故事的主角是警探譚輝，他是一個(gè)勇敢而聰明的警察。他接到了一個(gè)特殊的任務(wù)，要調查黃廟村中關(guān)于惡鬼獵食少女的傳聞。譚輝對超自然現象持懷疑態(tài)度，他相信背后一定有人為因素。譚輝來(lái)到黃廟村后，發(fā)現村民們都非常害怕惡鬼的存在。他開(kāi)始調查村中的案件，并與村民們交談，希望找到線(xiàn)索。他發(fā)現有一些少女在幾年前神秘失蹤，而且都是在月圓之夜。這讓他更加堅信這是一起謀殺案，而不是鬼怪的作祟。在調查的過(guò)程中，譚輝遇到了一個(gè)神秘的女子，她自稱(chēng)是地宮美人。她告訴譚輝，她是被囚禁在地宮中的少女之一，而且她不是唯一一個(gè)。她請求譚輝幫助她和其他少女逃脫囚禁。譚輝深入調查，發(fā)現地宮是一個(gè)秘密的地下通道，通向一個(gè)隱藏的地下世界。他發(fā)現地宮中有一群神秘的人，他們在背后操縱著(zhù)一切。譚輝揭開(kāi)了他們的陰謀，他們是為了追求永生而綁架少女，并通過(guò)吸取她們的生命力來(lái)延續自己的壽命。地宮美人是他們中的一員，但她對他們的行為感到愧疚，并決定與譚輝合作。譚輝和地宮美人一起制定了一個(gè)計劃，希望能夠解救被囚禁的少女。他們偷偷潛入地宮，與那些神秘人展開(kāi)了一場(chǎng)生死搏斗。最終，譚輝成功解救了所有的少女，并將那些神秘人繩之以法。《黃廟村·地宮美人》是一部充滿(mǎn)驚險和懸疑的電影，通過(guò)譚輝的勇敢和聰明，揭示了一個(gè)隱藏的陰謀。這部電影不僅展現了愛(ài)情的力量，還探討了人性的黑暗面。

我一直覺(jué)得“黃廟村：地宮美人”這個(gè)故事似曾相識，終于找到了：

但是感覺(jué)只是點(diǎn)子相似，內容完全是另外一個(gè)故事：

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1933 年，湖北恩施縣三仙村發(fā)生了一樁駭人聽(tīng)聞的「枯井陰人謀殺案」。一名無(wú)辜女子遭村民迫害，被當成不詳的「陰人」，鎮壓在枯井地牢二十余年。

二十年后，人們打開(kāi)地牢時(shí)，發(fā)現當年的女子已成一具白骨，遂重新鎖上了地牢。

翌日，地牢上的三把鐵鎖（鑰匙由三位長(cháng)者分別看管）被神秘人物一一打開(kāi)，白骨不翼而飛。

隨后，3 名去過(guò)枯井的村民被人引到墳地附近殘殺，還封成神仙泥像。

這是陰人的報復，還是有人借尸還魂？

直到記者蕭芝儀在地牢發(fā)現了一個(gè)之前不曾注意的細節，才解開(kāi)了這起冷門(mén)的靈異案件。

1933 年 10 月 15 日傍晚，德國傳教士涂修文（原名：約書(shū)亞·圖赫爾）路過(guò)湖北恩施縣三仙村時(shí)，目睹了一件怪事：一男子將裝有食物的籃子從一口古井徐徐垂下，當籃子再提上來(lái)時(shí)已空空如也。

涂修文詢(xún)問(wèn)男子為何往井里送食物，男子慌慌張張地說(shuō)是在祭奉土地神，隨即倉皇離去。

現場(chǎng)還原圖

男子的奇怪行徑，立即讓涂修文聯(lián)想起他在縣里聽(tīng)到的「枯井陰人」的恐怖傳聞。

三仙村本是恩施縣一個(gè)閉塞貧窮的山村。清末時(shí)期，因為這里盛產(chǎn)工業(yè)所需的桐油，所以村子逐漸富裕興旺起來(lái)。

1912 年，一位名叫楊鳶的年輕女子從河南逃難至此。她出生于小商人家庭，能說(shuō)會(huì )寫(xiě)，又工于心計，很快便勾搭上村首富王吉安王老爺。

當時(shí)王老爺已經(jīng)有兩名妻妾，正房孫氏是縣里大戶(hù)之女，側房陸氏是孫氏陪嫁過(guò)來(lái)的通房丫頭。兩人關(guān)系比較好，因此聯(lián)手起來(lái)對付日益得寵的楊鳶。

楊鳶長(cháng)得很漂亮，也很有才華，見(jiàn)過(guò)她的人都覺(jué)得她的氣質(zhì)就像身出名門(mén)的大家閨秀。但她怪癖也不少，比如她平時(shí)并不睡在宅子里，而是把王家后院貯藏土豆的地窖收拾成自己的臥室。據說(shuō)是因為以前家里著(zhù)火燒得只剩她一個(gè)，她有心理陰影。

楊鳶為人陰刻暴戾，王老爺是村里的保長(cháng)，她曾為他設計過(guò)一種特殊的關(guān)禁閉方式，即把人裝進(jìn)一個(gè)人身大小的鐵箱子。禁閉者在里面動(dòng)彈不得，十分難受，還必須時(shí)刻保持警醒。如果有人敲打箱子，禁閉者必須立即喊口號「忠于三仙村，忠于王老爺」，否則，就會(huì )有沸水從箱子上開(kāi)的小口灌進(jìn)來(lái)，把人后背燙傷。

楊鳶把這種箱子稱(chēng)為「凈化箱」，她用它羅織罪名，收拾了不少在她初進(jìn)村子時(shí)欺負過(guò)她的人。

這種處罰會(huì )對人身心造成極大的摧殘，楊鳶曾公開(kāi)講過(guò)：「小惡不戒，必有墮壞；歷盡摧折，方得證悟。」意思是小錯誤必須用最殘酷的手段來(lái)訓誡，才能讓人徹底警醒悔悟，否則就會(huì )越來(lái)越墮落。

