女巫清算是一部恐怖電影，由夏洛特·柯克和愛(ài)德華·埃弗斯-斯溫德?tīng)柟餐帉?xiě)。這部電影以1665年的新英格蘭為背景，講述了伊芙琳·哈弗斯托克（柯克飾演）的丈夫（安德森飾演）自殺后，她因拒絕房東的追求而被錯誤指控為女巫。伊芙琳被關(guān)押在一座偏遠的小屋中，她必須面對惡魔的誘惑和恐怖的威脅，同時(shí)試圖證明自己的清白。這部電影充滿(mǎn)了緊張刺激的情節和恐怖的氛圍，帶給觀(guān)眾一種扣人心弦的體驗。

這篇影評可能有劇透

說(shuō)起歐洲中世紀著(zhù)名的獵巫運動(dòng)，在我們高中文科的世界史部分甚至都鮮有提及，但其對歐洲歷史和文化的影響絲毫不亞于秦帝國時(shí)代的焚書(shū)坑儒運動(dòng)。我們的世界歷史教育更多的集中于對西方列強在全球擴張時(shí)候的血腥原罪的批判上，刻意忽略了另外兩個(gè)特色鮮明的時(shí)代：一個(gè)是歐洲人類(lèi)文明大放異彩的古希臘英雄與羅馬帝國光榮的古典時(shí)代，另一個(gè)就是代表了倒退野蠻無(wú)知貪婪的黑暗時(shí)代。獵巫運動(dòng)就發(fā)生在黑暗時(shí)代的中晚期。

12-13世紀由于蒙古帝國的興起和在歐亞大陸上的全面擴張，黑暗時(shí)代籠罩在歐洲大地上的無(wú)上神權的權威受到了極大的挑戰，教會(huì )神棍們很難向虔誠的民眾們解釋為什么上帝會(huì )派遣跟魔鬼一樣的矮個(gè)羅圈腿蒙古騎兵從萬(wàn)里之外來(lái)懲罰他們，質(zhì)疑就像多米諾骨牌一樣的在人們心里開(kāi)始蔓延。

隨后而來(lái)黑死病的泛濫，讓整個(gè)歐洲損失了幾乎三分之一的人口，到處都是尸積如山，甚至很多尸體在教堂門(mén)外任由烏鴉啄食野狗啃噬，因為教堂里的神棍們很多也都死絕了，根本沒(méi)有人來(lái)搬運掩埋這些尸體。

人們對教會(huì )神權的信仰出現了極大的動(dòng)搖，一些世俗統治者和貴族們開(kāi)始對教會(huì )不再那么尊重，膽子大點(diǎn)的錢(qián)多兵強的甚至敢于明里暗里和教會(huì )分庭抗禮。

教會(huì )神棍們享受了多少個(gè)世紀的特權生活和世人敬仰，怎么可能甘心就此退出歷史舞臺。于是掀起了各種甩鍋找替罪羊的社會(huì )運動(dòng)，除了老調重彈的消滅異教徒運動(dòng)，比較著(zhù)名的還有獵巫運動(dòng)和懲罰異端運動(dòng)。

重點(diǎn)說(shuō)一下獵巫運動(dòng)。

經(jīng)歷了蒙古入侵和黑死病的席卷之后，出現了一些依靠民間醫術(shù)治病的方式，還有對別的神靈的精神寄托。教廷教會(huì )對此非常恐懼，生怕這些“異端”的產(chǎn)生和壯大對自身的統治地位構成威脅。

于是在1484年，教皇以女巫勾結魔鬼傳播瘟疫為由，號召消滅所有的女巫，所有的神職人員和信徒們紛紛響應，一場(chǎng)歐洲大地上浩浩蕩蕩的消滅女巫的運動(dòng)由此展開(kāi)。很快那些從事”巫術(shù)“的女人們就被檢舉揭發(fā)，然后受到所謂的”宗教審判“，并最終消滅。

在這個(gè)過(guò)程中，絕大部分被”審判“的”女巫“是跟巫術(shù)巫醫毫無(wú)關(guān)系的女人，有的可能就是個(gè)略懂醫術(shù)的鄉村醫生，有的可能就是長(cháng)的漂亮一些的普通女性，只要是被別有用心的人告發(fā)被教會(huì )抓到，統統先會(huì )被嚴刑拷打，直到招認與惡魔達成了交易或者是投靠了惡魔。然后就是”凈化“，直接燒死，或者捆起來(lái)扔入水中，如果沉下去了就是無(wú)辜的（也淹死了），沒(méi)沉下去的就是女巫，再被架起來(lái)燒死，說(shuō)白了橫豎都得死。

獵殺女巫運動(dòng)一直持續到1782年，隨著(zhù)一名叫做安娜·果爾笛的“女巫”在瑞士被斬首，場(chǎng)持續了3個(gè)世紀黑暗至極的女性迫害運動(dòng)終于落下帷幕。 在接近300年的獵巫運動(dòng)中，整個(gè)歐洲無(wú)數的婦女在遭受了各種酷刑之后被淹死或者燒死。

在這個(gè)轟轟烈烈的獵巫運動(dòng)中，很多神棍及其信徒們并不是如他們口中所稱(chēng)的那樣僅僅因為虔誠的信仰而去懲罰這些“與魔鬼通奸的女巫”，更多的是參雜了各種利益驅使和邪惡變態(tài)的內心欲望在其中，借此機會(huì )發(fā)泄一下，尤其是遇到了那些外貌姣好的女性時(shí)候，各種丑惡嘴臉暴露無(wú)遺。就像影片中的地主老爺和宗教裁判官，以及他們的仆從者們，都在打著(zhù)進(jìn)天堂的旗號做著(zhù)下地獄的勾當，個(gè)個(gè)死有余辜。

影片中女主樣貌和身材所展現的那種色彩，和被黑死病籠罩的灰暗社會(huì )形成了強烈的反差，所以她的遭遇一開(kāi)始就是注定的。地主老爺貪圖她的美色，教廷神棍們需要把美貌的女人當作女巫來(lái)獲取更大的關(guān)注度，各方邪惡勢力最終沆瀣一氣共同迫害女主。

但結局是讓人欣慰的，在善良的地主仆人小胖子和弄死變態(tài)老公的好朋友的共同幫助下，女主消滅了地主老爺和神棍裁判官，并最終逃出生天，任由貪婪和腐朽在大火中化為灰燼。

其實(shí)無(wú)論古今中外，歷朝歷代由統治階級發(fā)起的各種社會(huì )運動(dòng)，無(wú)論打著(zhù)多么高尚動(dòng)聽(tīng)旗號，本質(zhì)上都是兩個(gè)字“掠奪”。在運動(dòng)中，來(lái)完成對權力、財富、美色等轉換的操作，無(wú)論是推波助瀾還是渾水摸魚(yú)，都比社會(huì )太平時(shí)期難度小了很多，而弱者往往成為這些運動(dòng)中的天然犧牲者。獵巫運動(dòng)就是其中之一，整個(gè)歐洲大地幾十萬(wàn)女性被折磨侮辱甚至殺死，而兇手們則堂而皇之的說(shuō)自己是“奉了神的旨意（ God wills it）”。

我們的歷史上沒(méi)發(fā)生過(guò)獵巫運動(dòng)，但其原理邏輯并不孤單：只要說(shuō)你是女巫，就可以搶你的財產(chǎn)，可以肆意折磨你，可以各種變態(tài)性虐待，甚至取你性命也說(shuō)是拯救你。。。

這樣聽(tīng)起來(lái)，是不是也不太陌生呢？