《綠衣騎士》是一部改編自故事《高文爵士與綠衣騎士》的奇幻冒險電影。故事發(fā)生在亞瑟王的宮廷里，亞瑟王正在舉行一場(chǎng)盛大的宴會(huì )。突然，一位神秘的綠衣騎士出現，他向圓桌騎士們發(fā)出了一個(gè)挑戰：誰(shuí)敢當場(chǎng)砍下他的頭，并在一年后接受他的回擊。勇敢的高文爵士接受了這個(gè)挑戰，毫不猶豫地砍下了綠衣騎士的頭。然而，令人驚訝的是，綠衣騎士的軀體并沒(méi)有倒下，他居然還活著(zhù)！他撿起自己的頭顱，然后離開(kāi)了宴會(huì )，回到了一個(gè)神秘的綠色教堂。一年后，高文爵士決定履行他的約定，他踏上了尋找綠衣騎士的旅程。在他的冒險中，他經(jīng)歷了各種奇幻的景象，遇到了各種神秘的生物和挑戰。他穿越了茂密的森林，跨越了危險的河流，爬上了陡峭的山峰。最終，高文爵士終于找到了綠衣騎士。在他們的再次對決中，高文爵士展現出了無(wú)與倫比的勇氣和智慧。最終，他成功地戰勝了綠衣騎士，并解開(kāi)了他的神秘身世。《綠衣騎士》是一部充滿(mǎn)驚險刺激和奇幻冒險的電影，它讓觀(guān)眾們陷入了一個(gè)神秘的世界，充滿(mǎn)了魔法和傳奇。這部電影不僅展現了勇氣和冒險精神的力量，還探索了人類(lèi)的內心世界和命運的奧秘。觀(guān)眾們將被帶入一個(gè)令人嘆為觀(guān)止的奇幻之旅，體驗到了無(wú)與倫比的視覺(jué)盛宴和情感震撼。

這篇影評可能有劇透

中世紀傳說(shuō)中，也許沒(méi)有什么比英國亞瑟王傳奇更受到文學(xué)與影視的青睞。《綠衣騎士》作為亞瑟王傳奇系列電影，卻是少有的以?shī)蕵?lè )性換取作者藝術(shù)性的作品。如果你期待的是綠衣騎士大戰亞瑟王或高文爵士，那么恐怕會(huì )非常失望，很遺憾，即使本片有著(zhù)大量奇幻元素和有趣特效，其約等于零的動(dòng)作戲，慢吞吞的節奏，加上沉悶而晦澀的敘事方式，會(huì )讓人想爽也爽不起來(lái)。

但倒不是說(shuō)《綠衣騎士》完全是一部失敗之作。《綠衣騎士》依舊是視聽(tīng)體驗上的藝術(shù)品。導演大衛洛維擅長(cháng)文藝化的鏡頭語(yǔ)言，畫(huà)面灰暗但色彩對比強烈，加上眾多長(cháng)鏡頭運用，使電影氛圍詭異緊張 。樓主是在北美影院觀(guān)看，確實(shí)有身臨其境的浸入感。

《綠衣騎士》的故事在熟悉亞瑟王傳奇的學(xué)者眼中十分精巧，對普通觀(guān)眾卻十分難懂，因為隱喻與暗線(xiàn)眾多，解讀稍有門(mén)檻。《綠衣騎士》改編自長(cháng)篇敘事詩(shī)，也是亞瑟王傳奇文學(xué)的后繼之作《高文爵士與綠騎士》（Sir Gawain and the Green Knight）。之所以稱(chēng)后繼之作，是因為亞瑟王的故事發(fā)生在公元6世紀，而《高文爵士與綠騎士》則最早于13至14世紀才被人們傳頌。原詩(shī)最早的創(chuàng )作者是文學(xué)史上的謎團，但很大程度上由于《指環(huán)王》締造者J.J.托爾金的翻譯推廣，原詩(shī)成為西方最為著(zhù)名的亞瑟王文學(xué)之一，影響過(guò)后輩們一眾奇幻作品。

本片保留了《高文爵士與綠騎士》原詩(shī)寓言式的故事骨架，卻增添了導演個(gè)人化解讀的新鮮血液。這些解讀，尤其體現在主角高文爵士形象與感情色彩的變化。如果說(shuō)原詩(shī)依然充滿(mǎn)中世紀的宗教教條主義的道貌岸然，電影《綠衣騎士》中騎士精神的詮釋則更帶人本主義的世俗，更為凸顯高文爵士在奇幻冒險中的考驗與個(gè)人成長(cháng)。下面我在與原著(zhù)故事對比下，提供一些電影中隱喻與暗線(xiàn)的解析，供大家參考批評。

