《文森佐》是一部富有劇情的電視劇，結合了喜劇、動(dòng)作和愛(ài)情元素。故事發(fā)生在首爾，主角是一位意大利黑手黨的顧問(wèn)，他回到故鄉尋找埋藏在建筑物下的金條。然而，他卷入了一場(chǎng)對抗大企業(yè)的法律斗爭中。這場(chǎng)斗爭充滿(mǎn)了激烈的對抗和智力較量，讓觀(guān)眾們屏息以待。與此同時(shí)，主角還與一名冷酷的女律師展開(kāi)了一場(chǎng)正義之爭。女律師對黑手黨的活動(dòng)持有懷疑態(tài)度，并決心揭露他們的陰謀。然而，主角并非真正的壞人，他有自己的理由和動(dòng)機。在這個(gè)危險和緊張的斗爭中，兩人之間的關(guān)系逐漸變化，愛(ài)情的火花也悄然而生。《文森佐》不僅是一部動(dòng)作片，還探討了正義與邪惡之間的邊界，以及人性的復雜性。故事情節緊湊，充滿(mǎn)驚喜和轉折，讓觀(guān)眾們難以預測接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么。這部電視劇融合了喜劇元素，讓觀(guān)眾們在緊張的情節中得到一些輕松和歡樂(lè )。同時(shí)，它展現了首爾的美麗風(fēng)景和獨特文化，為觀(guān)眾們帶來(lái)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的觀(guān)影體驗。總之，《文森佐》是一部精彩的電視劇，將喜劇、動(dòng)作、愛(ài)情和劇情融合在一起，給觀(guān)眾們帶來(lái)了一場(chǎng)震撼人心的視覺(jué)盛宴。無(wú)論是對動(dòng)作片的喜愛(ài)還是對復雜故事情節的追求，這部電視劇都能滿(mǎn)足觀(guān)眾們的需求。不容錯過(guò)！

這篇劇評可能有劇透

用一句話(huà)，來(lái)形容我看了此劇之后，對現實(shí)世界的期許：

—— 于此世，不奢求大地陰穢敗喪；然，赤誠望人心大義凜然。看了此劇之后我最大的希望，希望今后的劇影里越來(lái)越少再出現描述社會(huì )中黑暗和公正博弈的劇集了。如果現實(shí)中處處是公正、良善、平權，那么我們就不需要靠用藝術(shù)且虛擬的形式去宣發(fā)情緒、尋求慰藉、和引起警示了。韓劇韓影中觸目驚心的滿(mǎn)是從現實(shí)中取材或改編的真實(shí)案件，已經(jīng)有這么多血淚構筑的歷史了，卻依然無(wú)法改變現實(shí)中暗藏的瘡痍。

你會(huì )希望自己是一個(gè)弱者嗎？也許大多數人都會(huì )搖頭。但是看了此劇和社會(huì )上的諸多案例，我希望我們每一個(gè)人都能從弱者自渡為強者。至少，我認為我們都應該做一回弱者。身為弱者，你才能體會(huì )到其獨有的心酸和不公、經(jīng)歷身而為人的苦楚，之后要變得仁慈還是仇世、要勇敢入世還是怯懦遁世，那就是自我的修行之路了。身為弱者，才有極大的動(dòng)力和壓力去成為強者。而成為強者后，是否會(huì )毫不留情地碾軋弱者、或是扶貧濟世，那就考量每個(gè)人的度量了。

這個(gè)世上如Vincenzo如此運籌帷幄、料事如神、獨當一面的人類(lèi)本就稀少。即使存在，也都是作為影子或為極少數的人所用，因為T(mén)A們所擁有的技能和人脈太過(guò)精貴、需要花費時(shí)間和金錢(qián)去培育。更多的我們，是連比大廈里那些乍看平凡都興許不如的人們。我們也許在各行各業(yè)里擠占著(zhù)一個(gè)微小的席位，但是我們很有可能在面臨人生突變之際都來(lái)不及反應、更無(wú)能擁有自保回擊之力。一個(gè)人善良的信念是微薄的，但是一群人正氣的行為是可觀(guān)的。雖然此劇未完，但如下便是我對此劇的暫時(shí)結語(yǔ)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。善心，沒(méi)有貴賤，皆具德惠里仁。“德”，從象形文字來(lái)分析，左偏旁“彳”意為行要正；右上部由“直”變化而來(lái)，意為看要直；右下部是“心”，意為心要正。“惟賢惟德，能服于人。” 生而為人，我一直認為人生在世是修行。能入得人道，已屬苦修百年；能在人世修持，體驗順逆、體味樂(lè )苦，不以物喜、不以己悲。我們也許因為自己不經(jīng)意的話(huà)語(yǔ)和舉動(dòng)有意或無(wú)意地傷害過(guò)他人。在人生彌留之際，我們的內心都會(huì )給自身一個(gè)最直白的回饋。即使做不到完全的心無(wú)愧疚，也盡力而為。人生最終的走馬燈會(huì )成為我們人生終結最后的明鏡；自照、也自鑒。“勿輕小罪，以為無(wú)殃；水滴雖微，漸盈大器。”

【E1-3】一開(kāi)始我是抱著(zhù)娛樂(lè )的心態(tài)去觀(guān)賞這部劇的，我原想這部劇應該會(huì )是商業(yè)化的輕松快消劇，實(shí)際上前2集確實(shí)給我如此的觀(guān)感。但是第三集的時(shí)候，我突然意識到了這部劇隱隱中所包含的憤怒與微弱的吶喊。如果你熟知韓國近些年來(lái)社會(huì )上和娛樂(lè )圈所發(fā)生的許多大事件，那些深挖下去會(huì )讓你不寒而栗的無(wú)結論懸案和不解之謎時(shí)，再聯(lián)系著(zhù)看這部劇，也許你的心態(tài)和眼光就會(huì )有所大大不同。在我看來(lái)，這是一個(gè)用商業(yè)華麗包裝著(zhù)巨大暗黑的抗爭劇，有制作團隊一份潛藏的良心。

