《江湖無(wú)難事》是一部喜劇電影，講述了制片人豪滔和導演文西追逐電影夢(mèng)想的故事。他們合作多年，卻一直沒(méi)有成功。某天，他們的債主兼黑道大哥龍哥看中了文西的劇本，并提出由他的大嫂香奈鵝來(lái)演女主角的條件。為了完成這個(gè)機會(huì )，兩人舉辦了一場(chǎng)派對，但當他們清醒過(guò)來(lái)時(shí)，發(fā)現女主角已經(jīng)死在泳池里。為了隱藏真相，他們決定用尸體繼續拍攝電影，將女主角的角色改成一個(gè)幽靈。這個(gè)計劃看似成功，但兩人內心的負罪感和壓力逐漸增大。最終，他們決定揭開(kāi)真相，向觀(guān)眾坦白一切。影片通過(guò)幽默的方式探討了電影制作過(guò)程中的困難和道德選擇，并傳遞了積極向上的價(jià)值觀(guān)。

這篇影評可能有劇透

影院好讀版

作為一部以喜劇為基調的電影《江湖無(wú)難事》，在笑聲與爆米花間說(shuō)出了當代的悲哀，人們希望有所作為，然而終究只能等待「意外」的到來(lái)，因為一切都還過(guò)得去，但過(guò)得去永遠不會(huì )促使人去製造傑作，於是到頭來(lái)，人唯一的積極性作為就是「等待」，而這使人成了植物，等待事件，然後產(chǎn)生反應，然而反應真的能抓住我們等待之物嗎？

俗話(huà)說(shuō)的好「演戲的是瘋子，看戲的是傻子」，《江湖無(wú)難事》就是一部瘋狂的讓觀(guān)眾覺(jué)得自己是傻子的電影，因為聽(tīng)到的故事實(shí)在太不可思議，只有傻子才會(huì )信。一對從小一起成長(cháng)的無(wú)血緣兄弟「穩死」、「豪洨」因為追求「豪洨」般的夢(mèng)想進(jìn)入「穩死」的狀況，不但電影沒(méi)拍成，還被迫加入黑道，卻連幫人拍葬禮都可以拍到把人家大體現場(chǎng)火葬，好不容易黑道老大龍哥要給他們機會(huì )拍片，替自己的女人「香奈鵝」拍一部電影，結果他們發(fā)現一件事，在慘澹的世界，如果有什麼可以勵志的，就是每天還可以更慘。

開(kāi)機派對當天，香奈鵝不知道為什麼，從樓上一躍而下，死了。

於是這對難兄難弟只好死馬當活馬醫，實(shí)現電影最厲害的一點(diǎn)，以假亂真，把女主弄成人模人樣，踏上了「豪洨」與「穩死」的奇幻旅程，對於他們而言，這部電影比生命還沈重，因為如果他們搞砸了，他們會(huì )比死還痛苦，然而這過(guò)程中，開(kāi)啟一切的「意外」卻從未缺席，一下子男主角要求與死人女主「喇機」，一下子龍哥要跟死人女主「親密接觸」、一下子死人女主鬧失蹤、一下子黑道內部演無(wú)間道……《江湖無(wú)難事》以一種極度誇張的方式既諷刺了拍片環(huán)境的種種問(wèn)題（黑道介入，用拍電影洗錢(qián)）也諷刺了拍片過(guò)程的種種不可控性（演員的不可控性，意外的不可預期性），以致於拍一部片幕後就是一個(gè)可以拍一部片的故事。

故事發(fā)展沒(méi)有最想不到，只有更想不到，觀(guān)眾可以坐在舒服的位子上，觀(guān)看種種極為荒誕的情節轉折並佩服裡頭人物為了「活下去 」故「不能停」因而展現的各種克難精神，同時(shí)理解到，電影真不是人拍的。

