記得最早接觸日本文學(xué)時(shí)看的是川端康成，對于他的文章只能用一個(gè)字來(lái)描述——“美”，他筆下的“美”完完全全都是“和風(fēng)”的美，美的有些虛幻與悲哀。17年十月上映的《此花亭奇譚》就是這樣一部作品，和川端康成的文風(fēng)不盡相同，卻又有著(zhù)異曲同工之妙，在滿(mǎn)滿(mǎn)的“和風(fēng)”中打動(dòng)著(zhù)我們的內心。

日式庭院

《此花亭奇談》的故事背景是一座聯(lián)結人間與彼世的溫泉旅館“此花亭”。之所以說(shuō)是聯(lián)結人世與神明的，就是因為人們的精神在迷茫之時(shí)會(huì )來(lái)到這里——也許是在臨終前的那一刻，亦或是在抑郁自殺之前，或者是在愁苦與猶豫中，但是他們雖然面臨著(zhù)各樣的困境，最終離開(kāi)此花亭時(shí)內心都是充滿(mǎn)了溫暖與滿(mǎn)足的，此花亭不僅僅是一座溫泉旅館，從某些方面說(shuō)正是人們在每天庸庸碌碌的生活中得以充分思考，感悟與自省的地方。

秋日

遠處的山丘

《此花亭奇譚》每一集都是一個(gè)相對獨立的小故事，但是此花亭中的幾位侍女（柚 皋 棗 蓮 櫻 桐）貫穿始末，在每一集的故事中都扮演了重要的角色，從某種角度上來(lái)說(shuō)即為來(lái)客服務(wù)，又作為“領(lǐng)路人”，引領(lǐng)各位走出內心的迷津，雖然說(shuō)故事主線(xiàn)顯得有些平淡無(wú)味，但是編劇的別有用心在其中可見(jiàn)一斑。用第4話(huà)“夢(mèng)之浮橋”為例，在短短十余分鐘內用病危彌留之際母親的視角將早年夭折的女兒志乃的一生呈現出來(lái)，以母親手中每時(shí)每刻都在制作的和服為線(xiàn)索，經(jīng)歷了最初的呱呱墜地，小時(shí)的懵懂，青春期的叛逆，豆蔻年華的愛(ài)戀，一直到穿著(zhù)母親親手縫制的和服出嫁。見(jiàn)證女兒的成長(cháng)一直是母親的夙愿，可惜志乃在七歲夭折，而母親在彌留之際依舊在腦海中浮現出自己的夙愿，在想象中經(jīng)歷著(zhù)女兒的成長(cháng)，最終她的夙愿得以滿(mǎn)足，微笑著(zhù)面對著(zhù)生命的終結，看畢不由得長(cháng)嘆，人生無(wú)常，父母之心兒女又懂得多少！ 記得桐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“人類(lèi)的一生和在此花亭中這短暫的夢(mèng)，對我們來(lái)說(shuō)都沒(méi)有什么區別，說(shuō)一句‘真是一個(gè)好夢(mèng)啊！’又未嘗不可？”蘇軾也曾寫(xiě)道“自其不變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬”，站在桐的角度看，站在歷史旁觀(guān)者的角度看，人們的生死確實(shí)也仿佛普通且平凡的事情——正所謂人方生方死，如果能夠獲得這種境界，在親人的離世中我們就不必過(guò)于傷痛了吧？新生包含在死亡之中，如果沒(méi)有了死亡，如果生命成為了永恒，那么生命的意義何在？死亡正是為了我們更加珍視當下的生命而存在的，正是死亡賦予了生命相應的價(jià)值，而這又有多少人明晰呢？ 《此花亭奇譚》的別出心裁還體現在其現實(shí)價(jià)值中，其中有很多具體的哲理放在現實(shí)社會(huì )中依然適用，第8話(huà)“臨時(shí)的訪(fǎng)客”中描繪了一個(gè)因厭學(xué)和孤僻等原因試圖跳海的中學(xué)生形象，其中不免有些對于現在教育的批駁之意，但是在柚的言語(yǔ)中逐漸認識到了在平日平淡的生活中只要認識到了未來(lái)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現（當漫畫(huà)家）平日的生活也能夠因此變得意義非凡。筆者作為一個(gè)中學(xué)生，在平日的庸庸碌碌中也曾面臨困惑與迷茫，認為在這樣的生活中自己也會(huì )變得和社會(huì )上的人們一樣“千人一面”，無(wú)法實(shí)現自己的價(jià)值。但是在用心品味柚的話(huà)之后，也有些許釋然，在平日的庸庸碌碌之中只要不放棄自己的初心，在學(xué)習生活中能夠不愧于自己，那么就不會(huì )在未來(lái)變得平庸與世俗，就可以保留住內心的靈氣。柚的話(huà)語(yǔ)使人如沐春風(fēng)，而此花亭好像也有一個(gè)確切的亭轉變?yōu)榱艘粋€(gè)可供自己的本心傾訴與休憩之地，好似一個(gè)內心世界的“桃花源”，因此在觀(guān)看時(shí)難免會(huì )有一些精神上的共鳴，這也是我給予好評的主要原因之一。 《此花亭奇譚》布景從始至終保持著(zhù)高水準，場(chǎng)景中無(wú)不秉承了傳統的日式審美。此花亭建筑本身就是類(lèi)似于“閣”或“樓”的東方式樣，樓內盡是實(shí)木地板與日式木質(zhì)紙拉門(mén)，裝飾以紙質(zhì)燈籠與水墨的“風(fēng)花雪月”，庭院的荷塘中錦鯉悠閑游過(guò)，孤松碎石，殘木小徑將靜穆深遠與流水的動(dòng)態(tài)結合：靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，靜謐與聒噪相得益彰。既含蓄而又包含著(zhù)生活氣息，在生活氣息中又包含著(zhù)淡雅的品味，與川端康成的《千只鶴》，《古都》等篇中所描寫(xiě)的居室有著(zhù)異曲同工之妙，但是卻少了川端康成筆下的些許哀愁與虛幻，讓筆者多多少少想到了《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的閨房，房屋內雖無(wú)過(guò)多裝飾卻存在著(zhù)一種氣質(zhì)。侍女們穿著(zhù)和服，舉止優(yōu)雅，發(fā)髻打理得一絲不茍，看著(zhù)她們不禁想起《千只鶴》中的稻村雪子！