她這人說(shuō)不上壞，處罰的人確實(shí)也有過(guò)錯。但，她的性格極端、睚眥必報。

她雖然狠辣了些，還是很得王老爺寵愛(ài)，直到一件事徹底改變了她的命運。

1913 年 6 月的一天，王老爺與大房孫氏到鄰鎮吃酒。他們有一個(gè)十二歲的兒子王天一。王天一平時(shí)極其頑劣、調皮搗蛋、死性不改。趁父母不在，他往楊鳶床上放了一只螃蟹。

楊鳶當即把王天一抓進(jìn)自己的地窖，沒(méi)人知道她對王天一做了什么，只聽(tīng)到他在地窖里不斷低聲啜泣，半個(gè)時(shí)辰后失魂落魄地回自己屋，將自己關(guān)了起來(lái)。

此后，王天一性情大變，不再調皮乖張，甚至不再吃肉食。王天一自己從來(lái)不說(shuō)那天經(jīng)歷了什么，楊鳶也只說(shuō)自己只是訓斥了他一陣。

然而，個(gè)把月后，王天一因為一件小事遭到楊鳶訓斥，不久便吃了一包老鼠藥，很快不治身亡了。

孫氏與楊鳶由此結下了不共戴天之仇，她從附近太清山請來(lái)太清觀(guān)明廬道長(cháng)調查兒子死因。明廬道長(cháng)宣稱(chēng)楊鳶乃是百年罕見(jiàn)的「陰人」。

所謂陰人，鑿穴而居，能被死去的亡靈附體，是陰間小鬼向陽(yáng)間掙扎的軀殼，是大兇之人。

隨后一段時(shí)間，三仙村一些田地因堤壩垮塌而被洪水沖毀，村中賴(lài)以發(fā)財的桐樹(shù)也遭到雷劈起火損失了不少。村民極度恐慌，在長(cháng)者們的威逼下，王老爺將大兇之人楊鳶交給太清觀(guān)施法處置。

太清山下有一座枯井，井底有一間地牢，是以前明清之際大戶(hù)人家在戰亂中建的。明廬道長(cháng)讓人將楊鳶用鐵鎖捆好，滿(mǎn)身貼上符紙后，鎖進(jìn)這間地牢，任其餓死。

這是本地《示魘錄》中所記載的方法，唯其如此，這名百年難得一見(jiàn)的大兇陰人才能被徹底鎮服，不至于被各路冤魂鬼怪附體上身。

據傳，楊鳶在被鎖入枯井地牢之前，一直在叨念幾個(gè)字：「楊鳶出，三仙滅。現世仇，終有還」，還宣稱(chēng)王天一之死另有其人作祟，自己是冤枉的。那叫冤叫屈的樣子，真是可怕極了。

傳教士涂修文所目擊的枯井正位于太清山下，應該就是當年鎮壓楊鳶之處。然而，二十年過(guò)去了，竟然有人往里面遞食物，莫非楊鳶沒(méi)有死？

因為當地村民對基督教比較排斥，所以涂修文也不敢跟村民交涉。

他返回武漢后，添油加醋地把枯井陰人的傳說(shuō)寫(xiě)成了一篇報道，取得很大反響。

1933 年 11 月底，涂修文收到一封來(lái)自三仙村的信件，來(lái)信人竟稱(chēng)自己就是楊鳶，自己正被囚禁于三仙村枯井地牢，希望涂修文能來(lái)救自己。

顯然，這是有人假托楊鳶之名希望有人能來(lái)救她。

涂修文將該信件公布于報紙后，來(lái)自上海的記者蕭芝儀與涂修文取得了聯(lián)系，前往三仙村調查楊鳶被鎮壓之事。

蕭芝儀是專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)離奇懸案的記者，此前曾多次參與破獲奇案。

12 月 12 日，蕭芝儀與涂修文來(lái)到三仙村。鑒于當地風(fēng)氣非常保守，他們決定先不驚動(dòng)村民，直接進(jìn)入枯井調查。

他們首先通過(guò)繩索降到井底，然而井底空空如也，沒(méi)有路直接通往地牢，只有一個(gè)二十厘米左右的窟窿似乎可以往地牢送飯。看來(lái)地牢的入口并不在枯井里。

他們二人在井底搜索時(shí)，發(fā)現一封壓在一塊磚頭下的信件。這封信件依舊是用楊鳶的口吻寫(xiě)的，說(shuō)當年楊鳶的傭人郭小英已經(jīng)回到了三仙村，她知道怎么進(jìn)入地牢。

蕭芝儀二人按信件提示找到了郭小英，她跟楊鳶關(guān)系比較好，愿意積極配合解救楊鳶。

在距離枯井五六十米的山腰小洞，郭小英帶他們在洞中找到了地牢入口。穿過(guò)一段地道后，他們在盡頭左側看到了一道鐵門(mén)。

現場(chǎng)還原圖

這道鐵門(mén)被三把大鐵鎖牢牢鎖住。

據郭小英說(shuō)，三把大鎖的鑰匙分別被附近太清觀(guān)、玉清觀(guān)、上清觀(guān)的道長(cháng)所保存，外人是絕對打不開(kāi)的。

就算楊鳶死得僅剩一具白骨，他們也不要她從這里出來(lái)。

三人在外面不斷嘗試敲打鐵門(mén)，宣稱(chēng)要救里面的人出去，但是里面并沒(méi)有人回應。

郭小英說(shuō)她聽(tīng)老人講過(guò)，里面就是一個(gè)直徑三丈左右的圓形地牢，結構很簡(jiǎn)單，如果里面有活人，肯定能夠聽(tīng)到他們敲門(mén)。現在沒(méi)有反應，要么是已經(jīng)死了，要么是不想應答。

現場(chǎng)分析圖示

蕭芝儀仔細檢查了四周的石壁，非常堅固，無(wú)懈可擊。大門(mén)也是厚鐵皮制成的，沒(méi)辦法突破。如果要救人出去，只能找三座道觀(guān)的道長(cháng)打開(kāi)鐵門(mén)。

12 月 13 日，經(jīng)過(guò)幾番交涉，太清觀(guān)明廬道長(cháng)表態(tài)須要由王家同意，才能打開(kāi)鐵門(mén)。但楊鳶就是被王家人鎮壓的，他們如何能同意放出楊鳶？

