《人間失格:太宰治和三個女人們》是由蜷川實花執(zhí)導(dǎo),早船歌江子編劇,小栗旬,宮澤理惠,澤尻英龍華,二階堂等明星主演的劇情,電影。
《人間失格》是日本作家太宰治的代表作之一,講述了一個自卑、自暴自棄的作家的故事。而蜷川實花則以她獨(dú)特的視覺風(fēng)格,將小說中的情節(jié)和人物進(jìn)行了重新演繹,賦予了更加鮮明的色彩和情感。影片中,太宰治的妻子美知子是一個溫柔、善良的女人,她對太宰治的愛和包容,讓他感受到了一絲溫暖。而情人靜子則是一個有著自己夢想的女性,她的堅持和努力,讓太宰治感受到了一種追求和希望。最后一位情人富榮則是一個神秘而獨(dú)立的女性,她的出現(xiàn)讓太宰治陷入了更加深沉的迷茫和痛苦。蜷川實花的導(dǎo)演手法非常獨(dú)特,她通過鮮艷的色彩和夸張的造型,將太宰治和三個女人的情感狀態(tài)進(jìn)行了生動的表達(dá)。她用紅色、藍(lán)色和黃色等鮮明的色調(diào),展現(xiàn)了不同女人的個性和情感。同時,她運(yùn)用了快速剪輯和特殊的鏡頭語言,營造出了一種夢幻般的氛圍,讓觀眾仿佛置身于一個詩意而扭曲的世界之中。通過這種獨(dú)特的表達(dá)方式,蜷川實花成功地將太宰治的內(nèi)心世界和情感狀態(tài)呈現(xiàn)出來。她用色彩和造型,揭示了太宰治內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦,同時也展現(xiàn)了他對于生命和愛的渴望。影片中的三個女人則成為了太宰治內(nèi)心世界的化身,她們的存在和情感,讓太宰治的生活變得更加豐富和復(fù)雜。總的來說,蜷川實花的《人間失格》是一部充滿藝術(shù)感和情感的電影作品。她通過獨(dú)特的視覺風(fēng)格,將太宰治的故事重新詮釋,并賦予了更加鮮明的色彩和情感。這部電影不僅是對太宰治小說的致敬,也是對人性和生命的深刻思考。
《人間失格:太宰治和三個女人們》別名:人間失格 太宰與三個女人,人間失格:太宰治和他的女人,人間失格:太宰治和3個女人,No Longer Human,No Longer Human: Dazai Osamu and Three Women,于2019-09-13上映,制片國家/地區(qū)為日本。時長共120分鐘,總集數(shù)1集,語言對白日語,最新狀態(tài)HD。該電影評分6.2分,評分人數(shù)21299人。
羅伯特·施塔德洛伯,科斯蒂亞·烏爾曼,艾麗卡·巴赫蕾達(dá)-庫魯斯,Jürgen Tonkel
《人間失格:太宰治和三個女人們》是一部由蜷川實花執(zhí)導(dǎo)的電影,該電影以太宰治的半自傳小說《人間失格》為基礎(chǔ),講述了太宰治與三個女人的故事。電影通過太宰治與三個女人的關(guān)系展現(xiàn)了他的生活和內(nèi)心世界。太宰治的妻子美知子、情人靜子和情人富榮分別由宮澤理惠、澤尻英龍華和二階堂富美飾演。每個女人都有自己獨(dú)特的色彩和個性,與蜷川實花的導(dǎo)演風(fēng)格相得益彰。電影中的畫面色彩濃烈絢麗,給人一種視覺上的沖擊力。蜷川實花通過色彩的運(yùn)用,將太宰治的內(nèi)心世界和他與女人們的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。太宰治在電影中沉溺于女人和酒精,試圖對抗生命的無力感。他的不堪和脆弱反而凸顯了人間的美好和脆弱。蜷川實花通過鏡頭的運(yùn)用,將太宰治的才華和賤性展現(xiàn)得淋漓盡致。總的來說,《人間失格:太宰治和三個女人們》是一部色彩濃烈絢麗的電影,通過太宰治與三個女人的故事,展現(xiàn)了人間的美好和脆弱。