以下的1-3集的感想寫(xiě)得有些粗糙，如果后面再有感觸，會(huì )繼續補充的。謝謝。

我想寫(xiě)這個(gè)的評，也是我作為寫(xiě)評之人的一小點(diǎn)的正義吧。

【E4】 當洪有燦律師倒地，當洪車(chē)瑛與父親最后的場(chǎng)景是不歡而散地摔門(mén)而出，我想洪車(chē)瑛內心的愧疚和后悔一定是不言而喻的，尤其當她親手整理父親的遺物時(shí)，看到那些她避之唯恐不及的照片背后是父親用蒼勁的字跡寫(xiě)下的對于女兒無(wú)可替代的深?lèi)?ài)時(shí)，她一定會(huì )或多或少地希望自己能多些時(shí)間陪伴父親、希望父親仍然能生機勃勃地與她抗爭拌嘴，繼續成為她律師生涯里不會(huì )讓她迷路的長(cháng)明燈塔。

我不認為這部韓劇是在處處影射韓國近年來(lái)發(fā)生的很多重大公共事件，但是此劇里3-4集的很多場(chǎng)景一定會(huì )深深觸動(dòng)很多觀(guān)看此劇的韓國人的淚腺。比如這里，我就聯(lián)想到了2003年韓國大邱地鐵縱火案。此案的犯人是當年56歲的金某，當其中風(fēng)失去工作能力之后，患上了憂(yōu)郁和躁郁癥的他時(shí)常口出威脅要與人同歸于盡。2003年2月18日，他用裝滿(mǎn)了兩個(gè)水瓶的汽油向大邱地鐵1號線(xiàn)的1079號列車(chē)縱火。但是幸運的是，1079號列車(chē)的乘客基本都在車(chē)門(mén)打開(kāi)后逃離了地鐵站。當時(shí)1079號的列車(chē)駕駛員嘗試滅火失敗后，沒(méi)有及時(shí)通報監控中心，耽誤了通報時(shí)間。之后1080號列車(chē)駛入了起火的地鐵站。當時(shí)在4號車(chē)廂曾當過(guò)10年列車(chē)長(cháng)經(jīng)驗的一名乘客在濃煙未進(jìn)入車(chē)廂之前，依靠職業(yè)經(jīng)驗和警覺(jué)的直覺(jué)，立即打開(kāi)了門(mén)邊座椅下的緊急開(kāi)關(guān)并徒手將列車(chē)門(mén)拉開(kāi)，這一舉措使這一車(chē)廂的60人得以逃離。但是1080號列車(chē)的其他車(chē)廂因為1080號列車(chē)的駕駛員拔下了緊急制動(dòng)的鑰匙導致全面停電無(wú)法逃離。最后192名乘客死亡，148名乘客受傷。在生命的最后，很多被困的乘客在意志仍然清醒的時(shí)候紛紛給自己的家人、戀人、朋友發(fā)布了最后一條的短信。我當時(shí)看到那些短信的時(shí)候瞬間淚奔。

“媽媽?zhuān)覠o(wú)法呼吸。媽媽?zhuān)阒牢沂菒?ài)你的，是吧。”“我非常抱歉今天早上對你發(fā)脾氣。我不是故意的。我愛(ài)你，寶寶，永遠。”“我愛(ài)你。我想見(jiàn)孩子們。”“即使哥哥不在，也要好好吃飯聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)。。。好嗎？不要等我了，我不會(huì )回來(lái)了。”“媽媽很抱歉。我無(wú)法幫你做包包和鞋子了。。。對不起。。。我的女兒。我愛(ài)你。”“我厭惡你了。哈哈哈哈哈哈哈。。。我現在要走了，拜拜。”“這里發(fā)生火災了。我先走一步去天堂了。”“哥哥有些重要的事情要離開(kāi)一段時(shí)間了。不要等我，自己回家，好嗎？我愛(ài)你。““努力學(xué)習，然后好好地長(cháng)大。爸爸我很對不起。““如果明天我突然不在了，你會(huì )怎么做？我就是問(wèn)問(wèn)，因為我很好奇。哈哈”“不要等我了。”“地鐵有火災，馬上報告，不要擔心，保持鎮靜。好嗎？哥哥okay的。”

請安息。

韓國近年來(lái)發(fā)生的許多重大公共事件，讓一部分的韓國人心生失望，轉而移民海外。他們曾在不同的紀錄片和韓劇韓影中透漏出自己的失望。我想，只有深?lèi)?ài)過(guò)的，有殷切希望過(guò)的，才會(huì )有如此深深的失望吧。沒(méi)有對國家的愛(ài)，也就沒(méi)有所謂的失望了吧。

這一集中文森佐所欣賞的意大利歌劇應該是《弄臣》的一段節選。這部歌劇的主要內容是作為邪惡幫兇的弄臣最終弄巧成拙，而自己最心愛(ài)的女兒成為了犧牲的祭品，曾經(jīng)風(fēng)光過(guò)、得意過(guò)的弄臣，到終了才意識到一切因果報應，悲劇而諷刺的一生。

【E5】這一集的信息量有些大，先讓我瑣碎并雜亂地更新一下。【主角的名字】

一部劇有沒(méi)有用心，先看一下主角的名字。男主Vincenzo Cassno。Vincenzo是比較常見(jiàn)的意大利男性名，從拉丁文Vincentius而來(lái)，動(dòng)詞是Vincere = To win, to conquer 即 贏(yíng)，征服的意思。Cassno是從羅馬的家族姓氏Cassianus衍化，起源于Cassius。這個(gè)姓氏曾是多個(gè)圣人的姓氏，拉丁文含義是“Hollow 空 ”，有一絲禪意。【偽善】