近來(lái)相當活躍，在去年《誰(shuí)先愛(ài)上他》的邱澤飾演的「豪洨」可以說(shuō)繼續走著(zhù)他一路習慣的不成氣候的小混混氣息，有點(diǎn)江湖氣，卻又有點(diǎn)人情味，故也有點(diǎn)可愛(ài)，他與耿直好兄弟文西（穩死）之間的那種互為陰陽(yáng)的關(guān)係令人感到溫馨，比起不顧一切勇往直前，極低社會(huì )化到有點(diǎn)病態(tài)的導演兄弟「穩死」，他身段較為柔軟，但並不市儈的令人討厭，作為「製片」的他發(fā)揮「致力詐騙」的精神，扭轉片中大大小小的危機，你可以說(shuō)他就是「穩死」的多啦ａ夢(mèng)，守護著(zhù)好兄弟，也守護著(zhù)兩人的夢(mèng)。

穩死這個(gè)角色就有點(diǎn)不太討喜，因為我們只知道他很愛(ài)電影，但他在電影中除了一種率直與單純之外，並沒(méi)展現出什麼表現，而我們都知道雖然多啦ａ夢(mèng)足智多謀，然而大雄卻不只是善良而已，他常常是非常勇敢的，而且充滿(mǎn)多啦ａ夢(mèng)沒(méi)有的靈機一動(dòng)的，然而穩西身上並沒(méi)有這種特質(zhì)，他相當的被動(dòng)，在這個(gè)迪士尼的新公主都不等人來(lái)就的時(shí)代下，穩死卻彷彿就時(shí)代的公主一樣等待各式各樣的「意外」來(lái)拯救他，他幾乎像是《等待果陀》裡的角色，只能以口頭討論哲理，卻無(wú)法以行動(dòng)實(shí)現願望，甚至無(wú)法離開(kāi)現場(chǎng)，因為他們必須等待果陀。

而果陀什麼時(shí)候來(lái)？不知道

他們只能等待。（尤其是穩死總是等待。）

而電影最與《等待果陀》相契合的一點(diǎn)是，因為豪洨後半段就因故消失，而穩死並沒(méi)有什麼作為，他唯一的作為就是「不要停」，因為停了，意外就不會(huì )出現，所以要不斷的推遲下去，讓電影繼續拍，直到「意外」發(fā)生，於是本來(lái)該是居於次要的「意外」（因為意外是一種與人物性格無(wú)關(guān)也與意圖無(wú)關(guān)，在一種無(wú)知的前提下，導致的失控狀況）變成全片的主要推力，主角們的處境越因為意外變得窘困，觀(guān)眾就越是開(kāi)心，這樣的情形導致了觀(guān)眾在本片中難以入戲，而總在一種疏離中觀(guān)賞電影，以致於本片末段最大爆點(diǎn)與轉折來(lái)臨時(shí)觀(guān)眾很難為之激動(dòng)與欣喜，簡(jiǎn)而言之，混淆真假有兩種方式，一種是以假亂真，一種是以真仿假，本片選擇了後者，將真實(shí)描寫(xiě)的極為浮誇與極為戲劇化，以致於真假混在一起，當然在這種情境下真相的揭露威力就沒(méi)那麼大，因為當你採用後者的作法，觀(guān)眾自然就不會(huì )那麼的以其為真，也不可能對裡頭人物投入什麼情感。

