《紫日》是一部戰爭題材的電影，故事發(fā)生在二戰即將結束的時(shí)期。影片講述了一個(gè)忠厚老實(shí)的中國老百姓楊玉福在被蘇聯(lián)紅軍從日本人手中解救出來(lái)后的遭遇。在向后方轉移的途中，蘇軍誤入了日軍的軍營(yíng)，引發(fā)了一場(chǎng)激烈的戰斗。在這場(chǎng)戰斗中，楊玉福和女軍醫娜佳逃進(jìn)了林區，并與與日軍失散的少女秋葉子相遇。由于秋葉子一直受到軍國主義思想的影響，她一心想要置楊玉福和娜佳于死地。然而，在經(jīng)歷了幾次險境之后，娜佳無(wú)法忍受秋葉子的行為，要求楊玉福殺掉她。但是，楊玉福無(wú)法下手。在茫茫林區中，三個(gè)語(yǔ)言不通的人經(jīng)歷了一系列的磨難，逐漸建立起了情誼。秋葉子也意識到了自己之前行為的荒謬，展現出了她內心純真的一面。然而，歡笑只是暫時(shí)的，戰爭并沒(méi)有將他們遺忘。不久之后，悲劇發(fā)生了，給他們帶來(lái)了巨大的傷痛。《紫日》通過(guò)這個(gè)故事，展現了戰爭給人們帶來(lái)的痛苦和傷害，同時(shí)也表達了對和平的向往和珍惜。影片情節扣人心弦，角色形象鮮明，演員們的精彩表演更是為整個(gè)故事增添了不少看點(diǎn)。觀(guān)眾在欣賞這部電影的同時(shí)，也會(huì )對戰爭的殘酷性和和平的可貴性有更深刻的思考。

打小我就愛(ài)看戰爭片,尤其是抗戰的.最開(kāi)始時(shí)是覺(jué)得"好玩",因為每次都是游擊隊勝,不但小鬼子丑態(tài)百出,而且游擊隊幾乎是零傷亡.后來(lái)再看時(shí)覺(jué)得整體上發(fā)空.-----沒(méi)有艱苦的環(huán)境,沒(méi)有殘酷的戰斗,就很難把人物的內心世界給觀(guān)眾描繪的一清二楚，紫日并非一部具備史詩(shī)規模的影片，在馮小寧執導的“戰爭與和平”六部曲中，它也算不上扛鼎之作。但它值得我們去關(guān)注與討論，因為它生當其時(shí)。

        最震撼我的鏡頭就是楊和他奶奶被綁到柱子上，日本小隊長(cháng)張狂地指揮一個(gè)新兵殺死楊的奶奶那一幕：楊從莫名其妙到知道他們要殺死自己的親人而歇斯底里地怒吼；日本新兵從害怕到被責打后喪失心智瘋狂地把奶奶刺成篩子似的鬼哭狼嚎。這一幕深深地刺痛了我。而影片偉大之處就是接下來(lái)的處理：楊的奶奶被日本人用這樣殘酷的方式捅死了，他被抓去做了勞工卻眼睜睜看著(zhù)日本人把他的伙伴用汽油活活燒焦，最后他們還要被集體槍決——可以說(shuō)他對日本人的恨達到了無(wú)以復加的極限，但是他和蘇聯(lián)女兵娜加面對把他們引進(jìn)雷區的秋葉子仍然沒(méi)有舉起軍刺；明知糧食只夠倆人吃，卻還是和娜加冒著(zhù)被打死的危險救了陷入沼澤的秋葉子。——甚至他以一種農民的可愛(ài)在情感上莫名地和會(huì )說(shuō)中國話(huà)的秋葉子站在一邊而固執地同娜加持相反意見(jiàn)。

      秋葉子是被他們俘獲的，或者說(shuō)是被他們救下的——畢竟是蘇聯(lián)男兵搶下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他們引入雷區。就是在他們仨已經(jīng)培養起很深的感情后，她依然把他們帶回了日本軍營(yíng)，最后還用槍對準了患難與共的朋友。當然這不是恩將仇報，僅僅是秋葉子簡(jiǎn)單幼稚地行為，最后她也為自己的單純和可愛(ài)付出了生命的代價(jià)——當滿(mǎn)捧的鮮花撒向天空，當可愛(ài)的八音盒無(wú)助地滾落山野，當秋葉子圓睜雙眼中彈倒下時(shí)，她也許仍然不愿意相信，她會(huì )死在自己同胞的槍口下，竟然會(huì )死在已經(jīng)從她口中親耳聽(tīng)到國家戰敗的消息后卻依然舉槍的同胞手中！
       楊和娜加是善良的，他們在沒(méi)有糧食的情況下還放走了一頭槍口前的麋鹿，當然更不會(huì )在仇恨的怒火下殺死一個(gè)無(wú)辜的日本少女。
       秋葉子也是善良的，可是她卻消失在狹隘的民族主義和殘忍的軍國主義情緒中。
這就是《紫日》的偉大！僅憑這一點(diǎn)，《紫日》就可以傲視中國一切抗日題材的影視作品，也可以傲視一切揭示人物性格的中國影視作品——這體現在作品對秋葉子的人物刻畫(huà)： 《紫日》對秋葉子這個(gè)日本人的刻畫(huà)并不象以往的影視作品一樣處理：先是冥頑不化，然后被俘，在我軍或鄉親的感化之后化敵為友，立刻成為我方的軍事力量——因為這不符合實(shí)際的人物性格，尤其是不符合長(cháng)期受到軍國主義教育的日本人的性格。