Part 1. 緣起：不速之客的游戲

嚴冬，圣誕。

年邁的亞瑟王與他的圓桌騎士宴會(huì )正酣，一位膚色怪異的不速之客闖了進(jìn)來(lái)。這便是綠衣騎士的出場(chǎng)，電影與原著(zhù)大致相同，只是原著(zhù)中亞瑟王的宴會(huì )發(fā)生在新年伊始。

原詩(shī)中的綠衣騎士，通身綠色，高大威猛。電影則更將綠衣騎士描繪成樹(shù)人的形象，仿佛使綠衣騎士的斷頭不死更為自然。綠色作為自然的顏色，世界不同文化不約而同地將綠色解讀為生命力，象征綠衣騎士擁有不死之軀。而綠衣騎士舉起的冬青枝，意味和平，表明他并不是為與亞瑟王沖突而來(lái)。

但綠衣騎士向亞瑟王的騎士們提出挑戰，原詩(shī)中稱(chēng)作綠衣騎士的游戲：有誰(shuí)砍下他的頭顱，他便可以拿走他的板斧，但他要在一年后來(lái)到綠衣騎士所在的綠堂（Green Chapel），接受綠衣騎士同樣的回擊。

作為亞瑟王的外甥，王位潛在的繼承人，高文爵士挺身而出。電影中，他沒(méi)有使用綠衣騎士的板斧，而是接過(guò)亞瑟王的著(zhù)名圣劍（Excalibur）。傳說(shuō)中此劍為精靈鍛造，由亞瑟王年輕時(shí)從石中拔出，削鐵如泥。高文爵士手起頭落，干凈利索。

《高文爵士與綠騎士》手稿插圖：綠衣騎士斷頭

電影中，傳奇魔法師梅林在見(jiàn)到綠衣騎士后向亞瑟王使以眼色，亞瑟王問(wèn)高文是否明白接受挑戰的意味。接受挑戰，便是承諾一年后接受回擊，甚至是赴死。高文似乎給予肯定，他做出與綠衣騎士決斗的準備，卻發(fā)現其蹲下亮出了自己的脖頸，而斷頭后的綠衣騎士站起身來(lái)，更令高文吃了一驚。

高文其實(shí)并沒(méi)有明白綠衣騎士的挑戰，他以為自己是在亞瑟王面前證明其英勇，只要對綠衣騎士一擊斃命，一年后的承諾便沒(méi)有效力。

原著(zhù)中，高文爵士在接受挑戰時(shí)，已經(jīng)是受人尊敬的騎士，堅守著(zhù)騎士精神，而電影中，他自稱(chēng)還不是騎士。確實(shí)，他圣誕前夕與妓女的女伴Essel歡愉卻負不起愛(ài)情的責任，面對母親時(shí)不作禮拜也毫無(wú)愧疚，儼然不是虔誠而忠貞的騎士形象。作為亞瑟王的外甥，宴會(huì )中亞瑟王要求他代替其母親坐其身旁，但當亞瑟王問(wèn)起高文有什么事跡時(shí)，他沉默，他愧疚自己一無(wú)是處。他只是一紈绔子弟。

所以，當綠衣騎士挑戰圓桌騎士時(shí)，高文覺(jué)得，自己爭取騎士榮光的時(shí)候到了。

甚至綠衣騎士本身，也都是高文的母親召喚而來(lái)，是為高文取得榮耀而鋪設的道路。

電影中高文的母親和亞瑟王，王后，梅林等角色一樣，沒(méi)有明確其姓名，對不熟悉亞瑟王傳奇的觀(guān)眾并不友好。但根據原著(zhù)故事，以及導演的采訪(fǎng)確認，母親一角的名字為Morgan le Fay，是亞瑟王的姐姐，綠衣騎士的召喚人和幕后操縱者。原著(zhù)中，Morgan le Fay并不是高文的母親，而是臉譜化的邪惡巫女，她召喚綠衣騎士的目的是與亞瑟王的王后做對。但電影中Morgan le Fay有了更深層次的動(dòng)機。高文說(shuō)他有的是時(shí)間變成騎士，母親面對兒子的紈绔不上進(jìn)，她鋌而走險召喚綠衣騎士，是為其成長(cháng)，使其成為真正的騎士。后來(lái)母親送給高文的綠色腰帶（Sash），攜帶著(zhù)保護佩戴者的魔法，也表明并不是要送兒子去死。