這部劇目前有許多意大利的元素，包括代表意大利文化精華的時(shí)尚、食物、藝術(shù)。這一集中出現的為巴別集團受害人辯護的律師辦公室里的油畫(huà)名是《The Betrayal of Jesus/Kiss of Judas 1304-06》描繪了猶大背叛耶穌的系列之一。士兵不知道耶穌的模樣無(wú)法實(shí)施抓捕，于是猶大主動(dòng)向前向耶穌獻吻，這是非常常見(jiàn)的打招呼方式，但他用這個(gè)本是常人會(huì )認為的善意舉動(dòng)作為向士兵出賣(mài)耶穌的信號，所以Vincenzo走到那幅畫(huà)前說(shuō)道：他最憎恨“偽善”。這幅油畫(huà)的畫(huà)家是意大利畫(huà)家和建筑家 Giotto di Bondone。作為西方油畫(huà)的代表作之一，有兩個(gè)沖突的狀態(tài)。最重要的沖突之一，是畫(huà)面正中的耶穌和猶大，被重重的士兵包圍。耶穌的神情肅重也平靜，側面的眼神中帶著(zhù)了然、無(wú)奈、心酸、失望。而猶大獻吻的樣子充滿(mǎn)著(zhù)急切、討好、心虛、躲避。如果你近看這幅畫(huà)中兩人的眼神，耶穌的眼神堅定，并且直直地射入猶大的眼中。反觀(guān)，猶大的眼神雖然貌似向上對視，但實(shí)則閃躲、并不敢接受耶穌的直視。這一點(diǎn)頗考慮畫(huà)家作畫(huà)時(shí)的技巧與深思。另外，耶穌的身型筆直體現了他的剛正，而通過(guò)猶大斗篷的曲線(xiàn)可以看出他略為鞠躬的下位者的身姿。

【E5 - 寫(xiě)散評的理由】 這部韓劇在豆瓣上的評分目前是6.4，之前更低，上周大概是5左右，我不知道是不是和雙宋的離婚有關(guān)；還是大家覺(jué)得這部片商業(yè)氣息太重。但我本人是結合了那些現實(shí)中比劇影更黑暗的未解案件來(lái)觀(guān)看此劇的，所以我自認為這部劇在通過(guò)商業(yè)化的黑喜劇方式，沒(méi)有那么辛辣、露骨、絕望地去對現實(shí)中那些不公平、不合理、不正義進(jìn)行著(zhù)變相的吶喊、抗爭、和宣戰。通過(guò)在tvN首播，然后在Netflix上stream的方式，在我看來(lái)是這部劇的創(chuàng )作團隊在對世界非常低調地在申訴和求助。觀(guān)眾要如何解讀是每個(gè)人的自由。經(jīng)歷過(guò)的人，看此劇會(huì )觸目傷心，會(huì )暗暗地淚流、默默地頷首；沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)或對很多現實(shí)中黑暗無(wú)知的人，看此劇時(shí)應該不會(huì )想得太多，那也是一種幸福。如果你對各國的政治、娛樂(lè )圈的變化、各類(lèi)未解懸案和詭異事件有所了解的話(huà)，你便會(huì )不由自主地結合劇情聯(lián)想許多。在現實(shí)中無(wú)法訴諸的無(wú)解、絕望與苦澀，只能能過(guò)其他的形式來(lái)排解，比如劇影、繪畫(huà)、音樂(lè )、文字、舞蹈等藝術(shù)形式。我想，我們日常的生活中還是充滿(mǎn)著(zhù)許多正義而溫良的舉動(dòng)，即便微小。我們也許都在用我們獨自的方式去發(fā)聲和助人。雖然現實(shí)中很多的人沒(méi)有被救助和找尋到、而且現實(shí)中有許多的英雄和不公被埋沒(méi)遺忘，但也許更多的人因為他人的無(wú)私和英勇而獲得了救助。我們處于社會(huì )的各行各業(yè)，我們都有著(zhù)多重的身份，我希望在我們能保護自己的前提下，每個(gè)人都能盡我們所能付諸他人與社會(huì )善意與正義。這也是我為此劇寫(xiě)散評的使命感吧。 【巴別集團 Babel】

巴別塔 Tower of Babel，出自猶太教《塔納赫·創(chuàng )世紀 Genesis 篇》（該書(shū)又被稱(chēng)作《希伯來(lái)圣經(jīng)》或者《舊約全書(shū)》）中的一個(gè)有關(guān)人類(lèi)語(yǔ)言起源的故事。相傳在大洪水 Great Flood 之后，一群說(shuō)著(zhù)同一種語(yǔ)言的人類(lèi)離開(kāi)東方之地，來(lái)到了示拿地區 Shinar（也是《進(jìn)擊的巨人》中出現過(guò)的地區），并決定修建一座城市和一座能通天的高塔。因為人們說(shuō)著(zhù)同一種語(yǔ)言，交流沒(méi)有任何障礙，所以高塔的建造工程非常得順利，似乎真的可以抵達上帝的神域。于是上帝為了懲罰人類(lèi)的高傲，便用語(yǔ)言分裂了人類(lèi)，隨之高塔的工程也就永久擱置了，人類(lèi)便被逐一分散到世界的各地。這個(gè)圣經(jīng)舊約的傳說(shuō)解釋了人類(lèi)語(yǔ)言的多樣起源，同時(shí)也有分析說(shuō)上帝的行為是對人類(lèi)傲慢的懲罰，因為相傳巴別塔是由暴君寧錄(Nimrod)所建造的。那么在我看來(lái)，劇中的巴別集團就是代表了權勢集團對于社會(huì )法制的極端不屑，認為自己擁有高于制度之上的隨心所欲。而不同的語(yǔ)言，其實(shí)就是不同的思想和主張，分裂了巴別集團毫無(wú)節制的發(fā)展，同時(shí)也激發(fā)了受巴別集團侵害人群的反抗意志。而在第七集中提及，巴別集團果然在建造巴別塔，貌似是用來(lái)贈送給權貴人士的高級住宅，和《頂樓》、《Sky Castle 》應屬差不多的級別。

【偽裝】這部劇中幾乎所有的角色都在偽裝，都有反轉，與表面不同的內里。這樣的設定給了此劇懸念、也增強了人物的多面性。

崔明熙，喜歡跳Zumba，說(shuō)著(zhù)慶尚道方言，外表樸素平凡，為人看似大條無(wú)害，但實(shí)則內心陰冷，利用能利用的一切資源，并毫不掩蓋自己的野心。法律，在她看來(lái)只是一份她能利用極致的工具，用來(lái)包裝她最終成功的裝飾品。

