這篇劇評可能有劇透

道法自然

在剛剛播出的“京劇貓之乘風(fēng)破浪”中，出現了一位隱士一般的“云憂(yōu)谷主”，這位面目清朗的高手，倒讓原本充滿(mǎn)了“二元對立”（京劇貓與黯、混沌）的劇情出現了一股清流。

他是一位高手，身兼多重韻力；他是一位隱士，潔身自好但心懷良知；他不贊同混沌的橫行，但也鄙視所謂的“信念”。

他，其實(shí)是中國傳統哲學(xué)中“隱士精神”的代表。

隱士，不是幫閑，更非“經(jīng)世致用”，相反，他們的哲學(xué)，可用《莊子 大宗師》所謂“……相與于無(wú)相與，相為無(wú)相為……登天游霧，撓挑無(wú)極，相忘以生，無(wú)所終窮”來(lái)概括。與其說(shuō)逃避，不如是另一種渲染。

隱士，所關(guān)注的，表面是道法自然，骨子里是一份獨立。對于白糖所謂的“拯救貓土”，隱士們樂(lè )得清閑，他們不懼怕混沌，但也不愿留心凡塵。

有意思的是，傳統的科學(xué)，例如音律、歷法、數學(xué)、歷史都是儒家所擅長(cháng)的，張衡、祖沖之等人總懷抱著(zhù)“經(jīng)世致用”的哲學(xué)，就像白糖一樣；化學(xué)、醫藥、植物、動(dòng)物、環(huán)境等學(xué)科，卻是隱士們所發(fā)覺(jué)，代表人物如葛洪等。

科學(xué)和藝術(shù)得到發(fā)展，一切的美才能得到展現。