這篇影評可能有劇透
如果是沖著情色和刺激來看這部電影,很抱歉,尺度不夠大。然而它用美好的色彩和構(gòu)圖,還有背景音樂,輔助塑造了一個溫柔而殘忍的世界,讓我看了一遍后放不下,又看第二遍。我喜歡它的戲劇性,喜歡它的女性視角,以及西方式的母性情節(jié)。
先說故事中的人物:
太宰治
不知從何時開始,網(wǎng)絡(luò)上看人的角度越來越扁平化,可簡單的兩極判斷,根本不能解讀這個豐富復(fù)雜的世界。
太宰治生活的年代,無論是谷崎潤一郎《癡人之愛》中的男女,還是畫家竹久夢二放浪形骸的經(jīng)歷,都不為現(xiàn)代價值觀所容忍。可那時的日本,是一個滿目瘡痍的日本。電影里兩次出現(xiàn)的坂口安吾是解讀太宰治的一個重要線索。下面這個書評,很好地解說了坂口。
墮落論 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/9776962?dt_dapp=1 。里面說到的“光明和健康”的國民,讓我想起墨索里尼那些過于高大的白色雅利安人雕塑,他想復(fù)制古希臘的健美,卻呆板丑陋。
有了這個背景解說,太宰治的風(fēng)流,也就有了另外一種解讀。
以上是社會化的性格行為生成因素;至于個體特性,多病的身體是影響性格的重要原因之一。軟弱逃避,帶有孩子氣,并不是徹底的壞人。所以女性能夠?qū)λ纳钴壽E造成巨大影響,電影試圖從這個角度解說為何這樣的一個人,能寫出《人間失格》這樣驚世駭俗的作品。接下來分析他和這三個女人之間的關(guān)系。
山崎富榮
最初看到描述說她戴著厚厚的眼鏡,笨手笨腳的時候,我猜她并不受異性歡迎,所以才會抓著太宰治這根稻草死命不放。但網(wǎng)圖讓我大跌眼鏡,山崎比太田好看太多。那么也許只是她心太高。
雖然是個有工作的“新女性”(繼承的家族商業(yè)也難說算不算。),可是山崎滿腦子的陳舊思想,也許是家族帶給她的。我猜測太宰治和她在一起,是因為她的年輕可以給他孱弱的身體注入活力。無論是第一次接吻,還是在復(fù)興祭上忽然而至的激情,都是在太宰治咳血以后。
她因為被太宰治的文學(xué)化的戀愛描述迷惑得忘乎所以分不清想象與現(xiàn)實,可憐;死死抓住所“愛”的人,逼得人喘不過氣來,可恨。她既沒有太太名份,也沒有太田靜子的才華和作為太宰治的一部分的孩子,她只有要了太宰治的命才能贏得這場女人之間的戰(zhàn)爭。親熱戲上演的時候,她說:只有我這么幸福,對不起;并不像太田靜子一樣敢于公然拜訪,當(dāng)太太在家的時候,她只敢偷偷地在附近窺視,而太太離開的時候,她第一次踏進(jìn)這個家門時最感興趣是廚房,看的枯萎的花,積了灰塵的窗臺,她笑了。離開的時候,她故意插了一朵鮮花放在客廳,向太太宣示她的勝利。我覺得她根本不在乎自己愛的是誰,是誰都只是她的戰(zhàn)利品而已。為了不在這場戰(zhàn)爭中由勝轉(zhuǎn)敗,她不惜把對方和自己在同一天陪葬。那時太宰治剛剛寫出最得意的作品,雖然還沒有出版發(fā)行,可我相信他在沒有得到社會的贊美之前,是不舍得死的。