張俊宇，這個(gè)名字都英俊到宇宙的男人，張會(huì )長(cháng)的嫡長(cháng)子，是巴別集團真正的幕后會(huì )長(cháng)。平日在律師事務(wù)所的所有人面前永遠是那個(gè)夾雜著(zhù)英文，貌似有點(diǎn)憨愣，誰(shuí)都可以呼來(lái)喚去的無(wú)關(guān)重要的人物。但實(shí)則自戀、自大、也自視甚高；并且十分享受雙面的生活，高調展示身份的反轉。貌似典型式的自戀人格，似乎有躁郁癥和兩極分化的痕跡。【意大利高定西裝 Brioni】

于1945年由一名裁縫 Nazareno Fonticoli 和一名企業(yè)家 Gaetano Savini 聯(lián)合成立于羅馬的頂級定制西裝品牌 Brioni，現平均一套普通西服的價(jià)格在3千~1萬(wàn)歐不等，提供免運費和獨身裁量服務(wù)。于1985年在意大利彭內小鎮Penne成立自己的裁縫學(xué)校傳授獨特的 Brioni sartorial method ，據說(shuō)是最難畢業(yè)的剪裁學(xué)校之一。2012年被法國集團Kering收購。這個(gè)品牌取名于現屬克羅地亞 Crotia，原屬意大利的島嶼之名 Brionian Islands。【E4-7】我不知道大家看此劇的心情如何？我其實(shí)是非常沉重的。

如張那般的小明星都如此， 況且她自己并沒(méi)有打算主動(dòng)告知， 而是被他人利用而導致信息流出。她都如此， 那其他演員在成名或未成名前呢? TA們眼中的世界是怎么樣的? 要絕望到何種地步才會(huì )走上那樣的路？【切·格瓦拉】

全名 埃內斯托·格瓦拉 Ernesto Guevara（1928年6月14日－1967年10月9日），昵稱(chēng)切（El Che或Che），出生于阿根廷，是古巴革命的核心人物之一。

【E1-8 略想】生而為人，熱淚滿(mǎn)眶

附上我曾經(jīng)寫(xiě)下的肺腑理想感嘆。

修改：如同白玉

寫(xiě)了很多，希望傳達了我想傳達的。感謝生命中那些帶給他人希望的各類(lèi)劇影和人們。謝謝。

修改：（為）避免兒子。。。It may be ...

【自保】希望大家都安好、勇敢、無(wú)愧地活著(zhù)。

【宋仲基的演技】熟悉我風(fēng)格的人都知道，我大體是就事論事的，而我也盡量避免因為標簽和人設的限制而造成認知上的偏狹。我認為人性是復雜的、人事是多面的。所以，對演員個(gè)人人品、性格、私生活，我不評價(jià)、也不迷戀；不崇拜、也不詆毀。所以，我過(guò)去、現在、今后有關(guān)的演員評價(jià)，也只是基于演員所塑造的特定銀幕形象而論。每個(gè)演員都會(huì )給我一個(gè)初印象，而這份印象在接觸越來(lái)越多其作品后，讓我或驚艷、或失望、或無(wú)感。韓國的中青年男演員中，因為純粹演技而讓我欣賞的，有數位。因為其人格魅力而讓我敬佩的，有幾位。而宋仲基在這部劇中給我的銀幕感覺(jué)，是。。。悲傷。偶爾，他也會(huì )展露他喜劇的幽默，比如用變聲的女聲迷惑崔明熙；或在嘴角微揚時(shí)眼神中展露那慣有的調皮和一小丟的挑逗，似乎一下子又回到了《成均館緋聞》。他似乎在兵役后徹底褪卻了男孩的氣息，卻仍然若隱現地保留著(zhù)男孩的氣質(zhì)。他的眼神是靜默的，眼底有嵌入的悲傷。他賦予了這個(gè)角色多層次和多角度的詮釋?zhuān)泻诘赖臍⒎Q斷、有雅痞的你奈我何、也有律師的運籌帷幄。對比他過(guò)去的角色，這個(gè)角色似乎是過(guò)去所有角色的綜合體，但又有所不同。亦正亦邪的設定、不按常規出牌的手段，都是他的自我嘗試和作為演員的突破。角色的深度并不單純依靠演技，也非常仰賴(lài)編劇對角色塑造的純熟。剩下一半的劇集會(huì )如何一步步塑造角色的深度，拭目以待。

如果你有兒子，請不要因為是男生，就奉著(zhù)隨便養養，只要大事上不出大問(wèn)題就可以的心態(tài)去輕易待之。如果你有女兒，請不要因為是女生，只要富養，無(wú)限滿(mǎn)足其物質(zhì)上的各類(lèi)要求就可以完滿(mǎn)養之。要教育男孩平權的思想、去真正地尊重女性和他人、遭遇挫折時(shí)不要讓情緒掌控，妄圖用暴力的手段去解決。如果是女兒，附上我以前寫(xiě)過(guò)的一段思考吧：我一直覺(jué)得對女孩子來(lái)說(shuō)，最重要的永遠是自保的能力，其次是正義感，然后依次是勤奮、堅韌、善良、學(xué)識、氣質(zhì)，外貌則應是最后位的（太過(guò)美貌有時(shí)也并不是幸事；但是可惜，世上總認為美貌對于女孩是頭獎，也樂(lè )此不疲地宣揚）。有一天孩子會(huì )不得不長(cháng)大、會(huì )被迫地離開(kāi)父母為其護起的堡壘、會(huì )自動(dòng)或被迫地去見(jiàn)證和經(jīng)歷這個(gè)世界上許多潛藏的黑暗與人性的暗面， 而從小培養女孩的獨立、堅強、與勇敢就顯得尤為重要了。給予孩子充足的愛(ài)，但同時(shí)也教育孩子有面對生活磨礪的勇氣，踏出舒適溫暖的暖房，勇敢面對自己內心懼怕的陌生的外面世界，也是很有必要的。