從道觀(guān)回到住處時(shí)，涂修文又在自己的房門(mén)底下發(fā)現了一封所謂楊鳶的信件。該信件稱(chēng)，只要找到王吉安老爺，告訴他打開(kāi)地牢，就可以查出當年自己兒子王天一死亡的真相，王老爺即可同意開(kāi)地牢。

蕭芝儀他們如法炮制，王老爺果然心動(dòng)。

此時(shí)楊鳶的死對頭，正房孫氏已經(jīng)在一年之前過(guò)世了，開(kāi)地牢的阻力小了一些。但二房陸氏還活著(zhù)，她以楊鳶關(guān)進(jìn)去時(shí)所下的「楊鳶出，三仙滅」的咒念為由頭，聯(lián)合村中長(cháng)者反對放出楊鳶。

在蕭芝儀的耐心勸導之下，村中主要長(cháng)者終于同意先打開(kāi)門(mén)看看，放不放另說(shuō)。大家也想看看楊鳶究竟是不是還活著(zhù)。

12 月 15 日是黃道吉日，三座道觀(guān)的道長(cháng)帶著(zhù)各自鎮守的鑰匙和眾多村中長(cháng)輩一起來(lái)到了枯井地牢。太清觀(guān)是第一把鎖，玉清觀(guān)是第二把，上清觀(guān)是第三把。各位道長(cháng)依次打開(kāi)了自己手中鑰匙所對應的鎖。

眾人迫不及待地推門(mén)看去，地牢中間有一個(gè)人形一樣的東西朝門(mén)這邊跪著(zhù)。大伙走進(jìn)掀開(kāi)她身上的破爛衣裳一看，紛紛倒吸一口涼氣，這是一具已經(jīng)發(fā)霉的骷髏！

看來(lái)楊鳶還是死了。

可是涂修文明明在兩個(gè)月之前，看到有人給她喂食物呀。

蕭芝儀推測，如果楊鳶是在兩個(gè)月之前死亡，地牢內潮濕，兩個(gè)月的時(shí)間的確有可能白骨化。可是涂修文剛剛看到她不久就死亡，這也太巧了吧。

燈火余光中，蕭芝儀看到楊鳶身前好像有血寫(xiě)的一行字。仔細一看，那正是 20 年前楊鳶關(guān)進(jìn)地牢時(shí)所吶喊的咒念「楊鳶出，三仙滅。現世仇，終有還！」

現場(chǎng)還原圖

看到這一行血字，村中老人和陸氏又不淡定了，吵吵嚷嚷要將楊鳶挫骨揚灰。

蕭芝儀他們仔細檢查了地牢，發(fā)現除了那一行血字外，地上墻上還有很多用石片劃出來(lái)的線(xiàn)條畫(huà)。房子，人物，山川，動(dòng)物，神仙……各種常見(jiàn)的物象都有。

這些畫(huà)作幾乎填滿(mǎn)了整個(gè)地牢,有的地方畫(huà)上畫(huà)之后還被擦掉又換上新的畫(huà)，看起來(lái)絕非兩三日之功。由此推斷，楊鳶確實(shí)活了很長(cháng)時(shí)間。

郭小英說(shuō)，楊鳶以前很喜歡畫(huà)畫(huà)，應該是在地牢中以此打發(fā)時(shí)光。可是這些畫(huà)與楊鳶之前經(jīng)常畫(huà)的宗教畫(huà)、神鬼畫(huà)風(fēng)格有很大不同。

勘察完地牢后，大家商議先保留楊鳶骸骨，三位道長(cháng)又重新鎖上了地牢，帶著(zhù)鑰匙回到了各自的道觀(guān)。

然而蕭芝儀他們打算回城時(shí)，涂修文竟又在自己馬背上發(fā)現一封新的信件，這新一封信件的內容非常的詭異：

感謝你們放我出地牢，好人會(huì )有好報，惡人會(huì )有惡報！

楊鳶明明已經(jīng)化為白骨，依舊鎮壓在地牢，這封信怎么會(huì )說(shuō)她已經(jīng)被放出來(lái)呢？蕭芝儀他們立即趕到地牢查看。

地牢大門(mén)確實(shí)已被打開(kāi)，楊鳶的骸骨不翼而飛！

他們查看了地牢那三把大鎖，它們并非被人鉗斷，而是被什么東西從鎖孔伸進(jìn)去打開(kāi)了，現在鎖孔已經(jīng)完全被破壞。

現場(chǎng)還原圖

地牢里面除了一個(gè)通向枯井的氣孔，一個(gè)排泄污物的下水口外，沒(méi)有其他通路了。這兩個(gè)口子又窄又長(cháng)，過(guò)不了人。

據涂修文推斷，這是有開(kāi)鎖高手用什么工具打開(kāi)了三把鎖，進(jìn)而偷走了楊鳶的骸骨。一直給他們寫(xiě)信的人，就是偷骸骨的那個(gè)人。

可是問(wèn)題來(lái)了，寫(xiě)信這個(gè)人應該很熟悉三仙村情況，他既然有本事打開(kāi)這三把精制的大鎖，為什么不早早動(dòng)手，而是一定要寫(xiě)信給涂修文，讓他們來(lái)幫忙，非要等大家打開(kāi)了大門(mén)之后，才動(dòng)手偷走骸骨呢？

涂修文想到了兩個(gè)月之前，他所看到的給楊鳶送飯的那個(gè)人。此人既然如此照顧楊鳶，會(huì )不會(huì )是他偷走了骸骨呢？

根據涂修文的描述，村長(cháng)找出了送飯的人，他是本村的八字先生王棘。在嚴厲訊問(wèn)之下，王棘依然否認他偷走了楊鳶的骸骨，但他講述了自己這些年喂養楊鳶的經(jīng)歷：

楊鳶被關(guān)進(jìn)地牢的當天晚上，王棘與本村木匠魏大頂、瘸子張有男因為好奇，相約到枯井去查看。

來(lái)到枯井口，他們隱約聽(tīng)到井內傳來(lái)一些呼喊之聲，意識到井底應該有小洞可以通向地牢。因為楊鳶長(cháng)得很漂亮，又多才多藝，他們便產(chǎn)生了一絲憐憫，雖然沒(méi)有辦法把楊鳶放出來(lái)，但他們還是決定輪流給楊鳶遞送食物。