山崎看似一次次把太宰治從窘迫,從大雪中的死亡邊緣拉回來,可如果說她是殺人兇手,我一點(diǎn)也不意外。
太田靜子
無論是電影里的工于心計,還是有些文章分析說她是個不食人間煙火的文藝女青年,電影對這個角色的描述都十分清晰合理。按照劇情,太田靜子是個聰明現(xiàn)實的女人。最初她鴻雁傳書和太宰治談戀愛,當(dāng)她得知太宰治一邊在和她談情,一邊讓妻子懷了孕,在一如俗套的吃驚難過半分鐘后,她迅速不落俗套地調(diào)整了目標(biāo):以太宰治渴望的才氣做誘餌,得到了想要的孩子和名氣。
她更可以在大眾面前宣示她只要過程的“戀”,不在意結(jié)果的“愛”,來掩蓋被拋棄的現(xiàn)實,真是聰明又超時代,畢竟,她是那時讀西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不多的女性之一。
她愛太宰治嗎?我覺得有一部分是愛的,所以直到最后一個鏡頭,她都戴著太宰治送給她的珍珠項鏈。她也許成功了,得到了作家可以給戀人呈獻(xiàn)的最好的禮物:永遠(yuǎn)地活在了太宰治的作品中,一起流傳后世。但她只能算是太宰治的戰(zhàn)友。
個人喜歡澤尻的臉,她高興和生氣的時候判若兩人。不過相對真人,她太漂亮了。
津島美知子
故事里最有意思的角色。電影中沒有說明,或許是在日本人盡皆知的事實:美知子是中學(xué)史地老師,知識女性。
對嚷嚷有蟲撒嬌的太宰治,她溫柔妥協(xié);對太田的拜訪,她幫助丈夫更衣出去會面;甚至親眼看見和山崎當(dāng)街親熱,她都堅信丈夫會回來,因為她愛他,也了解他。
可夫妻之間最難看清的,是自己在對方心里的位置。夫妻恩怨也很難說清先有蛋還是先有雞,丈夫抱怨妻子從來不欣賞自己的作品,妻子說丈夫討厭逆來順受的妻子。雖然不知誤會從何而起,但一直消弭于丈夫的撒嬌中。直到妻子知道丈夫?qū)⒉痪糜谌耸溃露Q心不再做避風(fēng)港,逼他完成最后的杰作。丈夫最后一次叫著有蟲,縱然是被親眼看見丈夫出軌的畫面?zhèn)福拮舆€是準(zhǔn)備起身,那個不肯轉(zhuǎn)身的背影,是保護(hù)孩子的母親,也是因為丈夫吐血而變得更加堅定的決心:趕走他毀了這個家以成就他。
一個有意思的畫面是:最終妻子的和服才成為純粹的藍(lán)色,在最后一部作品中,兩人真正合二為一。
常常,人年輕時覺得感情中的委屈求全何其不甘,中年以后明白見過世間冷暖,還敢愛的人才是真有勇氣,因而甘心求全,也帶著一絲甜蜜。我相信看到丈夫的遺書的時候,她知道丈夫最終明白了她。這場漫長而撕心裂肺的愛情,終于畫上了句號。無論是對于飽受疾病折磨的丈夫,還是成天提心吊膽過日子的自己來說,丈夫的死,都是一個解脫。在完成了杰作之后,更是一個完美的句號。
等等,遺書?那么是說太宰治已經(jīng)準(zhǔn)備好去死了?誰知道呢?他反反復(fù)復(fù)的尋死。
我喜歡故事里莫能兩可的部分,畢竟人不能簡單地分為好人或壞人,感情也不能簡單地分為愛和不愛。
我也喜歡故事里對美知子和靜子的刻畫,即使在那樣一個男性至上的時代,還是有一些女人為自己而活。為自己而活不意味著自顧或自私,而是對自己的選擇一直抱著堅定的信念。
感情故事雖然占據(jù)了電影的絕大部分時間,可電影對太宰治作為一個作家的心路歷程的描述,篇幅雖不多也很精彩。