【606】Vincenzo的房間號是606。你相信數字、字符、名字等都是有特殊的天賦含義嗎？說(shuō)到6你會(huì )想到什么？

從圣經(jīng)上說(shuō)，上帝于第一天創(chuàng )造了光亮；第二天創(chuàng )造了天空；第三天創(chuàng )造了大地、植被和樹(shù)木；第四天創(chuàng )造了日、月、星辰；第五天創(chuàng )造了天上飛禽海洋生物；第六天創(chuàng )造了陸地走獸，和依照上帝為模板的人；第七天作為休息的圣日。

6也可以作為代表人類(lèi)弱點(diǎn)和罪惡的象征數字。因為人是第六天被創(chuàng )造出來(lái)的，連同人的純真、與原罪。

6是第一個(gè)完全數Perfect Number（第二個(gè)是28，第三個(gè)496，8128 ... ），即所有真因子的和恰好等于其本身，即6 = 1 × 2 × 3, 6 = 1 2 3。 完全數的特點(diǎn)就是和諧和穩定。

從塔羅牌來(lái)說(shuō)，第六張牌是情人The Lovers，代表了人際關(guān)系和現實(shí)選擇，通常暗指人生中必有重要的選擇要做。

6在生物界中代表了完美的對稱(chēng)性。很多花的花瓣是6邊，蜂窩穩定的六邊形，雪花也是六邊形，很多昆蟲(chóng)有6條腿。

從因果論來(lái)說(shuō)，6代表了因果教訓，通常暗指今生有需要償還前生的債。

另外，6還有代表家和內部事宜的含義。而文森佐也反復提到和大樓居民是一家人，無(wú)論是夸張或真誠的說(shuō)辭，并且他也慢慢地和鴿子和解成為了家人。

0是萬(wàn)物的起源，代表了虛無(wú)nothingness；也同時(shí)代表了毫無(wú)邊境和止境的自由、可能性；輪回，是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。

606，我目前看到的對此數字的解釋有：無(wú)條件的愛(ài)、無(wú)止境的慈悲、新的機遇和開(kāi)始，"It signifies infinity and eternity, going on a spiritual journey aiming to fulfill your soul's mission in this life, and achieve spiritual enlightenment." 代表了無(wú)止境和永生，踏上靈魂的征程，目的是為了完成人生的靈魂任務(wù)，達到靈魂的啟明。

補充：因為有底氣，才能有那樣的霸氣。每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀(guān)去衡量與夢(mèng)想是否等價(jià)的代價(jià)。當利用由色相上位從一種主動(dòng)選擇變成了被逼無(wú)奈的強迫后，曾經(jīng)所堅持的夢(mèng)想也就成為了一種不堪的負重和枷鎖。選擇適時(shí)的放棄也是一種聰明的人生策略。不要讓別人通過(guò)你的皮囊和人設來(lái)肯定、否定、決定、定義你的價(jià)值。因為當你將主動(dòng)權交由別人（i.e. 粉絲、流量、資本、權勢等）去左右你時(shí)，你就會(huì )逐步失去自我。而當你越來(lái)越迷失的時(shí)候，你會(huì )越來(lái)越產(chǎn)生自我懷疑以及一系列的負面效應、惡性循環(huán)。

【Consigliere 顧問(wèn)】我覺(jué)得以下 W i k i 的解釋很全面了。 另一個(gè)很通用的名詞門(mén)房 A concierge "(French pronunciation: [k??sj???]) is an employee of a multi-tenant building, such as a hotel or apartment building, who receives guests. The concept has been applied more generally to other hospitality settings and to personal concierges who manage the errands of private clients. "

Consigliere (/?k?ns?li???re?/; Italian: [konsi?????re], plural consiglieri) is a position within the leadership structure of the Sicilian, Calabrian and American Mafia. The word was popularized in English by the novel The Godfather (1969) and its film adaptation. In the novel, a consigliere is an advisor or counselor to the boss, with the additional responsibility of representing the boss in important meetings both within the boss's crime family and with other crime families. The consigliere is a close, trusted friend and confidant, the mob's version of an elder statesman; he is an advisor to the boss in a Mafia crime family, and sometimes is his 'right-hand man'. By the very nature of the job, a consigliere is one of the few in the family who can argue with the boss, and is often tasked with challenging the boss when needed, to ensure subsequent plans are foolproof. In some depictions, he is devoid of ambition and dispenses disinterested advice. This passive image of the consigliere does not correspond with what little is known of real-life consiglieri, however.The boss, underboss, and consigliere constitute the top three positions and a three-man ruling panel, or "administration". In Italian, consigliere means "advisor" or "counselor" and is still a common title for example for members of city councils in Italy and Switzerland. It is derived from Latin consiliarius (advisor) and consilium (advice).

【GIS】

"Gruppo di Intervento Speciale (英文 Special Intervention Group) is an elite Special Operations counter-terrorism tactical response unit inside the Italian Carabinieri military police, first formed in 1978. In 2004 the GIS evolved into a special forces unit. The unit has taken part in counter-terrorism operations and VIP, executive and dignitary protection security details in Afghanistan and Iraq."【George S o r o s】根據 W i k i, "匈牙利出生的美籍猶太人商人、貨幣投機家、股票投資者，進(jìn)步主義政治及社會(huì )運動(dòng)家和哲學(xué)家、慈善家，用金融市場(chǎng)來(lái)實(shí)驗自身的哲學(xué)理念。" 與中國的關(guān)系、對中國的政經(jīng)體系評價(jià)。。。哎，不說(shuō)了。。。Vincenzo 把原本是Joseph Schumpeter主張的創(chuàng )新是經(jīng)濟生產(chǎn)力的動(dòng)力說(shuō)成是出自George Soros之口，來(lái)套路張笨蛋。 【Joseph Alois Schumpeter】（1883年2月8日－1950年1月8日）是奧地利一位有深遠影響的政治經(jīng)濟學(xué)家。他的主張學(xué)說(shuō)都挺有意思的。以下引用 W i k i 的總結：

