這篇影評可能有劇透

不是每盤(pán)醋都值得包一盤(pán)餃子

影評人們對《烏海》的評價(jià)兩級鮮明，但其實(shí)也很好區分，大概一種是收了錢(qián)的，大概另一種是沒(méi)收到錢(qián)的。當然不排除有影評人沒(méi)有收錢(qián)但給了好評，那可能是有朋友在組里，畢竟一個(gè)獨立電影人的劇組里，好多人都有搞影評的朋友。

一個(gè)例證是，關(guān)于電影的差評五花八門(mén)，但關(guān)于電影的好評，都不約而同地集中在了影像魅力與黃軒的演技上，沒(méi)有辦法，不以演技聞名、演什么都像“被侮辱與被損壞”的黃軒，已經(jīng)成了這部電影中唯二拿的出手的部分了。

我承認，有些段落攝影不錯，但更接近照片意義上的不錯，而非電影意義上的不錯，比如夜幕四合之際，恐龍雕塑在荒涼的西北沙漠里被壓扁成一道剪影，黃軒、每一秒都比前一秒更加惱怒的黃軒、馬里亞納海溝一般的法令紋盛滿(mǎn)了委屈苦水的黃軒，在一個(gè)靜態(tài)的長(cháng)鏡頭里，爬進(jìn)了恐龍的嘴里。

黃軒，與龍共舞

挺美，但，然后呢？

我承認，我是被抖音上頻繁刷到的段落吸引到電影院的，但這更接近一種獵奇式的膚淺驚訝，而非驚喜。比如黃軒被兩個(gè)討債的堵在電梯口，黃軒悲憤交加之際擠進(jìn)電梯，一個(gè)討債人飛起一腳想弄開(kāi)電梯門(mén)，黃軒抱住腿，用力一卸，那腿便掰下來(lái)了，原來(lái)是一條假腿。暗黃色的電梯里，一條孤零零的假腿隨著(zhù)齒輪傳動(dòng)輕輕晃動(dòng)。

挺魔幻，但，然后呢？

我有理由相信這些段落是一位癡迷影像的青年導演深夜輾轉反側時(shí)的突發(fā)奇想，他生怕入夢(mèng)之前天才般的影像無(wú)法投射到現實(shí)，于是生搬硬造了一百多分鐘的劇情去，為的就是把這個(gè)場(chǎng)景放到大銀幕上，讓影評人們都看看。

正應了姜文的話(huà)，“就是為了這點(diǎn)醋，我才包的這頓餃子”。但可惜的是，這話(huà)兒被《邪不壓正》里的藍青峰用粗啞的聲線(xiàn)說(shuō)出來(lái)，就滿(mǎn)載了張飛繡花粗中有細的講究，但若出自一位顧影自憐的文青之口，就無(wú)比矯情。

何謂矯情？辛棄疾在《丑奴兒》里下過(guò)一個(gè)特別準確的定義：為賦新詞強說(shuō)愁。矯情是一種自我迎合，是被自己拼湊出來(lái)超現實(shí)或者魔幻現實(shí)段落——誰(shuí)也不在乎這兩者的區別，但一個(gè)操著(zhù)內蒙方言的故事，似乎必須既是超現實(shí)的又是魔幻現實(shí)的——所自我感動(dòng)。

導演沒(méi)有想過(guò)情節本身的合理性，比如一個(gè)男人如何爬到恐龍雕塑的嘴里，難道恐龍雕塑細致到雕刻出了從喉管到腹部的中空結構？比如一個(gè)殘疾人為何在打架時(shí)將那條義肢當成自己的第一進(jìn)攻選擇，因為致敬《攻殼機動(dòng)隊》嗎？

他更沒(méi)有考慮情節之間的合理性，影片開(kāi)頭，女主角教村里的老人瑜伽的段落還有什么作用，一個(gè)個(gè)老頭老太太人人能金鐘倒立，然后，他們在漫長(cháng)的后面完全沒(méi)有出現過(guò)，我們甚至不明白，女主角瑜伽老師的身份都不重要。還有那些民樂(lè )手，在帳篷著(zhù)大火的時(shí)候還在鎮定自若的演奏，這種強行營(yíng)造對比的方式與全片努力制造的現實(shí)主義景觀(guān)格格不入。在形式與內容之間，導演義無(wú)反顧地撲向前者，這奮不顧身的笨拙姿態(tài)相當幼稚，因為一個(gè)成熟的導演，總是要通過(guò)不斷權衡，最終做到“我全都要”。

楊子珊——學(xué)瑜伽不知為了啥

就連人物的動(dòng)機也是模糊的。我們不知道黃軒為什么欠了那么多錢(qián)，欠了誰(shuí)，我們只能知道黃軒生活很艱難，而他的艱難，只是通過(guò)一個(gè)個(gè)電話(huà)來(lái)完成的。也許導演會(huì )說(shuō)，這些都不重要，欠錢(qián)只是一個(gè)“麥高芬”。但麥高芬的成立在于主人公和觀(guān)眾同時(shí)不知道為何而行動(dòng)，因此有一種黑色電影的存在特質(zhì)，麥高芬是對人物動(dòng)機的陌生化而不是簡(jiǎn)化。

我能想到的唯一的理由是，導演抽離了這么多動(dòng)機，只想講一個(gè)單純的家庭故事。影片放出的預告片足以表達出，他想展示一個(gè)家庭是如何崩壞的，一位善良的丈夫為何撞死了妻子。

《烏海》預告片主打是“我愛(ài)你，像以前一樣，一直都愛(ài)”

大概每一個(gè)喜歡拍家庭生活的創(chuàng )作者，都崇拜能拍出《婚姻生活》的伯格曼，并嫉妒能拍出《婚姻故事》的諾亞·鮑姆巴赫，原因無(wú)他，伯格曼已經(jīng)作為大師死掉了，而鮑姆巴赫還活著(zhù)，正當年呢。但導演顯然沒(méi)有能力去處理夫妻之間真正細微的疏遠——那種坐在一起、天天睡在一起都無(wú)法相互理解相互交流的情境，導演沒(méi)有能力創(chuàng )造出一個(gè)讓夫妻兩個(gè)自說(shuō)自話(huà)的場(chǎng)景，在《烏海》說(shuō)來(lái)說(shuō)去，說(shuō)到底還是因為倆人之間有誤會(huì )，丈夫覺(jué)得妻子出軌了，并誤以為妻子肚子里的孩子不是他的。

這是一個(gè)特別容易解開(kāi)的問(wèn)題，只要兩個(gè)人平靜下來(lái)，坐下來(lái)談?wù)劊暗牧奶煊涗浘湍芙鉀Q。但導演硬是把這么一個(gè)問(wèn)題當成了影片的核心。為了延宕這個(gè)問(wèn)題，他只能故弄玄虛地為這對可憐的夫妻創(chuàng )造那么多艱難的外在條件，讓他們不得不一直不在一起，根本無(wú)法坐下來(lái)談?wù)劇Ｖ钡接捌┪膊抛寖蓚€(gè)人回到山上。在這里導演做了一次偷梁換柱，在黃軒把一切都搞砸、走向窮途末路之后，夫妻的感情問(wèn)題已經(jīng)被偷換成了黃軒的命運問(wèn)題，

想想《婚姻故事》中斯嘉麗與老司機的吵架段落吧，生在這世上，沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的 ，根本不需要什么欠錢(qián)、謀殺、犯罪，甚至不需要出軌，單單是兩個(gè)人在柴米油鹽或人際關(guān)系上的不同觀(guān)念，就足以摧毀一段婚姻了。