接受綠衣騎士的挑戰后，高文爵士得到了前所未有的尊敬。他的故事很快成為木偶劇，受大家圍觀(guān)。可是，與綠衣騎士再見(jiàn)并接受斷頭的約定，對于世俗享樂(lè )的高文著(zhù)實(shí)荒誕。面對高文的退縮，亞瑟王親自勸誡。不論是遵守承諾，還是英勇赴死，都是真正的騎士能夠做到的，如果高文想要成為騎士，他不得不踏上尋找綠衣騎士的冒險。

Part 2. The journey out: 騎士精神的考驗

左圖：象征騎士精神的五角星；右圖：電影中亞瑟王的五角星項鏈

《高文爵士與綠騎士》中，高文的盾牌有著(zhù)紅底五角星圖案，同樣的五角星出現在電影多處，包括亞瑟王的項鏈。原詩(shī)解釋到，五角象征騎士精神的五項品質(zhì)（Five virtues of a knight）：虔誠（Piety），慷慨（Generosity），善行（Courtesy），貞潔（Chastity），友誼（Friendship）。

作為高文爵士臨行前的祝福，王后吟誦過(guò)一段詩(shī)文，詩(shī)文的結尾便是：

May five virtues of a knight light your way.

我們發(fā)現，騎士精神的五項品質(zhì)在電影中有著(zhù)具體的表現。

虔誠（Piety）

高文爵士在電影中一登場(chǎng)，便違背了第一項騎士精神，虔誠：他告訴母親，他沒(méi)有去做禮拜，也沒(méi)有為圣誕節做好準備。母親由此產(chǎn)生了擔憂(yōu)，為其召喚了綠衣騎士。

不情愿地上路后，高文一路相繼遇到了其余四項騎士精神的考驗。

慷慨（Generosity）

高文爵士首先遇到了戰場(chǎng)上尋找親人尸體的男孩，他向其尋路，男孩因此索要報酬。高文回答，他的感謝便是報酬。男孩調皮地說(shuō)，對于一名騎士來(lái)說(shuō)，他能提供的不只有感謝。高文不情愿地給了男孩一個(gè)寒酸的硬幣。男孩對高文的吝嗇失望了。

騎士能提供的報酬不只有感謝。高文爵士沒(méi)能履行第二項騎士精神，慷慨。如他自己所講，這說(shuō)明他還不是一位騎士。

高文沒(méi)有經(jīng)受住騎士精神的考驗，在電影中有著(zhù)即時(shí)的后果——男孩伙同同伴，洗劫了高文。高文失去了幾乎一切，金錢(qián)，板斧，腰帶和馬。捆綁在地的他，在男孩離開(kāi)后絕望地望著(zhù)他消失的遠處。這時(shí)導演使用了一個(gè)夢(mèng)境般的長(cháng)鏡頭：鏡頭轉動(dòng)一周，躺在地上的高文變成一具骸骨；再轉動(dòng)一周，高文依然活著(zhù)躺在原地。

有人說(shuō)，高文其實(shí)死在了這里，后面的故事是沒(méi)有等到高文回來(lái)的后人編寫(xiě)，為了傳頌其追尋騎士精神的歷程。

但看過(guò)電影的觀(guān)眾知道，類(lèi)似平行時(shí)空的夢(mèng)境在結尾再次出現。所以高文白骨的幻象，可能是導演為理順結尾所做的設定，即高文有時(shí)可以看到未來(lái)的幻象。

善行（Courtesy）

經(jīng)過(guò)轉動(dòng)的長(cháng)鏡頭后的高文用劍艱難地切段了繩索，但他已身無(wú)分文。在絕望中游蕩的他發(fā)現可以棲身的房屋后，他沉沉地睡去——直到名為Saint Winifred的女主人的鬼魂叫醒他。

Saint Winifred并沒(méi)有在原詩(shī)《高文爵士與綠騎士》中出現過(guò)，但有學(xué)者提出詩(shī)中高文經(jīng)過(guò)了威爾士地區有名的小鎮Holywell。Holywell有著(zhù)一口叫以圣女Saint Winefride命名的井池。傳說(shuō)Saint Winefride因為瘋狂的追求者愛(ài)而不得慘遭斷頭，她的斷頭掉到地上化作一方池水，被人們視為擁有治愈之力的圣水。