靠著(zhù)這些食物，楊鳶頑強地活了下去。這三個(gè)人本身都是窮光棍，討不到媳婦，有時(shí)送飯也會(huì )下到井底跟楊鳶聊上幾句。久而久之，他們與楊鳶也建立了比較深厚的友誼。

三人曾經(jīng)在井底一起向楊鳶起誓，會(huì )嚴守楊鳶存活的秘密，一直給她送吃食，否則遭天打雷劈。所以上次涂修文碰見(jiàn)王棘，他不敢告知其實(shí)情。

大約在兩個(gè)月前，井底再沒(méi)有了回音，送下去的食物也沒(méi)有人吃。三個(gè)人意識到，楊鳶恐怕是已經(jīng)生病亡故了。但是這三個(gè)人在村里無(wú)權無(wú)勢，是邊緣人物，雖然內心難過(guò)，但也無(wú)可奈何。

這三個(gè)人說(shuō)得比較真誠，看他們的樣子也不像是有本事能開(kāi)鎖的。那么究竟是誰(shuí)打開(kāi)了鐵門(mén)，偷走了楊鳶的尸骨呢？

第二天，蕭芝儀他們去縣城拜訪(fǎng)了當年打造這三把鎖的鎖鋪。

親手制鎖的老師傅已經(jīng)病逝，但他兒子認為，這三把鎖用了最復雜的工藝和最好的材料，如果沒(méi)有原配鑰匙絕不可能打開(kāi)，除非用炸彈才能炸開(kāi)。當時(shí)他父親每把鎖就打造了一把鑰匙，連圖紙都應客人要求當場(chǎng)銷(xiāo)毀了。

當蕭芝儀他們回到三仙村時(shí)，又有恐怖事件發(fā)生了。

當天晚上，接連有村民以及太清觀(guān)的道士目擊一個(gè)披頭散發(fā)、身著(zhù)楊鳶衣服的人，提著(zhù)白色燈籠行走在太清山小黃崗山脊上。那是一片荒蕪之地，只有一些墳墓，沒(méi)有人居住，更不可能有正常人晚上在這些地方游蕩。

蕭芝儀立即請王老爺率保甲前往搜查，他們封鎖了小黃崗下山的路，一層層地向上山崗靠近，最終沒(méi)有再發(fā)現這個(gè)神秘人物。

這次的事件讓村里人再次恐慌起來(lái)。鐵鎖之謎、山崗鬼影，這一個(gè)個(gè)未解之謎使得本來(lái)就比較迷信的村民們相信——楊鳶的骷髏打開(kāi)了鐵鎖，要出來(lái)兌現自己下過(guò)的咒，要報復三仙村了。

翌日清晨，在下山的途中，一名村民突然發(fā)現，路邊突兀地多出了一座小廟。

這座小廟半丈寬、半丈高，就是南方常見(jiàn)的路邊微型菩薩廟。不過(guò)它搭得很簡(jiǎn)易，是用竹柵欄和秸稈搭建起來(lái)的。

蕭芝儀他們起初沒(méi)有在意，然而當一名村民走近一看后，竟嚇得發(fā)出了一聲尖叫。那座廟里面盤(pán)著(zhù)三個(gè)泥神仙，最右邊的一座神仙臉部的泥巴已經(jīng)脫落了，露出一張死人的臉！

涂修文湊近仔細一看，這一尊泥像里的死人，竟然是之前和他們打過(guò)交道的八字先生王棘！

大家七手八腳把另外兩尊神仙泥像扒開(kāi)，與大家所想的一致，另外二人是魏大頂和張有男。

涂修文是傳教士，懂一些外科醫學(xué)，他粗略檢查了一下，這三人都是被鈍物重重擊打后腦勺，以致喪失行動(dòng)能力，再被一刀捅入心臟致死。昨天早上還有人見(jiàn)過(guò)他們，看來(lái)死亡時(shí)間應該是在 24 小時(shí)以?xún)取?/p>

這三人是這些年來(lái)一直喂養楊鳶的救命恩人，為什么會(huì )以這種奇怪的方式被殺害于此？

他們三人以神像方式死亡，正好應驗了楊鳶當年下的那個(gè)咒:「楊鳶出，三仙滅」。這讓村民們議論紛紛，有人認為這三個(gè)人曾經(jīng)向楊鳶發(fā)誓要保守她的秘密，結果最后還是向外人講述了當時(shí)始末，因而是違背誓言被楊鳶的冤魂處死。

還有人認為，他們三個(gè)人作為三仙被殺，讓當年的惡咒得到了應驗，楊鳶的冤魂可以平息了。

但更多的人認為，楊鳶真正的仇人是王老爺一家和那些道們長(cháng)，她的殺戮不會(huì )停止。

對于蕭芝儀來(lái)說(shuō)，她現在把目光聚焦到另外的問(wèn)題上：骷髏肯定不會(huì )殺人的，村民和道士們今天在小黃崗上看到的那個(gè)人究竟是誰(shuí)？和楊鳶有什么關(guān)系？是不是這個(gè)人殺死了王棘他們？

這個(gè)神秘的人物不大可能是外人，但目前又無(wú)法直接把他找出來(lái)。所以蕭芝儀打算用排除法。

所謂楊鳶冤魂的出現，讓全村大部分人都出動(dòng)圍捕了，可以用排除法，看看村里哪些人有不在場(chǎng)證據。

經(jīng)過(guò)大家互相排除查證，因為那天是恩施傳統的灶神節，三仙村的村民以及三座道觀(guān)的道士都是在集體活動(dòng)的。

除了王棘、魏大頂、張有男這三個(gè)光棍以外，全村所有人都有不在場(chǎng)證據，都不可能在楊鳶被目擊的時(shí)候出現在太清山小黃崗上。

這條路行不通，蕭芝儀調整了思路，把目光放回了地牢。她決定從動(dòng)機入手，研究一下為什么這個(gè)神秘人物會(huì )把楊鳶的骸骨搬走，并且要殺害楊鳶的三個(gè)救命恩人。

楊鳶的骷髏被盜，也許她的骷髏上隱藏著(zhù)什么秘密。如今骷髏已經(jīng)找不到了，但地牢里還留有許多楊鳶的畫(huà)作，說(shuō)不定會(huì )有一些蛛絲馬跡。

