盡頭，那里沒有衰老和死亡。終有一天，亞瑟王會再度歸來，保護他的人民；然而這是一個500年前的傳說，如今的威爾士仍處在外敵虎視眈眈的水深火熱之中。于是阿謝決定了，不能等待奇跡和英雄，故鄉(xiāng)由自己來守護。哪怕雙手沾滿血污，哪怕一將功成萬骨枯，哪怕要以自己的生命為代價。

13世紀弗洛雷斯（Flores Historiarum）所作的亞瑟王（Arthur）加冕的插圖

*趣聞：在亞瑟王傳說，有著佩戴圣劍「石中劍」劍鞘之人永不流血的說法。Fate系列Saber的劍鞘寶具「遺世獨立的理想鄉(xiāng)」正是出自于此，該寶具具有為傷者治愈一切傷痛的能力。

四、克努特：最后的真王

據(jù)記載在維京時期，海盜很喜歡搶劫北海沿岸的修道院。這側面反映了一個事實，基督教在北歐地區(qū)的傳播，在那個時期便頗具規(guī)模了。尤其丹麥國王「藍牙王」哈拉爾（克努特的爺爺）帶頭皈依并宣布基督教為國教，這就不難理解克努特王子的基督教徒身份和為何帶著個神父了。有次海盜問神父：“你覺得耶穌和奧丁，哪個比較厲害？”神父說：“造酒的人才是最厲害的。”海盜捧腹大笑。耶穌有「點水成酒」的典故，故耶穌更好，仁愛比殺戮更好。

畫女硬說男的官方吐槽，“美少女”克努特王子

初登場的王子怯懦軟弱、膽小怕事，只敢躲在貼身侍從身后唯唯諾諾。后因侍從的死（被阿謝設計殺死）幡然醒悟，在與神父的對話中（神回的第18話：搖籃之外）領悟到了「真正的愛」。家眷與君臣的愛，不過是差別對待的柔情。死去了的戰(zhàn)士才是真正的愛，他終于不再怨恨，不再爭斗，把身體無私奉獻給野獸和蟲子。這雪、天空、樹木、群山，是真正的愛。而背負原罪的人類卻不知生的意思，不知死的意義，也不知戰(zhàn)斗的意義。天父啊我不再尋求您的救贖，我要用這雙手在人間再建樂園。

男生女相，軍事天才，很容易讓人聯(lián)想到《劍風傳奇》中的“光之鷹”格里菲斯

原本阿謝是把王子當作棋子，以傀儡師的角色為家鄉(xiāng)換好處，見識了王子驚人的成長速度后，決定輔助王子登基。阿謝在托爾茲和王子身上聞到了同類的氣味，然而托爾茲和阿謝都屬于舊世界的殘黨，是無法阻止的黃昏。母親對阿謝說，當英雄王歸來，你一定要侍奉他的左右。之于阿謝，克努特王子就是他的亞瑟王，是諸神黃昏里的嶄新黎明。

北海帝國地圖（粉紅色部分）

歷史上的克努特王子究竟有多變態(tài)呢？他是丹麥、挪威、英格蘭和部分瑞典地區(qū)的多重國王，在其疆土上建立起了「北海帝國」，并大力推進基督教的傳播，本人也被后人尊稱為「克努特大帝」（Canute the Great）。據(jù)說，面對大臣「你是大海的征服者」的諂媚，克努特曾把一張椅子放于海邊并命令大海不準觸碰椅子。結果椅子被大海打濕，克努特訓斥手下：“看到了嗎？只有神才是世間的統(tǒng)治者，而國王的權力微不足道。”這似乎提現(xiàn)了西方政治中「君權神授」的思想。他曾收編過「尤姆戰(zhàn)團」為其效力，大帝之后再無維京人取得如此驕人的戰(zhàn)績。隨著大帝的身死，維京海盜也退了出歷史的舞臺，風云激蕩的時代畫上了句號。

藍牙技術的標記

*趣聞：藍牙技術由瑞典的電信公司發(fā)明，創(chuàng)始人Jim Kardach認為藍牙王統(tǒng)一了丹麥，跟這項技術統(tǒng)一了移動電話和計算機的通訊協(xié)議的全球標準是一樣的偉大。我們?nèi)缃窨吹降乃{牙圖標是哈拉爾·藍牙名字的首字母H和B的古日耳曼文字的縮寫。

五、托爾芬：我從地獄之心刺向你

有句講句，作為本作的男主角，托爾芬這季的表現(xiàn)讓人相當失望。就是個無能狂怒的巨嬰男，怪不得觀眾調(diào)侃他為「Tool芬」，用阿謝的話說就是「被肉塊吊著跑的喪家狗」。父親離世的那一刻，他的內(nèi)心被仇恨所填充，肉身隨時日鍛煉成了戰(zhàn)爭機器，心智卻在原地踏步。而阿謝的死，更是直接把他一直以來的生存意義給全面否定了。他沒能看出父親是自愿赴死，也沒能聽出阿謝刻薄語氣背后的恨鐵不成鋼，就連那個被他諷刺為「公主殿下」的娘炮王子，都把他遠遠拋在了身后。

手中代表仇恨的利刃滑下，回憶從劍身走馬觀燈般掠過，封神的一幕

當然，可以放心。托爾芬原型是冰島著名航海冒險家托爾芬·卡色芬尼（Thorfinn Karlsefni），他最終會跟隨前輩雷夫大叔的腳步，帶著家鄉(xiāng)的移民隊伍，到達文蘭，成為第二個試圖在美洲大陸上定居的歐洲人。讓我們對劇中托爾芬的后續(xù)表現(xiàn)拭目以待吧。縱然前進的道路鋪滿了亂暴的荊棘，新世界的大門依然會如期敞開，結局終究圓滿。

托爾芬·卡色芬尼雕像

阿謝說過，人都是某種東西的奴隸。正如《進擊的巨人》中所言：「我所見過的家伙全都一個樣。酒精、愛欲、神明、力量……人如果不依賴于某些東西，估計連生活都支撐不下去。所有人都是某些東西的奴隸。你又沉醉于什么呢？成為英雄嗎？」托爾芬毫無疑問是仇恨的奴隸。撲向“殺父仇人”阿謝的托爾芬，正如《白鯨記》中因追捕白鯨而步向自我毀滅的亞哈船長：我將與你搏斗到最后，我將從地獄之心揮叉刺向你。最終，失去了仇恨目標的托爾芬，成為了一具空殼。不過正好，成了空殼，不正適合去重新填充新事物嗎？

薩迦中標示的路線圖：紅胡子、雷夫、托爾芬

只有擺脫了不斷輪回的修羅場，只有到達了心中的理想鄉(xiāng)，人才不會成為欲念的奴隸，不會成為被吊著的狗。托爾芬啊，你也該向前走了，別一天到晚絆在這種無聊透頂?shù)墓菲ǖ胤健Ｏ蛑沁b遠的前方，超越托爾茲到達的世界。由你這個托爾茲之子繼續(xù)前進。這才是你真正的戰(zhàn)斗，去成為真正的戰(zhàn)士吧。

驚喜在風浪中，在異海的最深處，快隨我揚帆起航吧

文蘭，是精神家園的比喻，它是維京人的追求，也是全人類的愿景。