除了編輯這個角色的加入,還有太宰治的心情更多的是被寫作牽引著起伏,而不是愛情。和靜子的相會主要是為了她的才華。《斜陽》獲得市場認(rèn)可之后更期待得到專業(yè)的贊許,然而研討會的冷遇,坂口指出了《斜陽》的弱點(diǎn),指出要更深刻地解剖自己才能有真正的杰作。寫不出來的太宰治在苦悶中出門遇見編輯的催促提醒,這部作品他已經(jīng)構(gòu)思了七年。越來越大的心理壓力讓他看到越轉(zhuǎn)越快的紙風(fēng)車,看到鮮血淋漓的死亡,他恐慌發(fā)作,直到被山崎喊醒,如溺水上岸,剛剛瀕死一般,把山崎按在墻上吻是想用生理刺激情感覺自己還活著。沒想到這樣的場面給了妻子致命一擊。無論如何,與山崎或靜子的感情糾葛,都沒有成為他內(nèi)心深處的關(guān)鍵事件,他最愛的是寫作,然后是美知子。
和三島由紀(jì)夫互動的戲份兒雖不多也很有意思。推崇武士精神的三島討厭太宰的軟弱太自然不過。太宰聽說三島是官員,大概從心底升起厭惡,就是這幫人把國家卷入戰(zhàn)爭。三島覺得太宰老是以死亡作為賣點(diǎn)很討厭,也并沒有真正做好了死的準(zhǔn)備。太宰立刻表演自縊,更遭三島厭惡。可他們倆其實是一類人:對人世充滿了愛和厭惡。不知道在那個世界相遇時,三島會不會說:唉?你真在這里?
這場戲咳血后僵住的眾人,復(fù)興祭中的恐慌,以及最后寫作《人間失格》的場面,都有戲劇性的表現(xiàn),都很喜歡。
日本戲劇導(dǎo)演鈴木忠志曾說過:雪在日本文化中代表死亡。美知子從醫(yī)院回來那場戲,天上下著雪,代表著妹妹和愛情的雙重死亡。如果說目擊親熱現(xiàn)場都不能徹底扼殺感情的話,另一個女人登堂入室,并用打掃房間和一朵鮮花來宣示她對這個男人的占有,讓唯一還握著身份這張牌的太太,輸?shù)靡粩⊥康亍K门K房間的狂歡來埋葬死亡的愛情。
一部好的電影,值得一看再看,也許將來隨著人生閱歷和知識的積累,還能體悟更多。
感謝前述鏈接的作者,以及以下鏈接中的兩位,他們的文字,讓我對故事背景有了更深的認(rèn)識。
關(guān)于美知子 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5555513b01008ppc.html
末日旅行三天 https://m.mafengwo.cn/traveller/article/index?id=2826 這篇很值得一看,作者以游記的形式,記述了太宰治生命最后的幾天。
最后,放幾個截圖說一下視效。
首先,是被評論為西化的色彩,然而日本文化傳統(tǒng)中不僅僅有禪的素雅,也有市井的熱鬧。比如:清水燒。電影看似讓人眼花繚亂的色彩,都以三原色控制,其實花而不亂。
第一個印象深刻的畫面中鋪滿的是象征死亡的彼岸花,大塊紅綠對比。
三原色的構(gòu)圖,生命的原始力量。也暗合臺詞中太宰治說婚外戀才是正事和原動力。(大意。我覺得他在吹男人常吹的牛)家,美知子,和太宰治都是藍(lán)色的。
紅綠配色被很多次用到,也確實好看。
在恐慌這場戲中,三原色只剩下象征死亡的紅。
訣別這場戲化妝和表演都很贊。
吐血吐出一個太陽旗,不能更諷刺。
終于在閱讀遺書(情書)中化為一片藍(lán)的美知子。
更多精彩,請看電影。
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