威爾士Saint Winefride's well

電影中，Saint Winifred請求高文爵士幫他在池中找回自己的頭顱。這是考驗高文第三項騎士精神，善行。也許高文想起了白天男孩索求報酬，他問(wèn)到，Saint Winifred能報答他什么？

可是，所謂騎士的善行（Courtesy），是不求回報。受助者提供回報，是受助者的品質(zhì)，但施助的騎士從不求回報。Saint Winifred慍怒道，你為什么這么問(wèn)我？高文面對反問(wèn)有絲難堪，再次證明了他還不是一名真正的騎士。

高文意識到了自己的錯誤，他在夢(mèng)幻般的水下拾起了Saint Winifred的頭顱，將其放回了屋內Saint Winifred的遺骨上。Winifred的斷頭對高文留下了話(huà)：綠衣騎士其實(shí)為你認識的某人，這里指高文的母親，她會(huì )出于關(guān)懷的目的警醒你。隨后一切幻象消失，圣光灑入，Saint Winifred的靈魂終于得到了安息。作為報答，被洗劫的板斧回到了高文身邊。

貞潔（Chastity）

騎士精神的第四項貞潔的考驗，在《高文爵士與綠騎士》中著(zhù)墨最多。故事起于高文爵士被一座城堡的主人（Lord）收留，此時(shí)高文離綠堂已經(jīng)很近，城堡主人熱情地勸高文在此休息幾天再出發(fā)。

高文在城堡休息期間，城堡主人提出與高文的君子約定：他白天打獵的獵物給高文作回途路上的食糧，而高文則要給城堡主人休息期間獲得的任何東西。

而高文在城堡中的所獲，則來(lái)源于城堡深V女主人的引誘。

眼尖的觀(guān)眾這時(shí)可以發(fā)現，城堡女主人的演員與高文的妓女愛(ài)人Essel的演員都是Alicia Vikander。Essel出身貧寒，她在高文出發(fā)前問(wèn)，自己可以成為你的Lady嗎。而高文沉默了，作為亞瑟王外甥，貴族的出身讓他不能與Essel結合。城堡女主人有著(zhù)高文所愛(ài)之人的樣貌，卻雍容華貴，知書(shū)達理，與高文門(mén)當戶(hù)對可以娶回家門(mén)，簡(jiǎn)直是引誘高文的最佳形象。

女主人對高文展開(kāi)猛烈攻勢，她送給高文一本愛(ài)心形狀的書(shū)，向其索吻，為其制作畫(huà)像，甚至來(lái)到其床榻霸王硬上弓，貌似一發(fā)HJ入云霄。高文一開(kāi)始很慌張，但很快便繳槍投降。

《高文爵士與綠騎士》手稿插圖：女主人seduce高文

作為騎士精神的貞潔，要求騎士不能接受有夫之?huà)D的追求。在高文繳槍后，女主人臉色一變，針扎一般地嘲諷道，你不是一個(gè)騎士。這儼然也是對高文違背貞潔的結論。

神奇的是，女主人同時(shí)帶回了高文被洗劫的魔法腰帶（Sash）。因為腰帶攜帶母親保護高文的魔法，這成為高文求生的退路。女主人勾引地問(wèn)他想不想要腰帶，得到肯定后，高文此刻表現出的貪生怕死，同樣意味著(zhù)他還不配成為騎士。

所以，當高文匆忙離開(kāi)城堡遇到城堡男主人時(shí)，根據約定，女主人給了他很多應該交還的東西。但男主人只在高文驚訝的目光中索取到一吻。

這個(gè)不給觀(guān)眾心理準備的吻，呼應《高文爵士與綠騎士》原詩(shī)的劇情。原詩(shī)中高文爵士作為真正的騎士，大義拒絕女主人，只接受了禮節性的吻，隨后又遵守約定把這吻還給了男主人。電影中的吻則是男主人禮節性地索要高文在城堡中所得，表明他了解妻子對高文的索過(guò)吻，甚至更多隱情。

但女主人送還的腰帶，在原詩(shī)中因為高文向其承諾過(guò)保密，沒(méi)有還給男主人，這成為原版高文唯一的失敗，而受到綠衣騎士留下脖頸處劃痕的懲罰。有趣的是，原詩(shī)中的綠衣騎士，在結尾揭曉就是城堡男主人受Morgan le Fay詛咒變化而來(lái)，而此設定在電影中被導演拋棄。