此花亭

《此花亭奇談》之所以令很多人為之落淚與動(dòng)容，在日本國內以及大陸收到好評如潮的原因，實(shí)際上究其本質(zhì)就是人們內心深處對于這樣一個(gè)可以寄托自己精神的“桃花源”的向往。當下社會(huì )生活節奏快，壓力大，相較以往人們已經(jīng)很少有空閑的時(shí)間與經(jīng)歷能夠傾訴衷腸或是進(jìn)行一些反思與自省了，人們多將自己的壓力與煩悶傾瀉于林林總總的快節奏娛樂(lè )項目之中，以?shī)蕵?lè )麻痹自己的靈魂。逐漸的人們的內心會(huì )逐漸走向死亡，每日程式化地面對身邊的種種事物，因此也不免逐漸變得平庸。而《此花亭奇譚》以動(dòng)漫的形式不僅使人們在茶余飯后零零碎碎的時(shí)間中收獲了一些內心的慰藉與溫暖，更重要的是它的確引發(fā)了人們關(guān)于生活的思考，我們在平日的生活中應該怎樣處事，我們應該怎么對待周?chē)娜耍氡貙τ谀切┱嬲矚g《此花亭奇譚》并且對其加以深思的人們來(lái)說(shuō)應該不僅收獲了一時(shí)的享受吧！ 雖說(shuō)此花亭在世上并不存在，但是在每一個(gè)少年的心中的的確確存在著(zhù)這樣的一個(gè)又一個(gè)此花亭，只不過(guò)有些人在歲月流逝中慢慢地任其瓦解倒塌罷了！

18.01.24

無(wú)酒精的伏特加