《極惡非道2》是一部動(dòng)作犯罪電影，講述了加藤成功掌控了山王會(huì )，并將勢力擴展到政界的故事。然而，老派干部們感到被排擠，警方也秘密部署了打擊行動(dòng)。警察片岡為了自身利益，策劃了一個(gè)危險的黑暗棋局。他找來(lái)了曾經(jīng)被山王會(huì )覆滅的村瀨組若頭木村以及傳聞中慘死獄中的山王會(huì )大友組組長(cháng)大友。這兩位曾經(jīng)的敵人決定將花菱會(huì )勢力引入關(guān)東，上演一場(chǎng)黑幫大戰。該片是北野武自編自導自演的同名黑幫系列電影的續集，榮獲2012年電影旬報十佳影片第三名。

華語(yǔ)黑幫片，乃至亞洲的黑幫片，往往都圍繞著(zhù)一個(gè)永恒不變的母題在說(shuō)事兒：即在黑幫的體制內，傳統仁義道德與現代資本主義的叢林法則之間的矛盾與沖突。說(shuō)穿了，就是《黑社會(huì )》里的一句臺詞——愛(ài)兄弟還是愛(ài)黃金？

《古惑仔》里的靚坤和東星耀揚，不講道義（當然，是黑社會(huì )所認同的“道義”），為爭奪金錢(qián)和權力使了下三濫的招數，最終被正義化身的浩南哥秉公處決。《艋舺》里的灰狼哥與文謙，認為艋舺這個(gè)碼頭需要新的秩序與經(jīng)營(yíng)方式，要賣(mài)粉，要賣(mài)槍?zhuān)c時(shí)俱進(jìn)地賺新錢(qián)，設計做掉了頑固的老一輩，但最終事情敗露，文謙也丟了一邊耳朵。《黑社會(huì )2》里面目猙獰的樂(lè )少，妄想破壞傳統規矩而連任話(huà)事人，結果被更為陰沉的Jimmy仔“不得已”而除掉。到了北野武的這部《極惡非道2》，類(lèi)似的母題則更加赤裸裸地展現出來(lái)：加藤以下克上暗殺了先代會(huì )長(cháng)，石原囂張跋扈地教育老一輩們玩hedge fund，有錢(qián)的大曬，沒(méi)錢(qián)的老人們無(wú)力回天，只得靠北野武和木村——這對山王會(huì )里“最后的良心與公義”，砰砰砰干掉這些喪盡天良的牛鬼蛇神們。

這些黑社會(huì )內部爭權奪利的戲碼，其實(shí)就是我們所處的更大的現實(shí)社會(huì )的一個(gè)投射和縮影。滿(mǎn)腦子想著(zhù)斬人的，沒(méi)意思，劈友前先得有個(gè)戲劇上的立足點(diǎn)，而這個(gè)立足點(diǎn)，就在于新老思維的對立上，在于道義與實(shí)力的抉擇上，在于我們的字頭是應該堅持尊老愛(ài)幼的傳統社會(huì )主義美德還是應該改走金錢(qián)至上的權貴資本主義道路上。換句話(huà)說(shuō)，什么才是一個(gè)黑社會(huì )所應該堅守的基本價(jià)值觀(guān)和科學(xué)發(fā)展觀(guān)呢？是遵守傳統老實(shí)干活，還是打破神像賺錢(qián)第一？這個(gè)戲劇矛盾，其實(shí)就是現代社會(huì )的價(jià)值觀(guān)矛盾。

現代資本主義大潮下，日本、韓國、臺灣、香港、中國大陸這些深受儒家思想傳統影響的東亞國家地區，先后地、無(wú)一例外地遭受現實(shí)與觀(guān)念上的雙重沖擊。以往長(cháng)幼有序的規則被資本的力量慢慢瓦解，人們信仰著(zhù)叢林法則，越來(lái)越無(wú)法忍受道德說(shuō)教，連黑社會(huì )也不例外。《艋舺》的Geta大仔就曾旗幟鮮明地警告一班小毛頭：槍?zhuān)俏鞣饺藗鱽?lái)的邪惡的武器。《新宿事件》的成龍大哥也深情地在南海邊畫(huà)了一個(gè)圈：毒品，太毒了，我們絕對不能做這個(gè)買(mǎi)賣(mài)。由此可見(jiàn)，在亞洲的黑幫片里，槍和毒品，正是兩個(gè)挑戰傳統道德的邪惡意象，而這邪惡意象的背后，所代表的正是西方資本主義的侵略與腐蝕。當拿著(zhù)關(guān)公刀的老人，被拿著(zhù)沙鷹手槍的新人殺手輕易KO，我們總是悲情哀嘆：無(wú)仁義的亂世啊，原本安定團結繁榮的和聯(lián)勝，究竟是怎么了？

或許，我們愛(ài)看黑幫片的理由之一，就是一種懷舊的情結。人情淡漠的社會(huì )里，我們還是隱隱渴望著(zhù)古早的仁義道德；我們還是盼望著(zhù)有個(gè)行俠仗義的劍客，永遠不會(huì )被金錢(qián)權力所收買(mǎi)，鋤強扶弱，成為正義的仲裁者與邪惡的制裁者。于是乎，有了浩南哥，有了蚊子，有了Jimmy仔，有了北野武。

這篇影評有劇透