友誼（Friendship）

在男主人送高文爵士的獵物中，有一只毛絨絨可愛(ài)小狐貍。電影中的小狐貍登場(chǎng)很早，從高文遇到男孩前就在尾隨高文，無(wú)論高文風(fēng)餐露宿不離不棄，成為高文荒野冒險的伙伴朋友。這便是最后一項騎士精神的考驗，友誼。

但是小狐貍在高文即將找到綠堂時(shí)，他開(kāi)口沙啞地說(shuō)話(huà)了，他勸高文不要繼續前進(jìn)尋死。若是作為朋友，小狐貍希望高文活下來(lái)。但是這時(shí)的高文經(jīng)歷了騎士的考驗，他重新燃起了要成為騎士，追尋榮耀的火苗。加上攜帶魔法腰帶保護的僥幸，他揮舞起板斧，趕走了小狐貍。

表面上，高文粗暴地趕走了作為朋友的小狐貍，他沒(méi)有通過(guò)友誼的考驗。但另一方面，鼓起勇氣，在朋友面前堅持自我，同樣是友誼的必修課，雖然高文沒(méi)有真正意義上成為騎士，也許他并沒(méi)有在友誼的考驗上敗得一塌糊涂。

這只會(huì )說(shuō)話(huà)的小狐貍，除了作為友誼的考驗，也是電影眾多隱藏線(xiàn)索中最難以解讀的部分。小狐貍與高文爵士作伴，在電影中沒(méi)有明確的動(dòng)機解釋?zhuān)琅f荒誕離奇。但是如果我們考慮誰(shuí)會(huì )希望與陪伴高文冒險，我想最合理的人選是，高文的母親Morgan le Fay。

綠衣騎士原本是母親所召喚，但為了保護高文，母親給了他魔法腰帶。尋找綠衣騎士的路程艱險異常，母親作為巫女，附身于小狐貍陪伴甚至幫助高文，是情理之中。

我們回想，當高文偶遇巨人時(shí)，他呼喚巨人請求搭便車(chē)，以減輕路途艱難。可是尋找綠衣騎士的冒險本身即是考驗，索求捷徑便是失敗。巨人轉身一只手向高文蓋過(guò)來(lái)，高文退縮，小狐貍或者母親知曉這并非善意，他嚎叫，似乎是母親施法趕走了巨人，保護了高文或者阻止了高文誤入歧途。

巨人伸手蓋向高文

高文出發(fā)后，小狐貍幾乎全程尾隨，強盜男孩偶遇前的樹(shù)林中，揀回Saint Winifrerd的水池旁，或在暗處，或在明處。唯一一段小狐貍無(wú)法接近高文是高文在城堡時(shí)。但我們記得，城堡中除了男女主人，還有一位蒙眼的老婦。蒙眼便是影片開(kāi)篇母親施法時(shí)的裝飾，而原著(zhù)中更是明確這位老婦便是Morgan le Fay本人，電影中可能是母親施法遠程看著(zhù)高文。老婦靜靜陪伴著(zhù)城堡中的高文，以至于高文對其認真關(guān)切的神情感到萬(wàn)分尷尬。

而高文一離開(kāi)城堡，母親的小狐貍又回來(lái)了。原本要為兒子帶來(lái)騎士榮光的母親，面對頻繁失敗于綠衣騎士考驗的兒子，面對很可能并沒(méi)有準備好即將赴死的兒子，她選擇開(kāi)口，開(kāi)口阻止高文。甚至小狐貍最后一句呼喚高文回家，似乎不再沙啞，而透出了一絲母親的聲音。

可憐的是，綠衣騎士的游戲到此，已經(jīng)不是她所能控制的了。

Part 3.結局：向死而生

高文爵士終于來(lái)到綠堂。

金色的光打在高文身上，如同為高文鑲嵌一層神的色彩。

綠衣騎士的沉重的板斧即將落下，即便佩戴魔法腰帶，在斷頭的恐懼中，高文也禁不住畏縮。我們看到，高文選擇了逃跑，他跑回了亞瑟王的城堡，所有人都以為他戰勝了綠衣騎士的挑戰，亞瑟王冊封他為騎士，并推舉他在其死后成為新的國王。

可是我們知道，這一切都建立在謊言之上。

高文作為新的國王，奪走了與Essel新生的孩子，拋棄了出身底層的Essel，迎娶了一位華貴的Lady，為其生下新的子嗣，但與Essel的兒子戰死沙場(chǎng)。他待民不善，民眾便背棄他。戰火四起，部下倒戈。他在兵臨城下之際解下了母親給他的綠色腰帶。這時(shí)，似乎是腰帶的魔力終于消失，他本應落地的頭顱終于與脖頸分離。