(1). “經(jīng)濟循環(huán)”（Business cycle）－根據其說(shuō)法，類(lèi)似“景氣循環(huán)”的主張早在19世紀的1830年代就被英國經(jīng)濟學(xué)家圖克（Thomas Tooke）采用其時(shí)代的經(jīng)濟學(xué)術(shù)語(yǔ)提出過(guò)了，后來(lái)在重要的經(jīng)濟學(xué)家著(zhù)作中也都約略地提到過(guò)這個(gè)概念，比如在李嘉圖、馬歇爾、龐巴維克跟馬克思……等人的著(zhù)作中。熊彼特認為自己只不過(guò)是將景氣循環(huán)的定義與作用給明確地展示出來(lái)之人而已。其中他對朱格拉周期、基欽周期和康德拉季耶夫周期進(jìn)行了綜合分折。(2). “創(chuàng )新”（Innovation）－將原始生產(chǎn)要素重新排列組合為新的生產(chǎn)方式，以求提高效率、降低成本的一個(gè)經(jīng)濟過(guò)程。在熊彼特的經(jīng)濟模型中，能夠成功“創(chuàng )新”的人便能夠擺脫利潤遞減的困境而生存下來(lái)，那些不能夠成功地重新組合生產(chǎn)要素之人會(huì )最先被市場(chǎng)淘汰。(3). “資本主義的創(chuàng )造性破壞”（The creative destruction of capitalism）－當景氣循環(huán)到谷底的同時(shí)，也是某些企業(yè)家不得不考慮退出市場(chǎng)或是另一些企業(yè)家必須要“創(chuàng )新”以求生存的時(shí)候。只要將多余的競爭者篩除或是有一些成功的“創(chuàng )新”產(chǎn)生，便會(huì )使景氣提升、生產(chǎn)效率提高，但是當某一產(chǎn)業(yè)又重新是有利可圖的時(shí)候，它又會(huì )吸引新的競爭者投入，然后又是一次利潤遞減的過(guò)程，回到之前的狀態(tài)……所以說(shuō)每一次的蕭條都包括著(zhù)一次技術(shù)革新的可能，這句話(huà)也可以反過(guò)來(lái)陳述為：技術(shù)革新的結果便是可預期的下一次蕭條。在熊彼特看來(lái)，資本主義的創(chuàng )造性與毀滅性因此是同源的。但熊彼特并不認為資本主義的優(yōu)越性便是由于其自己產(chǎn)生的動(dòng)力將而不停地推動(dòng)自身發(fā)展，他相信資本主義經(jīng)濟最終將因為無(wú)法承受其快速膨脹帶來(lái)的能量而崩潰于其自身的規模。(4). “菁英民主理論”－民主程序論或稱(chēng)為“菁英競爭式民主理論”。在其代表作《資本主義、社會(huì )主義與民主》一書(shū)中，熊彼德采用他那德國歷史學(xué)派的老成語(yǔ)調提出了他對于民主理論的觀(guān)察。他主張：西方兩百年間主要的民主理論皆建立在不真實(shí)的前提之上，比如說(shuō)這些民主理論不經(jīng)考察投票人是否具有對投票內容的專(zhuān)業(yè)認識便以為多數的意見(jiàn)優(yōu)于少數的意見(jiàn)。他認為這樣的民主學(xué)說(shuō)僅僅是空想，與事實(shí)完全脫節，更沒(méi)有真實(shí)地闡述政府權力的來(lái)源。熊彼特認為他的看法才是符合人類(lèi)歷史經(jīng)驗的：民主僅是產(chǎn)生治理者的一個(gè)過(guò)程，而且還不是一個(gè)必要過(guò)程，無(wú)論人民參與民主的程度有多少，政治權力始終都是在菁英階層當中轉讓。與其主張資本主義即將崩塌時(shí)一樣，這兩個(gè)主張都被認為是歷史主義者的悲觀(guān)論點(diǎn)。無(wú)論如何，熊彼特的“菁英競爭式民主理論”引起了政治學(xué)者的觀(guān)注，其中以反駁者居多，另外有人將熊彼特的學(xué)說(shuō)與意大利社會(huì )學(xué)家巴烈圖的“菁英循環(huán)”說(shuō)并列為菁英政治學(xué)說(shuō)的兩大經(jīng)典。”

【金 斗 漢】有亂世梟雄之稱(chēng)，在朝鮮的勞動(dòng)者中有較高威望。其他信息較 敏 感，就不說(shuō)了。【豬血】豬在西方人的印象中，常被用作無(wú)知，懶惰，愚蠢，不潔，貪婪的象征，在我看來(lái)用向張會(huì )長(cháng)撒豬血也有影射張會(huì )長(cháng)貪婪和嘲諷之意。

【E15-16】感謝大家的閱讀和陪伴，終于全部看完也寫(xiě)完劇評，希望我們都有收獲。 【結語(yǔ)】這部劇的細節相信還有很多有待挖掘，我也盡了我的所能撰寫(xiě)自己的有感而發(fā)，感謝大家的陪伴和閱讀。因為此結合時(shí)事的劇評，我意識到了自己微不足道的使命感。我也希望自己盡了綿薄之力讓大家看到了那些不公的懸案和遭遇。希望我們能都盡己所心力，無(wú)論是權貴、中產(chǎn)還是底層、無(wú)論是利益既得、未得、或是邊緣者，我們都能懷抱善念與公正地對待彼此。

修改：選擇無(wú)非是（四）種

本來(lái)以為16集就結束了，結果是20 集。。。昏。。。

【因為此劇而產(chǎn)生的雜想與牢騷 - 有關(guān)地球、人類(lèi)和未來(lái)的種種】

有人說(shuō)日本這也算盡力？在我收集看到的資料中，基層的做實(shí)務(wù)的人員確實(shí)盡力了，國家在財政方面也算盡力了。在實(shí)際操作的過(guò)程中有一些設想，但是最終都沒(méi)有能成功，因為實(shí)行的困難太大，高輻射連機器人進(jìn)入后都無(wú)法正常工作。我個(gè)人是盡量看實(shí)證和科學(xué)類(lèi)分析偏多的，而且我一直認為事物和人性都是多面的。在實(shí)際解決的過(guò)程中會(huì )有太多的復雜因素參雜，比如因為利益和政治等。而往往世人只注重結果。一般如果是和自己無(wú)關(guān)，就高高掛起；直到事到臨頭，才雞飛狗跳。我是主張全球協(xié)作的態(tài)度去共同解決問(wèn)題的，但是人性的暗面往往會(huì )阻礙協(xié)作。人與人之間應該消除敵對的狀態(tài)，那樣人類(lèi)才有可能共同跨越難關(guān)。