這間地牢里的畫(huà)作，都是比較簡(jiǎn)單的常見(jiàn)的生活意象，沒(méi)有很藝術(shù)化的東西。涂修文開(kāi)玩笑說(shuō)，這些畫(huà)有點(diǎn)像他年幼啟蒙時(shí)期所看的圖畫(huà)教學(xué)卡片。也許楊鳶是怕自己關(guān)久了，人變傻了，才畫(huà)這些東西保留自己的記憶。這句話(huà)讓蕭芝儀思索良久。

在一處角落里，蕭芝儀注意到一組特別的畫(huà)。那是三個(gè)神仙并排而坐，他們手里面捧著(zhù)許多食物，好像救世主在施舍窮人一樣。

現場(chǎng)還原圖

這組畫(huà)的特別在于，三仙村雖然地勢偏僻但物產(chǎn)豐饒，基本沒(méi)發(fā)生過(guò)什么大災荒，村里的神像崇拜一般和保佑平安健康、發(fā)財致富有關(guān)，蕭芝儀從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)神像和送食物有聯(lián)系。

那么這三個(gè)神仙是不是代表著(zhù)一直給楊鳶吃食的王棘他們呢？如果是，那這是不是和王棘他們被封成神仙泥像死亡有一定關(guān)聯(lián)。

正在地牢調查時(shí)，太清山那邊又傳來(lái)了楊鳶的行蹤。

太清觀(guān)一名道士在茅廁小便時(shí)，突然注意到茅坑下方有一具披頭散發(fā)的骷髏正往上注視著(zhù)他，把他嚇了個(gè)半死。道觀(guān)的茅廁是旱廁，茅坑口下方就是一個(gè)小坡。所以任何人都可以去那里。

小道士立即報告道長(cháng)，道長(cháng)隨即帶領(lǐng)道士們追出去，附近村民也聞?dòng)嵹s來(lái)，有人目擊這個(gè)骷髏人跑去了小黃崗，可大家把小黃崗圍個(gè)水泄不通，仔細搜索時(shí)，他又像蒸發(fā)了一樣，毫無(wú)蹤跡。

蕭芝儀他們也趕去了到小黃崗，她不相信世上真有骷髏人，遂向那名近距離目擊的小道士反復確認，是否有看到這個(gè)骷髏人有鮮活的手掌和脖子。

小道士沒(méi)有注意到她的手掌，但據他回憶，這個(gè)骷髏人身形并不干癟，身體基本上把衣服穿得還算飽滿(mǎn)。顯然，這是一個(gè)活生生的人而不是骷髏，她應該是帶了一個(gè)木刻的骷髏面具。

這個(gè)骷髏人兩次都是消失在小黃崗，姑且認為她就是楊鳶的化身，那么楊鳶會(huì )不會(huì )與小黃崗有何關(guān)聯(lián)呢？

王老爺提供了一個(gè)重要線(xiàn)索，自己的正房孫氏在一年前去世后，就埋葬在小黃崗。一來(lái)小黃崗在太清觀(guān)附近，風(fēng)水較好；二來(lái)小黃崗山下就是鎮壓楊鳶的枯井，孫氏生前斗垮了楊鳶，死后也要永遠騎在她頭上。

楊鳶、孫氏、王棘三人、太清觀(guān)，這幾者有何關(guān)聯(lián)呢？一定有一個(gè)不為人知的神秘人物，將這些串聯(lián)起來(lái)。

與他們聯(lián)系緊密的就是太清觀(guān)明廬道長(cháng)、王老爺、陸氏、郭小英，兇手會(huì )是這里面的某一個(gè)人嗎？

蕭芝儀重新理了下思路，現在雖然一團迷霧、神鬼莫測，但還是存在著(zhù)一個(gè)突破點(diǎn)，那就是楊鳶的尸骨是如何被盜走的。

這是本案最不合理的地方，有不合理就容易出破綻。只要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。

最有條件偷到骷髏的，是太清觀(guān)明廬道長(cháng)，畢竟他有一把鑰匙。但這位道長(cháng)平時(shí)修為不錯，其他兩位道長(cháng)也是德高望重，不太可能做這事兒，而且他們也沒(méi)有動(dòng)機。

其次有條件的是王老爺，他有錢(qián)有勢，對于鎮壓楊鳶的態(tài)度也不是那么堅決，或許他能夠花錢(qián)找到開(kāi)鎖的人。

郭小英是最有動(dòng)機偷盜楊鳶骷髏的人，因為她們主仆有一定的感情，她前些年一直在外飄蕩，知道正房孫氏死了才敢回到村里面居住，或許她想找機會(huì )把楊鳶的骸骨好好安葬。但她沒(méi)有理由要殺害王棘等三個(gè)楊鳶的救命恩人，而且她也是最沒(méi)有條件開(kāi)鎖的人。

自從正房孫氏死后，二房陸氏就成了王家最有權勢的女人。她或許也能找到高人去開(kāi)鎖，但她卻是最沒(méi)有理由盜走楊鳶骷髏的人，因為她和孫氏一樣痛恨楊鳶，巴不得她永遠被鎮壓在地牢里。

正當案情焦灼之際，涂修文竟然又收到了自稱(chēng)楊鳶的人的信件。這次的信件稱(chēng)，王棘在死前曾去太清觀(guān)找過(guò)一位名叫李從安的道士。

雖然一直被這個(gè)神秘的「楊鳶」牽著(zhù)鼻子走讓蕭芝儀他們很難受，但目前沒(méi)有更多的線(xiàn)索，他們只好行動(dòng)去找這個(gè)李從安。

經(jīng)過(guò)周密調查審訊得知，這個(gè)李從安在道觀(guān)里自學(xué)了不少制藥的本事，與王棘是藥物交易關(guān)系，而且這種藥不是一般的藥物，而是一種長(cháng)期服用能讓女人失去生育能力的粉劑。

更令人起疑的是，李從安在二十年前就開(kāi)始和王棘交易了，當時(shí)他賣(mài)給王棘的是一種服用后致人精神萎靡、情緒消極的配方。這種配方所造成的后果，與當年王老爺的兒子王天一死前的癥狀頗為相似。

顯然，王棘只是一個(gè)中間人，他將買(mǎi)來(lái)的藥物轉賣(mài)給了王吉安老爺家某個(gè)人去使壞。能從二十年前一直買(mǎi)藥買(mǎi)到現在的人只有一個(gè)，那就是二房陸氏！