這便是高文逃脫綠衣騎士的結局，也就是一位虛偽騎士的結局。

腰帶的魔力，不能給高文帶來(lái)真正的騎士榮光。真正的騎士，不會(huì )以欺騙贏(yíng)得綠衣騎士的挑戰，更不會(huì )因為膽怯逃脫他所作出的承諾。

這時(shí)，時(shí)間倒流，高文回到了執斧的綠衣騎士面前。原來(lái)一切是高文的幻象，如同他在森林里看到了他的白骨，他看到了逃避的結局。

于是他終于選擇揭開(kāi)腰帶，選擇接受死亡。綠衣騎士微笑著(zhù)說(shuō)：Well done, my brave knight. Now… Off with your head. （很好，我勇敢的騎士，現在…斷頭吧）這一刻，綠衣騎士承認了高文為騎士。

影片在綠衣騎士用手劃過(guò)高文脖頸后結束，高文是否真的被綠衣騎士斷頭，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。原詩(shī)中的高文因為經(jīng)受住了騎士精神的考驗，最終只受板斧劃痕而沒(méi)有斷頭。但導演大衛洛維也在采訪(fǎng)中提過(guò)結尾留白有減少血腥鏡頭的考慮，所以至少其最初想法是高文真的在結尾死去。

（補充：很多網(wǎng)友講off with your head應該翻譯為你帶著(zhù)頭離開(kāi)吧，因此推測高文活了下來(lái)。我查了查國外影評人的看法，雖然有人認為高文活了下來(lái)，導演也接受不同解讀，因為綠騎士最后臺詞略有做戲感，但沒(méi)有人如此翻譯。原因是off with your head是西方歷史劇中常見(jiàn)的固定短語(yǔ)，意為拉出去斬了，off指chopped off。所以字幕組或者影評中翻譯為斷頭，還是最為符合語(yǔ)言使用習慣的。

向仍然質(zhì)疑的讀者po一個(gè)短語(yǔ)解釋的權威phrase finder的鏈接：

https://www.phrases.org.uk/meanings/263700.html）

但從電影主旨上考慮，高文是否活下來(lái)了似乎并沒(méi)有那么重要。重要的是，高文爵士在電影最后一刻實(shí)現了自我成長(cháng)，他選擇赴死，便是通過(guò)了貫穿影片的騎士精神最后的考驗。真正的騎士之路，不是欺騙眾人欺騙亞瑟王獲得騎士?jì)苑猓墙?jīng)受一番歷煉放射出騎士精神而得到承認。

選擇赴死，是耶穌受難中最崇高的犧牲，本片推動(dòng)的高文爵士赴死的結局，有著(zhù)強烈的基督教隱喻。但不同于傳統意義上的圣人基督形象，高文爵士直到最后才被承認為騎士，相反，他在片中處處被描繪為不配成為騎士。但如此處理，給予了高文進(jìn)行自我探索的巨大空間，使其成長(cháng)更為可貴。這種世俗化，在馬丁斯科塞斯的電影《基督最后的誘惑》有類(lèi)似相似的設定：耶穌基督同樣被描述為背棄榮光的凡人，但經(jīng)歷凡人的萬(wàn)劫不復，才能有最后一刻選擇成為基督的覺(jué)悟。

相比于耶穌基督的救世主形象，高文爵士追求的騎士精神，更有著(zhù)自我實(shí)現的普世感。騎士精神作為中世紀歐洲局限的上層文明，能感受到導演在本片中的現代化詮釋?zhuān)热缛趸俗诮舔\（Piety）在故事中比重。

不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，把形而上的精神作為電影主旨，是一項抽象的工作，加上導演為營(yíng)造氛圍做出過(guò)多月朦朧鳥(niǎo)朦朧的敘事處理，真的需要觀(guān)眾有足夠的耐心去鉆研才能看懂。

最后分享一點(diǎn)拓展閱讀給愿意讀英文的朋友：

1.一篇電影疑點(diǎn)的分析影評

https://www.vox.com/22585318/green-knight-explained-ending-spoilers-girdle-winifred-temptation

2. 原著(zhù)與電影的科普比較

https://nofilmschool.com/Sir-gawain-the-green-knight-explained#What is Sir Gawain and the Green Knight about

3.《高文爵士與綠騎士》筆記

https://www.cliffsnotes.com/literature/s/sir-gawain-and-the-green-knight/poem-summary