      這種可怕的復雜的民族情感在我們這些曾經(jīng)受過(guò)侵略的民族面前的確讓我們感到氣憤、可怕，但我們鎮靜下來(lái)想想，是否應該想到“恥辱”這個(gè)詞？是不是應該想到“敬佩”這個(gè)詞？為自己的民族從1931.9.18-1945甚至至今對日本的曖昧態(tài)度感到恥辱，為日本民族的這種可怕的精神感到敬佩？雖然他們遵循的是狹隘的民族主義，而我們卻連基本的民族尊嚴都沒(méi)有保留呀！

      若魯迅先生在天有靈，知道他的一些后世子孫看到影片中日軍刺殺中國百姓的場(chǎng)面而哄堂大笑時(shí)，一定憤恨難平。雖然電影中的場(chǎng)景是演戲，但在日本侵華的歷史乃至整個(gè)中國近代史中，這樣的外侮暴行很多，這樣面對外侮而無(wú)動(dòng)于衷甚至從中取樂(lè )的中國人始終不少。當年，魯迅先生因憤恨少數同胞的不爭而棄醫從文，寄望以筆開(kāi)啟國人心智。今天，我們依然不能對此掉以輕心。

　　我們不要輕視馮小寧對“戰爭與和平”主題的苦心孤詣。他對國家和民族有一份深沉愛(ài)心，有一種責任感，更有一種危機感。

　　“人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血。”即使“和平與發(fā)展”成為主題的今世，天下也并不太平。就在中國的家門(mén)口，總有那么幾個(gè)鬼子鼓搗，所謂亡我之心不死，我們怎能繼續沉醉于惰性之中、幻想著(zhù)歌舞升平？

　　與我們形成鮮明對比的是美國。看一看好萊塢的主流電影，《辛德勒的名單》、《拯救大兵瑞恩》、《U-571》、《珍珠港》……幾乎每隔一段時(shí)間，他們便會(huì )捧出一部警世大作。他們一直念念不忘戰爭的陰影，而在我國，馮小寧卻孤掌難鳴！

　　當今的中國電影缺乏一種主流精神。這種主流精神應當具有發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)國情感，也離不開(kāi)開(kāi)闊的世界視野和文化胸懷。對比好萊塢的主流電影，它們哪一部不是在強調所謂的美國精神，正因為如此，好萊塢主流電影才成為美國文化的象征。像馮小寧這樣孜孜不倦于中國近代戰亂的憂(yōu)患歷史，用發(fā)自?xún)刃牡那楦兄v愛(ài)國主義、也具備開(kāi)放視野的中國導演實(shí)在不多，而他的影片竟然受到嘲笑，這一定是我們在哪里出了問(wèn)題！

　　任何一個(gè)國家、任何一個(gè)民族、任何一段歷史都有著(zhù)其主流精神與主流文化，好萊塢電影反復宣揚的“自由、愛(ài)國、勇敢、忠誠”主題就代表了美國的主流精神與主流文化。近代百多年來(lái)先賢們前仆后繼、孜孜追求的強國夢(mèng)理應成為我們最重要的精神支柱，它是以愛(ài)國主義、憂(yōu)患意識和世界視野為基礎的，在這方面，中國電影要承擔起自己的責任來(lái)。不要忘記，“人必自侮然后人侮之”。

　　馮小寧的《紅河谷》、《黃河絕戀》、《紫日》既拍給中國人看，也要給世界上的人們看一看，給美國人、日本人看一看。對過(guò)去的歷史，我們永遠都不可以忘卻，而13萬(wàn)萬(wàn)顆中國心如果能連在一起，是現實(shí)中任何一種強權都抗衡不了的。

　　電影不能強國，但確實(shí)可以開(kāi)啟民智。歷史不會(huì )慷慨地給中國許多機會(huì )，讓我們及早地從少數國人對《紫日》的嘲笑中警醒吧

這篇影評有劇透