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首頁(yè)電影甘古拜·卡蒂婭瓦迪評分7.8分

甘古拜·卡蒂婭瓦迪

導演:桑杰·里拉·彭薩里 編劇:桑杰·里拉·彭薩里 普拉卡什·卡帕迪亞 烏特卡希尼·瓦西斯塔 

主演:阿莉雅·布哈特,山塔更多

年份:2022 類(lèi)型:劇情  

地區:印度 

狀態(tài):HD片長(cháng):152分鐘

《甘古拜·卡蒂婭瓦迪》劇情介紹

《甘古拜·卡蒂婭瓦迪》是由桑杰·里拉·彭薩里執導,桑杰·里拉·彭薩里,普拉卡什·卡帕迪亞,烏特卡希尼·瓦西斯塔編劇,阿莉雅·布哈特,山塔努·馬赫什瓦里,等明星主演的劇情,電影。

然而,甘加的成功和權力引起了一些人的嫉妒和敵意。她的對手們試圖摧毀她的聲譽(yù)并奪取她的權力。同時(shí),她也面臨著(zhù)來(lái)自社會(huì )的壓力和歧視。然而,甘加并沒(méi)有退縮,她堅定地站在自己的立場(chǎng)上,繼續為性工作者爭取權益。在電影的高潮部分,甘加面臨著(zhù)一個(gè)巨大的危機。她的對手們聯(lián)合起來(lái),試圖將她趕出卡馬提普拉。然而,甘加不屈不撓,她動(dòng)員了她的支持者,與敵人進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的斗爭。最終,甘加成功保住了她的地位,并贏(yíng)得了更多人的尊重和敬佩。電影以甘加的勝利和她對婦女權利的執著(zhù)奮斗為結尾。它傳達了一個(gè)積極的信息,即無(wú)論面對多大的困難,只要堅持自己的信念,就能夠戰勝一切。它也呼吁社會(huì )對性工作者的平等權益給予更多的關(guān)注和尊重。

《甘古拜·卡蒂婭瓦迪》別名:甘古拜·卡蒂亞瓦迪,于2022-02-16上映,制片國家/地區為印度。時(shí)長(cháng)共152分鐘,總集數1集,語(yǔ)言對白印地語(yǔ),最新?tīng)顟B(tài)HD。該電影評分7.8分,評分人數4878人。

《甘古拜·卡蒂婭瓦迪》演員表

  • 阿莉雅·布哈特

    職業(yè): 演員

     

  • 阿莉雅·布哈特

    職業(yè): 演員,歌手

     

  • 吉姆·薩伯

    職業(yè): 演員

     

  • 胡瑪·庫雷希

    職業(yè): 演員

     

  • 拉薩·默拉德

    職業(yè): 演員

     

《甘古拜·卡蒂婭瓦迪》評論

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《甘古拜·卡蒂婭瓦迪》影評

23有用

詳細分析|甘古白“賣(mài)淫合法化”的訴求合乎電影\/人物邏輯嗎?!!

《甘古拜·卡蒂婭瓦迪》是一部劇情傳記電影,講述了甘加·哈吉萬(wàn)達斯(由阿莉雅·布哈特飾演)的故事。甘加生長(cháng)在印度Kathiawar的一個(gè)富有家庭,她一直夢(mèng)想成為一名寶萊塢女演員。在16歲時(shí),她與拉姆尼克·拉爾(由瓦倫·卡普爾飾演)相愛(ài)并決定私奔到孟買(mǎi)實(shí)現她的夢(mèng)想。然而,事情并沒(méi)有按照計劃進(jìn)行。拉姆尼克將甘加賣(mài)給了卡馬提普拉的一家妓院,她被迫開(kāi)始賣(mài)淫。盡管面臨巨大的困境,甘加沒(méi)有放棄對自己夢(mèng)想的追求。她努力成為妓院的老板娘,并最終贏(yíng)得了她所在地區的選舉。甘加也遇到了唐·拉希姆·拉拉,一個(gè)曾經(jīng)強奸過(guò)她的人,但后來(lái)成為了她的結拜兄弟。她還愛(ài)上了一個(gè)年輕的裁縫阿夫薩恩。甘加一直以來(lái)都是婦女權利和性工作者平等權益的倡導者,她為她們爭取平等的待遇和尊重。這部電影通過(guò)真實(shí)而動(dòng)人的故事展現了一個(gè)女性在逆境中奮斗的勇氣和堅持追求夢(mèng)想的決心。它不僅僅是一個(gè)傳記,更是對社會(huì )問(wèn)題的深刻思考和探討。《甘古拜·卡蒂婭瓦迪》向觀(guān)眾展示了一個(gè)婦女權利的倡導者和勇敢的靈魂的故事,給人們帶來(lái)了深刻的啟示和感動(dòng)。

