《偶滴神啊》是一部印度喜劇電影，講述了一個(gè)古董商人坎杰的故事。坎杰是一個(gè)無(wú)神論者，對宗教儀式感到困惑，將佛像視為玩具。某天，他在一場(chǎng)祭祀儀式上開(kāi)了一個(gè)關(guān)于神的玩笑，卻引發(fā)了一場(chǎng)地震，他的店面嚴重損毀。無(wú)法獲得保險賠償的坎杰決定將神告上法庭，揭示了一些人濫用宗教信仰謀取私利的現象。同時(shí)，他與神靈的互動(dòng)改變了他對宗教的看法。這部電影以幽默的方式探討了宗教與商業(yè)之間的關(guān)系，傳遞了一些深刻的思考。

看完這部片時(shí)，我不得不再一次想起一個(gè)小故事：釋迦牟尼佛晚年涅磐時(shí)，魔王波旬對他說(shuō)：“到你末法時(shí)期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經(jīng)典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”佛祖聽(tīng)了魔王的話(huà)，久久無(wú)語(yǔ)，不一會(huì )，兩行熱淚緩緩流了下來(lái)。魔王見(jiàn)此，率眾狂笑而去。

先來(lái)看看這些本應是神法理的最虔誠傳道者的神職人員（片中的幾個(gè)大祭司）。2000多年后的今天，寺廟和神職人員真的將宗教改變成了一種最賺錢(qián)的生意，少林寺都想上市了，方丈改名叫CEO了，一根香都要收幾千塊了。修行人從釋迦時(shí)代的化口齋飯，到后來(lái)的出家人以弘法為名求贊助修大寺廟彰顯自己的功德(求名)，再到現在的僧人將寺廟變成斂財的工具(求利)，巧立名目向信徒索要各種香火錢(qián)。人們到寺廟沒(méi)有得到這些神職人員的正面影響，不是求得對佛法真諦的更多領(lǐng)悟，而是向一位放棄一切名利情欲的佛祖，求升官、發(fā)財、生兒子，捐幾個(gè)錢(qián)，就妄圖與神做交易，這是對神多么大的不敬。今天相當多的所謂神職人員正如此片所展現的一樣，他們正從這個(gè)信仰體系的內部來(lái)破壞迷惑人們求得正信的方式和途徑，而這來(lái)得最直接也最有效。

再來(lái)看看信徒，老子曰：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”上士自不必說(shuō)，古今有之。這個(gè)中士，其實(shí)就是我們廣大的信徒了，有信仰，但擺不了俗世的糾纏。平時(shí)在家拜一拜，有條件到廟里敬敬香，大家都信的時(shí)候，他也信；忙時(shí)或者環(huán)境一對修行者不利，就放下了。普通信徒由于理解能力，投入的精力不會(huì )比全職修行的人多，對真理的理解自然就相對較少，平時(shí)多是向這些更靠近神的神職人員請教學(xué)習，當神職人員走偏，甚至變成"無(wú)間道"以斂財為目標的時(shí)候，這些普通的信徒由于大環(huán)境的影響，自然偏離了正軌。在神看來(lái)，這些普通的信徒最無(wú)辜最可憐了，完全被不良的神職人員操控，有求得真信的渴望但卻不得正法，不關(guān)心身邊真正需要幫助的人，卻花大錢(qián)大心思在那些石頭做的神像上。神想幫助這些信徒，想滌清自己的神職人員隊伍，想給那個(gè)下士（無(wú)神論者坎吉）一個(gè)機會(huì )，所以神來(lái)了。

神選擇了從無(wú)神論者(坎吉)身上著(zhù)手去解決這一切。坎吉是徹頭徹尾的無(wú)神論者，只專(zhuān)注于養家糊口的神像店，是神職人員斂財體系的旁枝末節，他之所以不信神是因為他從來(lái)都沒(méi)有讀過(guò)任何一本神的《圣經(jīng)》等書(shū)。他的不信，是來(lái)源于他的不了解、不關(guān)心、不在乎，甚至他都不知道自己的反感是從何而生，只是一味的不信。當官司打到最關(guān)鍵的時(shí)候，化身凡人的神告訴他：圣經(jīng)等神作里面有能幫他打贏(yíng)官司的證據時(shí)，他才認真的讀一遍了。當他終于從神作中掌握可以贏(yíng)得官司證據的時(shí)候，他依然不信神。神給了他一個(gè)教訓，并給他展示了一件神的煩心事：宗教。重病醒來(lái)的坎吉發(fā)現自己一個(gè)無(wú)神論者竟然被推上了神壇，有了信徒和神職人員（原先他的跟班），還塑了神像，一個(gè)以信他為神的濃縮版宗教快速誕生了。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到自己變成了自己曾經(jīng)最不屑、最反對的人物，他憤怒了。至此神顯現真身，告訴他，神從來(lái)都沒(méi)有承認過(guò)宗教，宗教是人弄出來(lái)的。見(jiàn)到神跡的坎吉也終于至此明白，神是真實(shí)存在的，而自己一直以來(lái)所討厭和反感的，并不是神本身，反倒是這些曲解神意和盲目信從的信徒，以及那些由神職人員把控并伺機借此斂財的宗教體系，才是讓他始終不愿意信神的真正原因。他砸了自己的神像，解散了自己的信徒，并驅趕了利用他的神職人員，還世界一個(gè)清靜，還自己一個(gè)清白。同時(shí)他也明白神無(wú)處不在，真心有信仰，不用執著(zhù)于任何物相（神像和神用過(guò)的物品），向內心找就行了。

做為世界三大宗教之一佛教發(fā)祥地的印度，現今只有0.8%的信徒，其他人都信了印度教、伊斯蘭、基督教、錫克教等，導演想借此片說(shuō)明的是在派別林立的印度，宗教問(wèn)題已經(jīng)變得腐朽敗落，信教的人不知如何正確信教，不信教的人也不知為何不信，更何況還有一些貪欲極大的人占據了神職人員這樣的重要位置，將整個(gè)國家的信仰推向無(wú)底深淵，影片看起來(lái)象個(gè)喜劇片，其實(shí)是個(gè)悲劇。如果不用這種平衡和喜劇的手法去表現這個(gè)尖銳而龐大的宗教問(wèn)題，導演及創(chuàng )作團隊估計早就被宗教極端主義者砍死在街頭了吧，呵呵。。。

這篇影評有劇透