修改：女性必須要更加（學(xué)）會(huì )保護自己

修改：用來(lái)（提高）士兵的作戰能力

【我的肺腑之言】人類(lèi)和地球面臨的困境有很多，大人物們處理事情都有輕重緩急之分，但其實(shí)每一件幾乎都迫在眉睫。自然、人為、外太空的災難，隨便說(shuō)說(shuō)都可以列一長(cháng)串。人類(lèi)和地球的生態(tài)系統真的非常脆弱。我分享一下我自己平時(shí)所做的力所能及。1. 節約用水、電、煤。能循環(huán)利用的水努力不浪費。用LED節能燈泡。2. 盡量不用紙。送禮物不包裝。3. 買(mǎi)東西帶環(huán)保袋和小推車(chē)，不要包裝材料。4. 回收各類(lèi)材料。5. 每次買(mǎi)東西確認是否在未來(lái)5年內一定需要。堅決不因為虛榮的原因、不實(shí)用、或單純的喜歡買(mǎi)東西。購買(mǎi)東西前思考是否和如何回收、或再利用。6. 乘坐公交完成多項任務(wù)，手機和電器用到實(shí)在無(wú)法維修再換。7. 不買(mǎi)奢侈品皮包皮草，尤其是對動(dòng)物有傷害的。8. 買(mǎi)雞蛋，不買(mǎi)塑料盒包裝的。盡可能減少塑料制品的使用。如果要用，盡可能反復利用。9. 不穿的衣服一定會(huì )洗干凈再捐出，還有書(shū)籍。10. 不浪費食物，減少垃圾產(chǎn)生，吃多少買(mǎi)多少。11. 不喝咖啡。如果要買(mǎi)咖啡，自帶咖啡杯，而不用紙杯。12. 優(yōu)先支持那些fair trade, 注重環(huán)保和 ethical/fair business practice 公司的產(chǎn)品。支持那些生產(chǎn)技術(shù)可持續、利用清潔能源的公司操作。注重閱讀公司有關(guān)ESG的報告（ Environmental, Social, and Corporate Governance ）。13. 選擇cruelty free、潔凈的護膚和其他日用品。（想到其他再補充，歡迎大家與我分享自己力所能及的節能減排的方式）

凡是在各類(lèi)平臺各種充滿(mǎn)嘲諷和敵意的留言或私信，我一般都保持沉默（有些是不知道該怎么回才恰當）。因為我相信語(yǔ)言是有力量的，而我對你的情形一點(diǎn)不知，不知道你是在什么心情和外部狀態(tài)下留言的、不知道你的各類(lèi)觀(guān)念是因為怎樣的背景和經(jīng)歷而形成的、不知道你是否容易被情緒掌控、不知道你的性格和思考模式等等，所以沉默是我對你的一份基本尊重。而我個(gè)人是不喜歡用簡(jiǎn)單的標簽化的字眼，用單一的固化思維來(lái)看待任何事物的。我喜歡建設性的理智討論，如果能有實(shí)質(zhì)化的結果則更好。我喜歡分享自己的觀(guān)點(diǎn)和原創(chuàng )，我也歡迎他人通過(guò)由多角度情報收集和分析而產(chǎn)生的各類(lèi)理性思考。我歡迎相左的有實(shí)質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)，這樣我們彼此都可以成長(cháng)。我喜歡心態(tài)開(kāi)明的人，這樣的人不會(huì )局限在自己的世界內。對世界充滿(mǎn)好奇、對他人能夠同理、對公正能夠堅持，是我欣賞并尊重的。

對任何事件，我們都應該從了解相關(guān)的背景歷史、科學(xué)知識、和事實(shí)例證著(zhù)手，勿先入為主、情緒沖動(dòng)、主觀(guān)臆斷。

關(guān)于日本的福島問(wèn)題，我后續又做了閱讀，更新在微博上，這里就不放了。我的看法就是，日本傾倒已經(jīng)是不太可能避免的未來(lái)，除非世界上有其他國家愿意共同承擔費用、提供技術(shù)和貢獻腦力來(lái)提出一個(gè)更優(yōu)化的可長(cháng)久執行的實(shí)用建議。但同時(shí)，希望有獨立和具備能力的科研組織能監督并提供關(guān)于釋放水對于海洋生物和世界洋流還有全球人類(lèi)的短長(cháng)期危害。另外，也希望媒體和國家不要讓政 治牽扯其中，客觀(guān)公正完整全面地跟 蹤持續報道，確鑿地起到一個(gè)督察作用。