倒是施以提飾演的兩個(gè)角色可以說(shuō)是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，被寫(xiě)的非常有意思，一個(gè)藉由改變身體並改變身分的女孩香奈鵝（原本是肥胖女服務(wù)生，整容後變成大哥女人）以及一個(gè)比女人更像女人的跨性別表演者小菁（他藉由變裝與手術(shù)，變成一個(gè)他想成為的人，而這個(gè)人成為了香奈鵝的摹本。），原本是兩個(gè)人，卻因為意外，被當作同一個(gè)人（因為主角找了他來(lái)接替腐敗到不能演戲的香奈鵝）這裡有一點(diǎn)非常有趣的是，香奈鵝現在的臉後來(lái)揭露原來(lái)是刻意去整的跟小菁一樣來(lái)的，而小菁為了偽裝香奈鵝，必須更加的進(jìn)入自己所「變裝」的這個(gè)角色，才能騙過(guò)所有黑道，保全主角群的性命，於是，真的要變得更像假的，這中間被模仿者對模仿者的反向模仿（因為香奈鵝鼻上有痣，但小菁沒(méi)有）形成了一個(gè)呼應作為電影主題的「活隱喻」而最搞笑的是，死人香奈鵝還因為演了前半段的電影而與小菁得到「坎柯電影節最佳女演員獎」，因為評審認為那展現了「非人的病態(tài)生命力」然而實(shí)際上她本來(lái)就是具被「操作」的屍體，所以對於姚以緹能被入圍金馬最佳女配角我並不感到意外，因為就算不論演出的二重性與二重摺疊（ａ與ａ’之間的相互模仿與融合）這個(gè)角色在劇本上的設定就相當有趣了。

因為這個(gè)角色設計的太好，甚至蓋過(guò)其他角色的鋒芒，使得其他配角幾乎隱沒(méi)於背景，而主角則變得黯淡，我甚至會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)可惜，因為如果以其為主角，重新去述說(shuō)去規畫(huà)整個(gè)故事。（當然另一角度來(lái)說(shuō)，開(kāi)場(chǎng)就死掉的香奈鵝就是本片的麥高芬，一種推動(dòng)一切的物品，如同雙女主的那種《迷魂記》式的設定使得本片其實(shí)非常的希區考克）或許本片就不只是以《一屍到底》為假想敵的小品黑色喜劇，而會(huì )是餘韻更多，格局更大的作品。

當然總的來(lái)說(shuō)《江湖無(wú)難事》還是有其值得鼓勵之處，畢竟其題材對於臺灣而言還是新鮮的，而其主角無(wú)能的窘態(tài)，或許也反映出當前時(shí)代臺灣電影圈的某種絕望與自嘲，就像難兄難弟拍出來(lái)的片被觀(guān)眾吐嘈連兩百塊都不值的票錢(qián)（而現場(chǎng)已經(jīng)沒(méi)什麼人了，來(lái)看的人還覺(jué)得連早場(chǎng)價(jià)都不值）穩死謙恭的道歉，而豪洨憤怒的罵人，也呈現出了在如此艱困的環(huán)境下拍片必然有的導演的普遍人格分裂狀態(tài)(既感激也怨恨觀(guān)眾)

所有的喜劇都包含著(zhù)對缺陷的嘲弄，《江湖無(wú)難事》可以說(shuō)在這種自嘲中，不斷的遊走於笑點(diǎn)與悲哀中，然而徒嘲弄不足為喜劇，喜劇除了銳利的眼光，還需要有幽默的口吻，比起中間那種種的黑道內鬨因而產(chǎn)生的爆笑意外，以及大規模的活屍場(chǎng)面，片末海灘上那一場(chǎng)香奈鵝的骨灰因風(fēng)撒在眾人臉上更令我發(fā)笑

或許是那一刻果陀到來(lái)了，那種弄拙成巧，成了一種對當今臺灣電影的一種精準呈現，一種需要更暴力的與前輩們(臺灣新浪潮，還有更之前的臺灣電影)的親密接觸，而非純粹的追思與景仰，如同我們對韓國電影也該如是，不是模仿而已，而是該有更激烈的，更加暴力的親密接觸，以至於他們如片中骨灰不顧我們的感受舒服與否，進(jìn)入我們的嘴裡。

到那時(shí)候我們或許可以跳脫自嘲與自?shī)剩砸环N更用前瞻性與視野開(kāi)闊的方式來(lái)拍攝具有預言性質(zhì)的喜劇，這種預言性質(zhì)是關(guān)於時(shí)代的、關(guān)於世界的、關(guān)於一切我們應該關(guān)心卻沒(méi)有去關(guān)心、我們應該思考卻沒(méi)有去思考的、我們應該拍攝卻沒(méi)有去拍攝的。

關(guān)於我們等待卻沒(méi)有辦法抓住的。