我看了那個(gè)鐘麗緹被老公吼哭的綜藝，不造為什么，莫名get不到什么重點(diǎn)。

這個(gè)綜藝播了幾期，唯一的高潮點(diǎn)就是“鐘麗緹被張倫碩吼哭”，當時(shí)上了各種熱點(diǎn)，兩人相差十幾歲的婚姻、過(guò)去那段傳奇的戀愛(ài)經(jīng)歷，讓現在這個(gè)急反轉的橋段十分引人注目。

這背后的心理動(dòng)因，大概是不少人都開(kāi)始臆測“男人果然得到了都不珍惜”、“張倫碩果然是借鐘麗緹上位其實(shí)沒(méi)那么喜歡她”之類(lèi)的想法。

這個(gè)橋段讓我以為這是一檔類(lèi)似于《妻子的浪漫旅行》這種講述夫妻關(guān)系的綜藝，結果，這檔叫做《我最?lèi)?ài)的女人們》的綜藝，主題是婆媳關(guān)系。

然而看來(lái)看去，你會(huì )發(fā)現，婆婆這種生物，徹底被這個(gè)節目做成了這個(gè)時(shí)代的邊緣體。

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這個(gè)節目的立意其實(shí)是非常清晰的，讓男人帶著(zhù)自己的媳婦和媽媽一起去旅游，兩個(gè)女人圍繞一個(gè)男人，從而產(chǎn)生各種摩擦、微妙的關(guān)系看點(diǎn)等等，婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系、母子關(guān)系是這個(gè)情感綜藝要表達的重點(diǎn)。

最開(kāi)始，節目就明確表達了這樣一個(gè)創(chuàng )意，采訪(fǎng)各個(gè)路人，帶媳婦和婆婆一起旅行會(huì )怎么樣，眾人都表示可怕和拒絕，等采訪(fǎng)到節目的幾個(gè)明星男嘉賓，大家的反應也各種類(lèi)似。

你恍惚以為，這場(chǎng)兩個(gè)女人圍繞一個(gè)男人的故事，似乎會(huì )很精彩。

然而，幾期看下來(lái)，你會(huì )發(fā)現婆婆這條線(xiàn)前面坍塌，幾乎沒(méi)有任何記憶點(diǎn)，反倒是類(lèi)似張倫碩吼哭鐘麗緹這樣的夫妻關(guān)系點(diǎn)不少。

節目組對婆媳關(guān)系的理解依然是十分守舊和傳統的，在第一期里，節目組想著(zhù)重挑起婆媳是天敵這個(gè)亙古不變的話(huà)題，還安排明星妻子提問(wèn)丈夫，問(wèn)題依舊是那些：我跟你媽掉到水里你先救誰(shuí)？這樣的問(wèn)題。

這種問(wèn)答顯然只有唯一的一點(diǎn)作用，就是制造零星的綜藝感，看男明星如何在這個(gè)問(wèn)題上抖機靈。因為這個(gè)問(wèn)題，是無(wú)法傳達出對于婆媳關(guān)系任何認真的探討的。

而當代女性，也真的極少有人會(huì )對這個(gè)問(wèn)題真的認真，對丈夫的答案介意，從而產(chǎn)生看點(diǎn)的。

巧妙如蔡少芬，也只能先開(kāi)玩笑說(shuō)你拍拖的時(shí)候都說(shuō)救我，之后又認真表示救媽媽是對的。

這樣的節目設計，真的是讓嘉賓……都難以表現。

還有關(guān)于干活的。第一期里，所有家庭出游入住酒店，節目組故意把酒店弄得很臟，讓嘉賓打掃衛生，這個(gè)設計，明顯是在觀(guān)測婆婆、媳婦、兒子三人在家庭勞動(dòng)里的分配。

節目組是希望看到摩擦的，比如婆婆指揮媳婦干活，媳婦對婆婆的安排有意見(jiàn)，這時(shí)候兒子就會(huì )選擇如何處理，這樣節目才會(huì )有綜藝看點(diǎn)。

然而這個(gè)設計帶來(lái)的效果依然是平平無(wú)奇的，因為一個(gè)簡(jiǎn)單的打掃衛生，身為女明星的各位，和婆婆也全都是常年不見(jiàn)面，沒(méi)必要為了這種小事還起點(diǎn)什么紛爭。而且這只是偶爾一次的勞動(dòng)，并不是天天如此。