經(jīng)查，二十年前王老爺兒子王天一之死，陸氏正是罪魁禍首。

她看到王天一被楊鳶教訓后情緒一直比較低落，便通過(guò)王棘買(mǎi)到慢性毒藥「失魂湯」，通過(guò)夜宵向王天一投毒，最終致其自殺而死，順帶嫁禍給了楊鳶。

此后，陸氏還一直向正房孫氏和王老爺新娶的妾室下不孕之藥，致使她不能誕下子嗣。

這樣看，王棘之死，有被陸氏殺人滅口的嫌疑。可是，這和楊鳶尸骨被盜又有何關(guān)聯(lián)呢？陸氏可是極力主張將楊鳶尸骨繼續鎮壓在地牢中的呀。

蕭芝儀再次回到地牢，仔細查看了那三把鎖。她突然注意到一個(gè)細節，這三把鎖的外殼并沒(méi)有被破壞的痕跡，只是鎖孔被人破壞了，鑰匙都很難伸進(jìn)去。

這就有點(diǎn)奇怪了，要打開(kāi)這三把鎖，只有三種方式。第一，直接用外力強行將鎖砸爛；第二，用原配鑰匙正常打開(kāi)；第三，有高手用細鐵絲之類(lèi)的工具將鎖搗亂開(kāi)。

第一點(diǎn)已經(jīng)排除；第二點(diǎn)看起來(lái)也不太可能；如果第三點(diǎn)成立，世上真的有高手能夠用什么工具打開(kāi)這些鎖，那為什么會(huì )破壞鎖孔呢？

進(jìn)而推之，破壞鎖孔只有一個(gè)原因，那就是不想讓人再繼續用這三把鎖了。可是，這三把鎖壞了，人們還能夠換其他鎖，而且楊鳶的尸骨已經(jīng)被盜走了，這時(shí)地牢有沒(méi)有鎖還有什么意義呢？

蕭芝儀又回到地牢之內，圍繞著(zhù)地牢四周的圓形墻壁走了一圈。她發(fā)現墻壁和地下雖然都是大石塊砌成的，但是大門(mén)左邊約一丈遠的地方，有一處墻壁的石料與周?chē)氖嫌幸恍┹p微的不同。

這個(gè)發(fā)現讓案情出現重大轉機。蕭芝儀立即通知案情相關(guān)人等到王老爺家集合，并告訴他們兇手是誰(shuí)她已經(jīng)有譜了。

兇手就是本村人，不過(guò)這名神秘兇手目前正藏在一個(gè)讓大家很忌諱的地方。考慮到村民的迷信思想，現在還不便直接把兇手找出來(lái)。

蕭芝儀讓大家等一等，她已經(jīng)有辦法抓捕這名兇手了。

當天晚上十一時(shí)許，全村人早已熄燈入睡。一個(gè)身穿黑斗篷的黑影鬼鬼祟祟地摸上了太清山，躡手躡腳地朝小黃崗上走去。

多方觀(guān)察后，這名黑影爬上了一座裝潢華貴的墳頭。從懷中掏出一把小鐵鏟，開(kāi)始挖掘墳頭上的泥土。

這個(gè)黑斗篷在墳頭上挖得熱火朝天，全然沒(méi)有注意到另一個(gè)矮個(gè)黑影已經(jīng)悄悄走向他，手里還拿著(zhù)一把大鐵錘。

正當矮個(gè)黑影已經(jīng)貼近黑斗篷，準備掄起大鐵錘時(shí)，一束手電筒的燈光突然照射在 TA 臉上，把 TA 嚇了個(gè)踉蹌，手中的鐵錘也驚慌落地。

王老爺率一眾保甲跑出來(lái)，湊近矮個(gè)黑影仔細一看，驚呼道：「是你！」

這個(gè)矮個(gè)黑影，就是一直幫助蕭芝儀他們尋找楊鳶的女傭郭小英！而旁邊挖墳的穿斗篷的人，正是蕭芝儀。

郭小英沮喪地癱坐在地上，一句話(huà)也不再說(shuō)。王老爺向蕭芝儀問(wèn)道：「她就是兇手？」

蕭芝儀說(shuō)：「咱們先挖墳，挖出來(lái)你就知道了。」

眾人一起躍上墳頭，很快便挖開(kāi)了墳墓。里面除了一口棺材并無(wú)異常。

蕭芝儀把棺材蓋往后徐徐推開(kāi)。眾人探頭往里一看，一個(gè)個(gè)驚得合不攏嘴，里面竟然躺著(zhù)一個(gè)長(cháng)相清秀的少女！

少女正瑟瑟發(fā)抖，驚恐不安地望著(zhù)他們。

郭小英此時(shí)早已起身，跳到墳里面，抱著(zhù)這個(gè)少女，兩人哭成一團。

蕭芝儀對郭小英說(shuō)：「楊鳶，這是你的女兒？」

郭小英點(diǎn)頭。

這簡(jiǎn)直把眾人驚呆了，眼前這個(gè)自稱(chēng)是楊鳶傭人的郭小英，竟然就是楊鳶本尊？

真兇既然已現身，蕭芝儀向大家講述了偵破此案的始末。

雖然王棘三人的死亡方式很蹊蹺，但破解這樁殺人案件的突破點(diǎn)卻不在謀殺案本身，而是在地牢的門(mén)鎖上。

這三把精制的鐵鎖被人輕易從鎖孔里打開(kāi)，又被破壞了鎖孔，顯然是不想讓人繼續使用這些鐵鎖。這讓蕭芝儀懷疑，是不是這三把鐵鎖本身有什么問(wèn)題，如果不破壞它，就會(huì )留下破綻呢？

起初蕭芝儀并沒(méi)有想通這三把鎖到底有什么問(wèn)題，直到她在地牢內，看到有一處墻壁用的石材與砌墻的泥漿和旁邊略有不同，才想通了一切。

原來(lái)，地牢大門(mén)的位置早就被人移動(dòng)過(guò)了。原大門(mén)的位置已經(jīng)被人補上了石壁，而現在位置的鐵門(mén)是有人新開(kāi)的。