這篇影評可能有劇透

一部及其脫離原著(zhù)的傳記電影。結局割裂的讓我好像被硬塞了一坨屎吃。本文主要探討劇作內容,不討論電影的視覺(jué)藝術(shù)美。

甘古白出生于印度的紳士家庭,父親是一名大律師。一直有著(zhù)明星夢(mèng)的甘古白被男友以去孟買(mǎi)當明星的借口騙到孟買(mǎi)妓院,以1000盧比的價(jià)格買(mǎi)給了老鴇席拉阿姨。在成為妓女后的15年里,甘古白憑借著(zhù)努力和各色各路男性的支援成功地成為了妓女街區的“總統”,名利雙收,甚至有政客上門(mén)請求合作并提供給她與印度總理見(jiàn)面的機會(huì )。這是甘古白人生中第二次長(cháng)途跋涉。第一次她與男友坐火車(chē)來(lái)到孟買(mǎi),結果被男友以1000盧布的價(jià)格賣(mài)給妓院,迫成為了一名妓女。第二次她作為妓女代表來(lái)到總統跟前,向總統請求“賣(mài)淫合法化”。

電影直到結尾前都還不錯,懂得借助強者的力量也不失為一種弱者的智慧,雖然有點(diǎn)小圣母,但甘古白敢闖敢拼的麻辣白蓮花形象算是立住了。但當結尾甘古白在陽(yáng)光明媚的總理接待室里,在總理尊重溫暖的目光下堅定得說(shuō)出“賣(mài)淫合法化”這五個(gè)字時(shí),我的感覺(jué)像是吃正吃著(zhù)糖突然被人硬塞了一口屎。“賣(mài)淫合法化”,以這四個(gè)字作為結局真的割裂到可以說(shuō)是毀了整部劇,整部電影一下子變得非常沒(méi)有邏輯。

割裂感在哪?一、拋開(kāi)原著(zhù)看電影

電影花了大量筆墨刻畫(huà)了甘古白是如何的善良、愛(ài)護同伴、為了妓女權益敢闖敢拼。甘古白憑借黑手黨大哥翻身之后做出的幾個(gè)重要決定,直接動(dòng)機都是為了提高妓女權益,讓妓女們生活得更好:

1. 妓女們勸說(shuō)甘古白參加卡瑪提普拉總統選舉,原本不愿意的甘古白在聽(tīng)到參選成功可以更好保護妓女們后心動(dòng)了,可以說(shuō)是為了姐妹的利益參選。

2. 愛(ài)上了裁縫家的小伙,但為了開(kāi)啟妓院女兒正常嫁人的先河,把妓院的女兒嫁給了心愛(ài)的小伙,為了爭取妓女權益犧牲了自己的愛(ài)情。

3. 學(xué)校試圖趕走妓院,甘古白卻向校長(cháng)爭取讓妓院女兒上學(xué),同時(shí)因為妓院女兒爭取受教育權上了雜志,名望大漲。

值得一提的是,影片還輕描淡寫(xiě)地表現了甘古白對于金錢(qián)或權勢并無(wú)不癡迷,這一點(diǎn)與前文三個(gè)情節同時(shí)作用,合力塑造了甘古白一心為妓女的的高尚形象——在甘古白心里,妓女權益>權 錢(qián),她所努力拼得的一切都是她爭取妓女權益的墊腳石。