所以看下來(lái)，你頂多能記住的還是，張晉幫老婆打掃衛生這種夫妻看點(diǎn)。

另外節目的主線(xiàn)是兒子帶老媽媳婦一起旅游，這個(gè)過(guò)程，婆婆也是同樣沒(méi)有看點(diǎn)，淪為人肉背景板。

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和婆婆看點(diǎn)相比，這個(gè)節目的夫妻看點(diǎn)就顯得很多了，比如楊爍和老婆吵架、袁成杰老婆作精、張晉蔡少芬恩愛(ài)等等。

楊爍老婆是一個(gè)看起來(lái)相對簡(jiǎn)單的小女人，她可愛(ài)、甜美、愛(ài)笑，說(shuō)自己的楊爍的迷妹，日常生活就像個(gè)小公主，很少干活，但你讓她干她也不會(huì )犯懶撒嬌硬是不去，總得來(lái)說(shuō)是個(gè)性格很好的姑娘。

節目中有一次因為點(diǎn)飯的問(wèn)題，她被楊爍埋怨了好幾句，然后就氣哭了……

袁成杰的媳婦芊芊是節目里最有爭議的，她就像那種毒雞湯里秉承著(zhù)“男人就得無(wú)條件都女人好！”的姑娘，天天讓老公跟在自己后面轉，每天作威作福，而且還身體力行地教別的妻子御夫之道，表示別人的老公跟自己的老公沒(méi)法比。

至于鐘麗緹和張倫碩，就是實(shí)力演繹“伴侶脾氣暴躁敏感你該腫么辦”的現實(shí)例子。

鐘麗緹被張倫碩真實(shí)暴躁地吼了，是真實(shí)地、無(wú)法掩蓋地委屈，之后每次提起這件事她就立刻忍不住流淚，但最終還是強忍著(zhù)在鏡頭前說(shuō)打圓場(chǎng)的話(huà)：他會(huì )自覺(jué)去發(fā)現和修復問(wèn)題，相信未來(lái)我們會(huì )越來(lái)越好。

然而張倫碩的性格是真的很令人擔憂(yōu)了。

婆媳沒(méi)有摩擦起來(lái)，夫妻卻摩擦不斷，在這些夫妻摩擦的過(guò)程中，婆婆們倒是增加了一些看點(diǎn)，比如鐘麗緹和楊爍媳婦王黎雯被丈夫氣哭的時(shí)候，婆婆都非常善解人意體貼大方，勸解兒媳，教育兒子，非常其樂(lè )融融。

看到這里，你會(huì )很為節目里這些明星的婆媳關(guān)系欣慰，然而這好像遠遠不夠。

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節目組的定位顯然模糊了，他們把婆婆加了進(jìn)去，但卻沒(méi)在她們身上挖掘出看點(diǎn)，于是他們就在夫妻關(guān)系上面大做文章，讓婆婆成為旁觀(guān)第三者，去調解夫妻的關(guān)系，雖然這個(gè)調解也十分不痛不癢。

按照最初的設想，他們所預想的，是兒媳和婆婆各種戰爭，兒子在中間左右為難的劇本，但完全沒(méi)達到，于是就變成了現在這個(gè)有點(diǎn)尷尬平淡的局面。

其實(shí)，并不是說(shuō)兒媳和婆婆就得吵起來(lái)、打起來(lái)才是好看的，而是節目組主打這是一檔展現“代際關(guān)系”的綜藝，但這個(gè)主題在真正的節目里是展現得非常不到位的。

因為節目組過(guò)度按照傳統思維去設想了當代的婆媳關(guān)系。

在《武林外傳》里，曾經(jīng)有一段對傳統婆媳關(guān)系淋漓盡致的展現。白三娘來(lái)客棧探老白，老白和佟湘玉假結婚，之后白三娘就拿上了惡婆婆專(zhuān)屬劇本，開(kāi)始瘋狂虐待兒媳。

這種虐待包括，赤裸裸的勞動(dòng)虐待，讓湘玉每天不睡覺(jué)不吃飯沒(méi)日沒(méi)夜干活，直到暈倒為止。

她作威作福，只要一聲令下，兒媳就得連夜給她做宵夜、磨豆漿，連覺(jué)都不能睡。

自由管控，讓湘玉穿一身黑衣服，不能跟除丈夫之外的任何男人說(shuō)話(huà)。

白三娘也有著(zhù)大多數惡婆婆的專(zhuān)屬價(jià)值觀(guān)，我的兒子是完美的，兒媳婦沒(méi)有資格說(shuō)他的不是。

也有著(zhù)惡婆婆的優(yōu)良品性，一哭二鬧三上吊。兒子一為媳婦說(shuō)句話(huà)，她就哭天搶地，說(shuō)兒子“娶了媳婦忘了娘”，說(shuō)自己要去死，兒子不孝了。