添加: 人類(lèi)（復雜）而脆弱的免疫。。。不要煽風(fēng)， 不要夸張， 不要主觀(guān)， 不要轉移， 不要輕視。 昨天是4/16韓國世越號7周年紀念，據說(shuō)首爾也下雨了。有一條母親在女兒離開(kāi)了之后發(fā)給她的短信讓我很心酸：“女兒，你在抓周的時(shí)候抓到了線(xiàn)（線(xiàn)在韓國代表健康長(cháng)壽）。是不是因為沒(méi)有買(mǎi)新的，而是放了用過(guò)的線(xiàn)所以才會(huì )這樣呢？媽媽因為懷你的時(shí)候年紀大了，所以你還沒(méi)有足月就出生了。如果我多懷你一個(gè)月的話(huà)，是不是你的命運就會(huì )有所改變呢？媽媽真的是一個(gè)罪人。為了多賺一點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)能接到你最后的電話(huà)，真的對不起你。媽媽不是有錢(qián)人，讓你這么漂亮的女孩子生在窮人家。真的對不起。媽媽會(huì )去地獄的。女兒一定要去天堂。” 【E17 右耳 耳垂】從面相來(lái)說(shuō)，耳朵是一個(gè)人全部器官的縮小版。一個(gè)人的面相會(huì )變，但是耳朵從小到大變化的可能性比較小（長(cháng)期戴耳環(huán)之類(lèi)的除外）。耳朵的大小、高低、與大腦貼近與否，與其余臉部五官的和諧程度，耳廓的形狀，雙耳的對稱(chēng)大小差異，耳骨是否外翻等，都代表著(zhù)不同的含義。而耳垂往往代表著(zhù)一個(gè)人的財富。Vincenzo射傷張會(huì )長(cháng)的右耳垂，暗示著(zhù)他要斷他的財路。【E18-E20】好吧，這次終于是結束了。首先感謝大家的陪伴。最后三集，我想我理解編劇的黑色幽默意圖，但是我看了卻止不住地悲傷。我不認為Vincenzo在處理那些惡人的時(shí)候是充滿(mǎn)快意的，雖然他說(shuō)正義是軟弱且虛無(wú)的，要以惡去除惡，而周?chē)娜艘材S并加入了這場(chǎng)斗爭。但是在現實(shí)生活中，這是幾乎不可能會(huì )發(fā)生的。那么當鋪天蓋地的惡襲來(lái)時(shí)，我們這些毫無(wú)還手之力的普通人該如何在正當的被良知和律法允許的途徑內來(lái)自我保護呢？

【黑色幽默】（上面有提到4點(diǎn)）：

5. 文森佐從小是在意大利黑道的環(huán)境里跌打長(cháng)大的。在周?chē)鷰缀鯖](méi)有韓國人和韓國文化的影響下，他的思維和行動(dòng)方式應該是非常意大利化（西化）的。也因為如此，他提出的一系列大膽的反擊手法（感覺(jué)有借鑒《孫子兵法》里的三十六計）和韓國的人性與社會(huì )性完全不符。編劇是否在暗示只有在跳脫出了韓國甚至亞洲傳統單一的教育和思維方式下的人才能打破如此的暗黑僵局呢？當然，也因為這部是在Netflix上全球播放的劇，確實(shí)也是需要對觀(guān)看的群眾做出一些回應和調整的。

6. 原本應該是以保護國民、為人民服務(wù)為宗旨的檢 察、警 察、媒體、醫院、財閥等這些需要依靠人民的納稅才能維系并制約的體系，最終卻成為了權、錢(qián)、利的糜爛之地。一個(gè)健康而美好的企業(yè)、機構、國家不應該是這樣的嗎 — 每個(gè)人都能依靠自己的努力去參與良性的競爭，真切而踏實(shí)地改變自己所出生的階層；還有，犯了錯，就要有擔當地承認并真誠地道歉負責。這些大部分孩子從小都懂的道理，在成人的世界里卻往往因為各種理由而無(wú)法做到。

【對此劇理解但失望的地方】（上面有提到3點(diǎn)）：

4. 人性的惡，這部劇沒(méi)有手軟。對那些惡vice, 沒(méi)有拯救，只有懲戒；沒(méi)有兩全雙贏(yíng)，只有你死我勝。難道就沒(méi)有能拯救和轉變惡的方法嗎？

5. 這部劇中真正善良的人、站出來(lái)與惡對抗的人，都死了。不僅僅在這部劇中，在很多的災難和末世片里，善良的人總是最先領(lǐng)便當的人。善良，在影視和現實(shí)中往往與弱、傻、無(wú)力掛鉤。難道善良的人就一定是弱小的嗎？

6. 那些黃金最終不是被藏在某處，就是被用來(lái)買(mǎi)了小島填補了自我私欲。那些黃金，是否本可以創(chuàng )造更具意義更為廣大的社會(huì )價(jià)值呢？去真正幫助那些壓制在底層、掙扎在絕境的人群？

7. 我個(gè)人覺(jué)得關(guān)于此劇中愛(ài)情的甜寵部分有點(diǎn)過(guò)渡僵硬，半吊子，沒(méi)有的話(huà)其實(shí)更好。文森佐這樣稍有點(diǎn)悲情的人物，陷入愛(ài)情的可能性并不高。一定要放入吻戲之類(lèi)的，因為缺乏充分的鋪墊和累積，所以讓人感覺(jué)不出太多的真情流露。

【期盼】

最后，我衷心地期盼，無(wú)論你處于哪一個(gè)階層、處在哪一個(gè)位置，都能心懷仁德。位居高位者，更應當施以仁政。“ 子曰：為政以德譬，如北辰居其所而眾星共之。 ” （即，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”）

文在寅真的是少數我認為很正直的政治家。他為弱勢群體發(fā)聲， 為受難的底層群眾做了很多事， 許多都是以前的總統都在包庇并刻意強調要低調處理的非正義和非人性。可以感受到他的理想主義，他所遭受的壓力絕對不是普通人能承受的， 他是真的為了百姓的平權在做實(shí)事的。當然， 一個(gè)人不可能面面顧全。他一直不被大企業(yè)， 檢察院喜歡， 在經(jīng)濟政策上也一直被詬病。回顧韓國歷史， 沒(méi)有一位總統在離職后是好過(guò)的， 自k ill, 他 k ill, p rison。所以很多人才那么不愿意放棄權利， 因為沒(méi)有權護身后的后果簡(jiǎn)直難以想象。請保佑保佑那些正直而善良的人們吧， 那些為了他人的利益無(wú)私奔走， 貢獻自己一生， 犧牲自己終生幸福的人們吧。請保佑TA們， 拜托了!!!

目前基本寫(xiě)完了此劇的劇評，有想到的會(huì )繼續補充。也謝謝大家的閱讀，歡迎探討。

下一部類(lèi)似結合現實(shí)的劇評應該會(huì )在《模范出租車(chē)》里面更。

關(guān)于環(huán)保方面具體的從我做起，我會(huì )在日劇《深深地戀愛(ài)》中持續更新補充的。https://movie.douban.com/review/13529152/