而這樣一位為了街區里4000多名妓女的權益各種混政治、賺黑錢(qián),為廣大姐妹犧牲自己愛(ài)情、視權勢為手段的女性,在與國家最高領(lǐng)導人的正式會(huì )談中提出的既不是“立法保障妓女權益”,也不是“加大力度打擊人口拐賣(mài)”,而是“賣(mài)淫合法化”的請求。要知道,甘古白自身對于賣(mài)淫這份工作也是厭惡的,她盡力讓妓院女兒過(guò)上讀書(shū)嫁人的正常生活意味著(zhù)她并不希望女性(被迫)賣(mài)淫,也不希望越來(lái)越多的女性成為妓女。這一想法和她悲慘的人生經(jīng)歷相契合,但與其追求賣(mài)淫合法化的“理想”是矛盾的。

作為一個(gè)被拐賣(mài)被迫成為妓女的印度女性,沒(méi)有人比甘古白更明白賣(mài)淫合法化意味著(zhù)什么——妓女地位能不能提高不好說(shuō),但一定會(huì )有更多的女性被賣(mài)到妓院,和她一樣被迫成為妓女。在印度,幾乎沒(méi)有女性會(huì )自愿成為妓女,大部分妓女都是被父親、丈夫和人販子賣(mài)給妓院的(這一點(diǎn)電影中也有提及),賣(mài)淫合法化無(wú)疑是給這一原本就頑固的灰色產(chǎn)業(yè)鏈注入一針強心劑。

由此來(lái)看,難道是甘古白對此心知肚明,卻為了保護已經(jīng)淪落為妓女的女性而選擇犧牲更多的無(wú)辜女性,成為謀害這些無(wú)辜女性的潛在推手嗎?這一想法很明顯與電影刻畫(huà)的高尚圣母形象相違和。從正常人的邏輯來(lái)看,如果甘古白真的像電影中描繪的如此善良高潔,一心為妓,那么她理應不會(huì )追求“賣(mài)淫合法化”。談到電影為何要如此強調甘古白對賣(mài)淫合法化的追求,就不得不看回原著(zhù)了。

二、從原著(zhù)看甘古白為何追求賣(mài)淫合法化?

歷史上的甘古白究竟是一位怎樣的女人?電影改編自小說(shuō)《孟買(mǎi)黑手黨女王》中第二章【卡瑪提普拉女王】。從原著(zhù)來(lái)看,甘古白絕不如電影中刻畫(huà)的那般善良、體恤妓女。當然,她與生俱來(lái)的聰慧和曲折勵志的精彩人生是毋庸置疑的。但相比起一位正直,善良,立志于提高妓女權益的妓女斗士,她更可能是一位頗具野心,手段老練且較有良知的商人和政客。我個(gè)人傾向于電影極大美化了甘古白這一角色,把其人物性格、做事動(dòng)機都設置得非常正面,這導致了兩個(gè)問(wèn)題:1. 人物較為平面死板,略無(wú)聊。2.正面的人物形象與“賣(mài)淫合法化”這一灰色行為形成邏輯上的沖突矛盾。

那么,電影的“美化”體現在何處呢?

以性格為例,電影中甘古白直接向黑手黨大哥請求幫助(沒(méi)有提及等價(jià)交換),大哥深受震撼認甘古白為姐妹。但書(shū)中的甘古白為了讓大哥為她復仇,直接提出自愿當他一輩子的情人,而在被大哥以有家室的理由拒絕后又立刻表示要當他的兄弟。兩者對比可以發(fā)現,原著(zhù)甘古白的性格更狡黠,且在此處已經(jīng)展露出抱大腿的野心(電影中的甘古白更像是單純求報仇,好運被贈與了姐妹身份,而書(shū)中的甘古白是主動(dòng)爭取到了這一身份)。在妓女友好方面,書(shū)中確實(shí)有記錄甘古白對妓女比較友好(從不強迫妓女工作,不會(huì )讓她們受傷,還會(huì )放部分想走的妓女自由),但絕沒(méi)有電影中那么高尚。書(shū)中提到的居民采訪(fǎng)有說(shuō)到:

當然,我們不能只看甘古白好的那一面……我們不能忘記她經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家妓院,有成千上萬(wàn)的女性為你工作是不容易的……她身上肯定有人們選擇遺忘的陰暗面,否則不可能把這一行干的如此風(fēng)生水起。