現場(chǎng)分析圖示

既然大門(mén)都已經(jīng)被換了，那上面的鎖自然也不是原來(lái)的鎖了。現在大家看到的三把鐵鎖，是后人仿制的，幾十年過(guò)去了，那天大家去打開(kāi)地牢時(shí)也沒(méi)人能分辨得清楚。

這三把仿制的鎖，是任何鑰匙都可以打開(kāi)的，自然也包括三座道觀(guān)道長(cháng)手中的鑰匙。

不過(guò)，因為大家先入為主，深信只有道長(cháng)手中的鑰匙才能打開(kāi)對應的鎖，所以當各位道長(cháng)們用自己的鑰匙打開(kāi)所對應的鎖之后，沒(méi)人懷疑這些鎖有問(wèn)題。

更換大門(mén)與鎖具的人，不是別人，只能是當年救濟楊鳶的那三個(gè)人：王棘、魏大頂、張有男。

這三個(gè)人如此煞費苦心地打開(kāi)地牢，恐怕不是因為想救她，而是因為實(shí)在垂涎楊鳶的美色。為了防止道士們來(lái)開(kāi)鎖檢查，他們還把這些仿制的鎖具做出了任何鑰匙都能打開(kāi)的功能。

總之，這三個(gè)人只想在不驚動(dòng)村里人的情況下與楊鳶偷情，而楊鳶為了得到食物也只能滿(mǎn)足他們，雙方各取所需。

后來(lái)楊鳶懷孕了，生下了一名女孩，就是大家在棺材中所見(jiàn)到的這名年輕女子。這個(gè)女孩兒一直生活在地牢之中，對外面的世界一無(wú)所知。

楊鳶在地牢里畫(huà)的各種畫(huà)，其實(shí)就是在教她認識外面的世界。楊鳶相信，總有一天她們能獲救出去。

此后，楊鳶不知道用什么辦法讓那三個(gè)人放她出去了。

她去了外鄉漂泊，直到一年多前王老爺的正房孫氏死了，才回村子里來(lái)。

此時(shí)楊鳶已經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜，加上一些刻意的修飾，一般人已經(jīng)很難認出這個(gè)矮胖矮胖的中年大嬸就是二十年前風(fēng)姿動(dòng)人的美貌才女。

楊鳶此次回鄉最重要的事情，就是把自己的女兒救出來(lái)。她知道那三把鎖的秘密的，所以要救人并不難，難點(diǎn)在于王棘等三人知道她們的秘密，所以救出女兒的同時(shí)，必須要將王棘三人滅口。

在救出女兒之前，楊鳶到小黃崗上打地道，挖通了王老爺正房孫氏的墳墓，將孫氏的骨骸搬到了地牢。一旦解決了王棘三人后，村里其他人就會(huì )相信孫氏的骨骸就是當年的楊鳶。

而另一方面，楊鳶女兒因為久居地牢，已經(jīng)習慣了這里封閉陰暗的環(huán)境，一下子讓她住到其他地方，既不安全，也不習慣，所以孫氏的墳墓正好可以先作為女兒的安家之所。

那個(gè)多次出現在小黃崗附近的骷髏人，正是楊鳶的女兒，大家每次一追到小黃崗上她就消失不見(jiàn)了。小黃崗上荒無(wú)人煙，沒(méi)有其他容身之所，只有幾座墳墓，所以蕭芝儀推想，她一定是從某條地道鉆進(jìn)了墳墓隱蔽起來(lái)。

在今天白天，蕭芝儀也不敢肯定郭小英就是楊鳶，所以她對眾人說(shuō)已經(jīng)找到了兇手的藏身之處，暗示自己晚上會(huì )上小黃崗挖掘孫氏的墳墓。她知道真正的楊鳶一定會(huì )尾隨而至，所以就設計了了這條引蛇出洞之計。

那個(gè)一直給涂修文寫(xiě)信的神秘人物，確實(shí)就是楊鳶本人。

她這么做的目的，一是想引人打開(kāi)地牢，讓大家公證楊鳶已經(jīng)死了；二是想引導蕭芝儀他們去查陸氏，查出她當年作奸犯科下毒之事，為自己復仇。

蕭芝儀雖然根據蛛絲馬跡把案情推斷了個(gè)大概，但她也有幾處不明白的地方。

第一，楊鳶當年是怎么逃出來(lái)的？

第二，楊鳶是如何殺害王棘三個(gè)人的？又為什么要把他們的尸體塑造成神像？

第三，楊鳶在兩個(gè)月前應該就已經(jīng)把自己的女兒救出來(lái)了，為什么不遠走他鄉，躲開(kāi)各個(gè)知情人過(guò)安定日子，非要留在三仙村，冒險殺人滅口？

這些問(wèn)題，就應該由當事人楊鳶來(lái)回答了。

楊鳶是一個(gè)聰明，極富心計，信念很強的人。關(guān)進(jìn)地牢后，楊鳶發(fā)現樓頂有一個(gè)小洞有微光，可以通向外面，便大聲呼救。果然，這個(gè)小洞里傳出的呼救聲，引起了前來(lái)好奇圍觀(guān)的王棘等人的注意。

楊鳶知道王棘他們是光棍，她緊緊抓住了這根救命稻草，向他們承諾只要讓自己活下去，愿意回報他們。

楊鳶是三仙村第一美女，王棘他們果然心動(dòng)了。而在楊鳶心中，一個(gè)周密的越獄計劃也開(kāi)始誕生。

王棘他們想要進(jìn)地牢，但又不敢破壞大門(mén)把楊鳶放走。楊鳶便傳授了他們移門(mén)換鎖之計，讓地牢既保持了原樣，又能讓王棘他們隨時(shí)進(jìn)入。

很快，楊鳶懷孕了。她第一次生下的是一對龍鳳胎，但這對嬰兒最終沒(méi)有養活。1915 年 5 月，楊鳶又生下一名女孩，并將其健康的撫養長(cháng)大。這是她越獄計劃的第一步。

楊鳶的女兒 12 歲時(shí)，已經(jīng)繼承了其母親的美貌，長(cháng)成了一個(gè)小美女。但地牢的生長(cháng)條件陰暗惡劣，除了楊鳶教授她的一些基本常識之外，她啥也不懂。