白三娘在這一集的形象，是典型的中國封建社會(huì )惡婆婆的形象，聽(tīng)起來(lái)很夸張，但為什么會(huì )有這么夸張的一個(gè)形象廣為流傳，是因為這樣的現實(shí)藍本不在少數。

古代封建社會(huì )男女地位的差異，導致女子在婆家步履維艱，生出兒子是最大的本事，兒子是終身最大的成就和依靠，兒子是個(gè)寶，任何其他女人都不配染指，他娶了別的女人，這個(gè)女人就很容易看著(zhù)不順眼。

所謂“三十年媳婦熬成婆”，自己身為女人一生的血淚，都可以?xún)鹤尤⒘讼眿D之后補償回來(lái)，從媳婦的身上補償回來(lái)，一代代的女子在被虐待中老去，就可以繼續虐待下一個(gè)，由此達到自身的平衡。

惡婆婆，是一種畸形變態(tài)的心理，婆婆和兒媳是天敵，也是由這種畸形的社會(huì )大環(huán)境造成的，直到現在，婆婆兒媳關(guān)系緊張也有著(zhù)這種傳統思想的影響。

有些媽媽還是無(wú)法完全接受兒子和兒媳在一起，還是會(huì )看自己兒子各種好，兒媳各種不順眼，這些情況我們在各類(lèi)雞湯里都看過(guò)不少。

但當代婆媳關(guān)系已經(jīng)漸漸不是一種重要典型的關(guān)系的原因，在于生活方式的改變。從《我最?lèi)?ài)的女人們》這檔綜藝的角度看，婆媳都不是在一起生活的，常年不見(jiàn)面，或者說(shuō)節假日見(jiàn)一面，這種關(guān)系，很難滋生長(cháng)久的矛盾。

而女性的地位也一定程度上決定了婆媳關(guān)系的優(yōu)劣，女明星各個(gè)漂亮、有錢(qián)、獨立，不吃你的不喝你的，婆婆沒(méi)有什么權利指摘她和管控她。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑。

所以在一個(gè)相對文明和先進(jìn)的時(shí)代，婆媳關(guān)系，勢必是一個(gè)沒(méi)什么探討價(jià)值的東西，就跟公公和兒媳、岳父母和女婿的關(guān)系類(lèi)似，越來(lái)越變成一種客客氣氣、只浮于表面的社交關(guān)系。

這也是這個(gè)節目平淡無(wú)奇的原因，在條件優(yōu)渥的明星家庭，婆媳常年不在一起生活，她們的關(guān)系，自然是簡(jiǎn)單和沒(méi)有看點(diǎn)的。

但它并不是完全沒(méi)有討論價(jià)值，前段時(shí)間還有一個(gè)新聞，說(shuō)福建一個(gè)媽媽?zhuān)驗槌Ｄ耆淌芄排按瑤е?zhù)兩個(gè)孩子跳河自殺。

這位媽媽的經(jīng)歷，就符合傳統婆媳關(guān)系的規律，在一起生活、媽媽帶孩子不工作、婆婆人品不高，另外他們生活的農村，也是一個(gè)相對觀(guān)念和文化落后的地方。

對于這樣的一批人來(lái)說(shuō)，婆媳關(guān)系依然有著(zhù)十分積極的探討意義，婆媳共同生活的禁忌、相處的情商、性格的磨合等等，都可以提供有效的參考價(jià)值。

但不是以這樣一種明星真人秀的方式，其樂(lè )融融、和和美美、婆媳一家親。

婆媳這種社會(huì )性現實(shí)主題，拍一個(gè)真實(shí)紀錄片更有用。在當代社會(huì )婆媳關(guān)系發(fā)生了哪些變化，如果要和對方的父母一起生活，什么樣的方式是雙方都達到平衡的。

婆婆不會(huì )退出歷史舞臺，但是希望婆媳關(guān)系早日退出，因為當它不再成為一個(gè)需要被廣泛探討的話(huà)題，也代表著(zhù)女性徹底不用把為難女性當做人生重