原著(zhù)還提到甘古白有著(zhù)賭博、抽煙喝酒的惡習。除此之外,還有個(gè)小細節也印證了甘古白也許并沒(méi)有那么善良:甘古白參加卡瑪提普拉總統選舉的動(dòng)機并不是為了保護妓院里的姐妹,而是希望通過(guò)選舉擺脫其作為妓女的工作(這一點(diǎn)也印證了她對妓女工作的厭惡)。

When Sheela suddenly passed away some time later, people coaxed Gangu to stand for the customary local gharwali elections.* She immediately agreed, hoping that this would put paid to her job as a prostitute. It came as no surprise when she won the election and went on to become a brothel madam at a very young age.

綜合以上總總,我認為原著(zhù)中,也就是真正的甘古白追求賣(mài)淫合法化是非常合乎邏輯的,她本身就是一位野心勃勃、追求權勢的“生意人”,與其他老鴇的不同之處在于她可能比較有良心(但估計也不會(huì )特別善良,作為老鴇肯定會(huì )摻和進(jìn)人口拐賣(mài)這檔子事里),但不改變她是一個(gè)生意人的本質(zhì)。真正的甘古白絕對是一個(gè)非常復雜、有魅力的女權勢家,而不是電影中一朵麻辣白蓮花。如果按照這個(gè)路子結合其曲折精彩的人生經(jīng)歷來(lái)全面展現甘古白這一歷史人物復雜的人性,影片絕對能上一個(gè)level,可惜了。

三、總結

結合一、二來(lái)看,電影結局的割裂感本質(zhì)在于甘古白這個(gè)角色被塑造得過(guò)于單薄和正面,她太高尚、太善良了,簡(jiǎn)直是印度的新迪士尼公主。這么一個(gè)單薄的人物形象,被硬套進(jìn)由真正的甘古白復雜的人性選擇所構成的人生劇本中,從而產(chǎn)生了一種荒謬的割裂感(有點(diǎn)像OCC)。

影片可以說(shuō)是歌頌了被拐賣(mài)的妓女甘古白為了爭取妓女權益而追求賣(mài)淫合法化這一行為,且暗戳戳強調甘古白純粹出于正義而非個(gè)人私欲。其中的意圖懂得都懂。當無(wú)腦爽劇看看得了,如果真覺(jué)得賣(mài)淫合法化這么美好的話(huà)還是有點(diǎn)太天真了。

PS:為什么這一人物如此單薄?歡迎大家一起探討。

除了網(wǎng)飛本身就想打造一個(gè)無(wú)腦大女主爽劇這一可能,我個(gè)人認為還是與性別刻板印象有關(guān)(看了一下導演果然是男性)。影視作品中對女性的刻板印象已經(jīng)是一個(gè)老生常談的話(huà)題了,原著(zhù)中的甘古白其實(shí)是一位不遜于男性的權勢家,她和男性一樣野心勃勃、參政賺錢(qián)樣樣在行。我甚至覺(jué)得“女性友好”有可能只是其操控民意的手段罷了。這樣一位魅力四射的女權勢家身上有太多可以深挖的點(diǎn),但作品顯然沒(méi)有這樣的深度,而是把甘古白刻畫(huà)成圣潔的妓女斗士,甚至歌頌甘古白對“賣(mài)淫合法化”的推動(dòng)……說(shuō)實(shí)話(huà)還是充滿(mǎn)了男性凝視和YY——女性不是圣潔的就是下賤風(fēng)騷的,不管你是家庭主婦還是妓女,不管你胸大無(wú)腦還是聰慧如甘古白,都逃不開(kāi)這一套道德審判。承認女性和男性一樣有野心、欲望和力量就這么難嗎,笑了。

其次就是前文說(shuō)的為了暗戳戳強調甘古白追求賣(mài)淫合法化的動(dòng)機是“拯救”而不是“壓迫”,從而美化合法賣(mài)淫。

最后說(shuō)一句題外話(huà),從當代印度來(lái)看,這片里所謂對妓女的尊重就是男權社會(huì )給予女性的一枚包裹著(zhù)蜜衣的毒藥,誰(shuí)信誰(shuí)是傻子。

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