抽空刷了下《便利店新星》，糖水劇，高甜，解壓。嬉鬧之間，驚異地發(fā)現了一枚“彩蛋”——在崔大賢（池昌旭）的家里墻上，低調地掛著(zhù)一副長(cháng)匾，漢字書(shū)法：人無(wú)遠慮難成大業(yè)。▼

瞬間電流過(guò)身——雖然韓國影視劇里的漢字書(shū)法元素屢見(jiàn)不鮮，但這句話(huà)登場(chǎng)的次數太少了，尤其是在一部輕喜劇里出現，難得，難得。

登場(chǎng)次數少，不意味著(zhù)它在韓國的影響力小，甚至相反，它（曾）是韓國過(guò)去百年歷史的一個(gè)精神符號。

夏日蟬鳴添聒噪，晴空無(wú)云心飛遠，待我慢慢道來(lái)。

咱們中國人熟知“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，出自《論語(yǔ)?衛靈公》，孔圣人所言。就像語(yǔ)文老師當年碎碎念告訴我們的一樣，這個(gè)句式屬賓語(yǔ)前置，正常說(shuō)則是 “人無(wú)慮遠，必有憂(yōu)近”，意思很直白：人呢，如果不考慮長(cháng)遠，憂(yōu)患事兒就可能在眼巴前出現。▼

韓國的“人無(wú)遠慮，難成大業(yè)”更直白，和孔子的“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”有關(guān)系嗎？被儒家文化熏陶千年，很難說(shuō)沒(méi)有。

“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，白紙黑字地寫(xiě)著(zhù)：孔子曰。但“人無(wú)遠慮，難成大業(yè)”是被誰(shuí)發(fā)揚光大的呢？答案是安重根。

被朝鮮尊為“愛(ài)國烈士”、在韓國稱(chēng)為“義士”、章太炎贊為“亞洲第一義俠”……安重根是半島歷史上繞不去的一個(gè)重要歷史人物。▼

安重根所干的驚天動(dòng)地的一件大事發(fā)生在1909年11月3日。那一天，他連開(kāi)3槍?zhuān)诺沽巳毡緝乳w總理大臣、朝鮮統監伊藤博文，世界為之震驚。安重根隨后被押送到中國旅順關(guān)東都督府監獄，在被關(guān)押的144天里，書(shū)法造詣頗厚的他在獄中留下了許多墨寶：“臨敵先進(jìn)/為將義務(wù)”、 “丈夫雖死心如鐵/義士臨危氣似云”、“一日不讀書(shū)/口中生荊棘”、 “白日莫虛度/青春不再來(lái)”、“志士仁人/殺身成仁”……當然，還有這句：人無(wú)遠慮，難成大業(yè)。▼

安重根出身名門(mén)望族，可以說(shuō)是兩班家庭，自幼飽浸漢學(xué)，《論語(yǔ)》自然是讀過(guò)的，從他的眾多遺墨來(lái)看，古文功底豐實(shí)。巧的是，除“人無(wú)遠慮，難成大業(yè)”之外，他也寫(xiě)過(guò)“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，仔細揣摩這兩句話(huà)的關(guān)系，前者更像是一句對孔圣人名言的讀后感——在朝鮮半島被外地爪牙撕裂踐踏之際，他的遠憂(yōu)近慮一起迸發(fā)，救國救民的大業(yè)之夢(mèng)在內心里愈加堅定，最終讓他將槍口對準了伊藤博文。如此，再看他潑墨寫(xiě)就“人無(wú)遠慮難成大業(yè)”，在特殊歷史條件下，水到渠道。▼

安重根的驚世之舉改變了朝鮮半島的走向，30多年的腥風(fēng)血雨之后，“大韓民國”誕生。

戰爭結束了，半島人民沒(méi)有忘記安重根，尤其是作為他遺墨的“人無(wú)遠慮，難成大業(yè)”被數代韓國奮斗者們視為精神之力，雕刻于公園石碑，懸掛于公司堂上……▼

可惜的是，自上世紀90年代之后，受“去漢化”政策影響，不識漢字的一代又一代新人形成，意味著(zhù)今天的許多年輕人已看不懂這句話(huà)——青年相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客人這念啥？

回到《便利店新星》，我不知道劇組何以安排了這樣一個(gè)豎匾道具（可能綜合考慮，書(shū)體沒(méi)有使用安重根手寫(xiě)體），若讓我以積極態(tài)度來(lái)看，它的出現大概在于契合崔大賢的家境環(huán)境——陳舊的老房子，父母是老一輩人，掛歷、相框、老家具，配上一副具有年代感的書(shū)法，把崔大賢的家庭面貌完整呈現了出來(lái)；包括崔大賢父親“今朝有酒今朝醉”的性格，亦和這幅字的內涵形成了強烈反差。▼

又或許，劇情往后推進(jìn)交代崔大賢父親身份及過(guò)往時(shí)，可能會(huì )和這八個(gè)大字映襯上（目前已知他老家在釜山），但目前來(lái)看，它對于男主人來(lái)說(shuō)，只是個(gè)擺設。

是的，雖然不想，但現在好多事物都成了擺設。

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這篇影評有劇透