《少年派的奇幻漂流》是一部充滿(mǎn)奇幻和冒險元素的電影，故事既開(kāi)始于蒙特婁，也結束于蒙特婁。影片講述了一位作家在尋找靈感時(shí)偶然聽(tīng)到了派·帕帖爾的傳奇故事。派的父親是一位動(dòng)物園的經(jīng)營(yíng)者，這個(gè)特殊的生活環(huán)境使得少年派對信仰和人性有著(zhù)獨特的看法。在派17歲那年，他的父母決定全家移民加拿大，追求更好的生活，而派也不得不離開(kāi)他的初戀情人。在前往加拿大的船上，他們遇到了一個(gè)殘忍成性的法國廚師。然而，命運卻發(fā)生了戲劇性的轉折。一場(chǎng)突如其來(lái)的暴風(fēng)雨將貨船吞噬，派卻奇跡般地幸存下來(lái)，并且在太平洋上漂流時(shí)，他竟然有了一位最意想不到的同伴——一只名叫理查德·帕克的孟加拉老虎。這段神奇的冒險旅程由此展開(kāi)，派和理查德一起面對了無(wú)盡的挑戰和困境。他們在茫茫大海中與自然力量搏斗，同時(shí)也不斷探索著(zhù)人性的本質(zhì)和信仰的力量。影片通過(guò)令人驚嘆的視覺(jué)特效和精彩的劇情，將觀(guān)眾帶入了一個(gè)奇幻而又真實(shí)的世界。《少年派的奇幻漂流》不僅僅是一部冒險電影，更是一部探索人性和信仰的作品。它讓我們思考生活中的意義和價(jià)值，以及在面對困境時(shí)我們應該如何堅持和勇敢前行。影片中的演員們都表現出色，特別是蘇拉·沙瑪飾演的少年派，他用出色的表演賦予了角色深刻的內涵和情感。總的來(lái)說(shuō)，《少年派的奇幻漂流》是一部令人難忘的電影，它將觀(guān)眾帶入了一個(gè)美麗而又充滿(mǎn)挑戰的世界。無(wú)論是劇情的發(fā)展還是視覺(jué)效果的呈現，都讓人印象深刻。這部電影不僅僅是一次娛樂(lè )，更是一次心靈的洗禮，讓人對生命和人性有了新的認識和思考。

我們懷疑所有的美好，又拒絕承認現實(shí)的殘酷。
所以，有信仰的人，和老虎都比我們容易幸福。

坦白說(shuō)，到PI開(kāi)講第二個(gè)故事之前，我的觀(guān)影情緒一直在下降，如果說(shuō)我對整部電影有什么不滿(mǎn)的話(huà)，就是作為通俗故事的“我與老虎海上歷險記”，有些松散和寡淡，備受推崇的3D沖擊，效果也完全在預期內。看完全片后，我一直在想如果昆汀來(lái)拍這個(gè)故事，會(huì )怎么拍海上逃生部分，恐怕會(huì )有鞭打老虎、和老虎一起捕魚(yú)等更飛揚的段落。不過(guò)，既然除了討好普通觀(guān)眾的功能，海上歷險記更多任務(wù)是展現導演的審美追求，那只能感嘆李安的夢(mèng)太內斂、太乖巧、充滿(mǎn)了東方式的工整靜謐。

當PI緩緩講出第二個(gè)廚子版海上逃生故事的時(shí)候，之于我而言，仿佛是從沉睡中一點(diǎn)一點(diǎn)被噩夢(mèng)驚醒，這時(shí)候你才發(fā)現之前似有似無(wú)的鋪墊，全都不是閑筆。吃肉汁飯的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂約、虔誠包容的PI媽?zhuān)c斑馬、猩猩登船后的遭遇一一對號入座，現實(shí)故事版的殘酷，讓人有如墜深淵的恐懼。最殘酷的殘酷，是你自己依靠想象力一一重組，自我還原出來(lái)的，這比某些電影哭天搶地撒狗血的方式，可真是高明多了。

除了最簡(jiǎn)單的角色對應還原，回頭細琢磨，《PI》在文本上真是處處小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑馬、斑馬”，事實(shí)上，他就是那匹斑馬。還有那句問(wèn)猩猩的“你的孩子吶？”。比如那個(gè)食人島，“恰好”是人的形狀。再比如介紹印度教的三種佛時(shí)，講到在河上淌著(zhù)的三面佛，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都不過(guò)是他的夢(mèng)境。真是沒(méi)有比這句話(huà)更能解釋PI是如何建筑第一個(gè)故事了。每個(gè)人都是自己的神，你主宰不了當下，但你主宰得了對過(guò)去的記憶和對未來(lái)的幻想。

當兩個(gè)故事都擺在你面前，就是選擇來(lái)臨的時(shí)候。

日本人不肯相信童話(huà)的夢(mèng)幻，但更不愿相信現實(shí)的殘酷，而記者則在猶豫了一會(huì )兒之后，選擇了第一個(gè)夢(mèng)幻故事，“你跟隨了上帝”，PI的回答，給出了關(guān)于真實(shí)性曖昧又明確的回答。

我是毫不猶豫的選擇了第二個(gè)故事。

第一個(gè)故事中的孟加拉虎，一種容易的解讀是PI自己的另一面，但用獸性來(lái)解釋恐怕太草率，PI的父親給出過(guò)一個(gè)解釋——和它你沒(méi)有感情，你從他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流記，講的也是多宗教信奉者、素食者——PI與自己相處的故事。PI對虎經(jīng)歷了恐懼、共生、馴化、依賴(lài)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程大約也是人在獸性和理性平衡的過(guò)程。最后，老虎頭也不回向叢林奔去——“人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我還沒(méi)來(lái)得及與你們好好告別。”——當人步入社會(huì )叢林時(shí)，何嘗不是決絕忘了回頭？

我好奇的，是李安的選擇是什么？

就我的理解而言，我認為虎是恐懼的化身。這種恐懼來(lái)自對自然的敬畏、生存的挑戰，以及由此而生的內心的孤獨。人的這些恐懼，恐怕是持久而絕望的。成年P(guān)I的選擇，恐怕就是李安的選擇——經(jīng)歷他、面對他、接受他。

影片的中段都是與自己獨處，但影片的開(kāi)始和結束，PI的生活中都有兩樣東西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，對人來(lái)說(shuō)，這都是逃避恐懼的最佳方式。宗教，提供了解釋世界的一種猜想，對于個(gè)體來(lái)說(shuō)，他永遠是我們面對未知的一種安慰。而家庭，讓我們覺(jué)得對這個(gè)世界有責任、有聯(lián)系、有貢獻，它證明了我們存在的價(jià)值。這兩樣在出世和入世方面，給了我們面對自己的勇氣。

當你明白人生和自我，都不是用來(lái)戰勝，而是用來(lái)相處的，你就會(huì )明白，有些東西雖然并不合理，你必須相信，有些東西并不牢固，但你必須依靠。這不是李安電影里的選擇，這恐怕也是擰巴界第一名李安，人生里的選擇。

這篇影評有劇透