有一次，王棘前來(lái)找楊鳶，楊鳶對他提出了一個(gè)驚人的交易。

她說(shuō)，自己已是年老色衰，人生也基本失去了希望。被關(guān)押了十幾年，她很想去看看外面的世界，只要王棘他們同意放她出去看一看 ，圓了心愿，她便會(huì )自我了斷性命，將自己女兒交由他們處置。如果不同意這個(gè)最后的請求，她就與女兒一同自殺。

楊鳶提出這個(gè)計劃，是因為她早就看透了王棘他們的心思。這三個(gè)人已經(jīng)逐漸失去了對她的興趣，把目光轉到她女兒身上。

王棘聽(tīng)到楊鳶這個(gè)計劃，回去與另兩人一合計，當即欣然接受。他們其實(shí)早就巴不得楊鳶死了，一方面更方便對孩子下手，一方面楊鳶若還活著(zhù)，他們這骯臟的事就有可能暴露，只是三人都還沒(méi)那個(gè)賊膽去直接害一條人命。

于是王棘他們三個(gè)人捆著(zhù)楊鳶出了地牢。來(lái)到青柳河邊時(shí)，楊鳶趁他們三個(gè)人不注意，跳進(jìn)了河里。王棘他們心想楊鳶手被捆著(zhù)，怎么著(zhù)也得被淹死，就沒(méi)有多管了。

他們沒(méi)想到這正是楊鳶的逃生之計，她在河里借助隱藏的碎碗片掙脫了繩索，游上了岸，然后逃去了外鄉。

楊鳶逃走后，她女兒仍舊被王棘他們留在地牢里。

楊鳶自己是清楚地牢新門(mén)新鎖的詭計的，她其實(shí)可以暗中潛回救走女兒。但一來(lái)這樣可能暴露她還存活的秘密，遭王棘他們追殺滅口；二來(lái)她那時(shí)對女兒也沒(méi)什么感情，一心只想先逃出去，伺機找孫氏陸氏他們報仇，實(shí)在顧不上女兒這個(gè)累贅。

母親走了，楊鳶的女兒徹底落入了王棘三個(gè)人的魔爪。為了從心理完全馴服她，這三個(gè)人還頗費了些心思，給楊鳶的女兒編造了一套荒誕的世界觀(guān)。他們把自己描述為拯救楊鳶和女兒的神仙。

楊鳶的女兒失去了母親，又待在枯燥的地牢里，本來(lái)心智就不全，又依賴(lài)并完全相信王棘等人，徹底淪為了這三個(gè)人的玩物。

另一方面，到 1932 年，楊鳶覺(jué)得自己的樣貌已經(jīng)完全改變了，這才回到了村里，混入王家并設法毒死了當年自己的死對頭孫氏。

除掉孫氏，楊鳶總算是出了壓在心中近二十年的惡氣。

在殺死孫氏之前，她一直更不敢去看地牢里自己的女兒，不敢去面對這枚當年被她無(wú)情犧牲的棋子。

報仇完后，她的人生觀(guān)有了一些微妙的變化，逐漸意識到自己還有一點(diǎn)親情留在人間，并計劃把女兒救出來(lái)。

然而時(shí)隔多年再見(jiàn)面，她發(fā)現自己女兒已經(jīng)沉浸于王棘等人為她編造的荒誕世界觀(guān)所不能自拔。她不愿隨自己母親出去，執意要跟王棘等神仙住在這里等待升華。

女兒這慘狀，讓楊鳶心中又燃起了對這三個(gè)色魔的痛恨。過(guò)去十多年色相換食物的委屈，自己女兒的悲慘，都是拜這三人所賜。

同時(shí)，她也發(fā)現陸氏才是當年嫁禍自己的元兇。苦思冥想之下，她想到一個(gè)既能挽救女兒精神，又能除掉一干仇人的辦法。

她先把自己女兒從地牢中轉移到孫氏的墳墓，又以郭小英身份把三個(gè)人一一約出。已經(jīng)過(guò)去了好多年，這三人都沒(méi)有認出郭小英就是當年的楊鳶。在毫無(wú)防備之下，這三人一一被楊鳶殺死。

殺人之后，楊鳶在太清山叢林里用竹篾建起一座小廟，將三人的尸身用泥巴封成神像。完事后她帶著(zhù)自己女兒過(guò)來(lái)，告訴她王棘等人本來(lái)是天上玉帝派下來(lái)救她們的神仙，現在她們已經(jīng)得救，恢復自由了，所以這三位神仙也已坐化升仙，成了神像。

眼見(jiàn)自己的女兒將信將疑，楊鳶便把王棘那尊泥像臉部的泥巴扒開(kāi)，露出了王棘真容，她女兒這才相信她的話(huà)，解開(kāi)了一個(gè)心結。

楊鳶本來(lái)是利用三仙村村民的愚昧，想讓他們相信神鬼殺人，卻沒(méi)想到蕭芝儀和涂修文他們一直不信鬼神，還把真相給揪了出來(lái)。

雖然楊鳶被無(wú)辜關(guān)押了十多年，但她謀殺三名村民也是惡性案件，在一些輿論的幫助下，她逃過(guò)一死，最終被縣里判監禁二十五年。

后來(lái)?yè)铠S所說(shuō)，這些年她在武漢經(jīng)營(yíng)了一個(gè)文具鋪子，小有積蓄，早就可以把女兒救出來(lái)，遠走他鄉。

但她一心想的是等容貌變老了，找孫氏報仇。

殺了孫氏，回到地牢故地，她又開(kāi)始痛恨王棘等人的貪婪色心，更痛恨陸氏的奸詐險惡，想讓她也嘗嘗被鎮壓在枯井地牢的滋味。

雖然女兒也很重要，可對她來(lái)說(shuō)，仇讎不除，生息不寧。

她對來(lái)探監的蕭芝儀講了一句話(huà)：什么是恨，就是拼卻我下半輩子過(guò)不好，也得讓我恨的人生不如死！

楊鳶入獄后，其女兒被涂修文起名為「楊見(jiàn)采」，送往上海的新普育堂撫養。而二房陸氏沒(méi)有如楊鳶之愿被鎮壓枯井地牢，而是被判終身監禁，關(guān)進(jìn)了恩施監獄，與楊鳶成了天天面對面相見(jiàn)的獄友。

這篇影評有劇透