《蝴蝶君》是一部1964年的法國電影，劇情涉及愛(ài)情和同性關(guān)系。故事發(fā)生在法國駐華大使館，主角是會(huì )計高仁尼。高仁尼在觀(guān)看歌劇時(shí)，被舞臺上的蝴蝶夫人的演繹深深吸引。他主動(dòng)接觸了扮演蝴蝶夫人的京劇演員宋麗玲，并與她展開(kāi)了一段愛(ài)情故事。然而，好景不長(cháng)，文化大革命的爆發(fā)使得宋麗玲與高仁尼失去了聯(lián)系。直到1968年，宋麗玲來(lái)到法國，兩人才得以重聚。然而，多年后，高仁尼因間諜身份被指控，而站在證人席上的竟然是宋麗玲。高仁尼被指責為男扮女裝，成為了全法國的笑柄。這兩個(gè)男人將如何面對彼此？如何面對他們之間的愛(ài)情？這是《蝴蝶君》這部電影所要探討的問(wèn)題。影片通過(guò)展現他們之間的糾葛和掙扎，揭示了社會(huì )對于同性愛(ài)情的偏見(jiàn)和歧視。同時(shí)，影片也呈現了一個(gè)關(guān)于愛(ài)情與自我認同的復雜而動(dòng)人的故事。《蝴蝶君》以其獨特的題材和深刻的情感描繪，引發(fā)了觀(guān)眾對于同性關(guān)系和社會(huì )偏見(jiàn)的思考。影片通過(guò)細膩的表演和引人入勝的劇情，打動(dòng)了觀(guān)眾的心靈。導演和演員們的精湛表演，使得觀(guān)眾能夠深入感受到主人公們的痛苦和堅韌。《蝴蝶君》是一部勇敢而感人的電影，它通過(guò)講述一個(gè)愛(ài)情故事，探討了人性、社會(huì )和自我認同的復雜問(wèn)題。這部電影不僅僅是一部關(guān)于同性愛(ài)情的電影，更是一部關(guān)于人性和社會(huì )的深刻思考。觀(guān)眾在觀(guān)影過(guò)程中，會(huì )被影片所傳遞的情感所觸動(dòng)，同時(shí)也會(huì )對社會(huì )的偏見(jiàn)和歧視產(chǎn)生思考。《蝴蝶君》是一部不可錯過(guò)的經(jīng)典之作。

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我不知道在大多數的情況下，人們是如何提到杰瑞米·艾恩斯這個(gè)名字的。但是對我來(lái)說(shuō)，每一次，他都帶我回到電影里那種悲傷情緒中去。英國南海岸的陰濕天氣給予了他天生的優(yōu)雅而憂(yōu)郁的氣質(zhì)。他用他的表演輕易地就顛覆了人們的是非觀(guān)念，他讓人們心甘情愿地追隨他穿越罪惡和黑暗，共赴悲哀的絕境。《蝴蝶君》從一開(kāi)始就是一段錯位的情欲。有時(shí)情節的走向會(huì )迷惑我們，試圖要勸服我們相信：宋只是在利用Rene對“她”這樣一個(gè)神秘的東方女子的迷戀，從而交換“她”作為一個(gè)“四舊”分子茍且所得的安生。但是克羅伯格太仁慈了，自始至終，他的鏡頭沒(méi)有說(shuō)謊，鏡頭里的“她”一直在告訴我們這樣一個(gè)可悲的事實(shí)：他愛(ài)他。第一次見(jiàn)Rene，她像一個(gè)驕傲的女皇，惜字如金，卻要教會(huì )這個(gè)鹵莽的西方男子，什么叫作“尊重”。她內心的痛苦在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)不可控制地向他展開(kāi)：當Rene贊美她表演的完美時(shí)，她提醒他，作為一個(gè)中國人，她不可能拋棄曾經(jīng)喪國的恥辱去化身一個(gè)日本女人；而當Rene贊美蝴蝶夫人的忠貞的時(shí)候，她則嗤笑他作為一個(gè)西方男子的霸道的優(yōu)越感。他覺(jué)得無(wú)地自容，他沒(méi)有想過(guò)在這場(chǎng)對話(huà)中，她才是真正被掠奪了身份的人。后來(lái)Rene去她的家里找她。他看著(zhù)桌上擺著(zhù)的她父親的照片，她告訴他：老人家運氣好，沒(méi)有活到文化大革命，否則他一定會(huì )被拉去跪玻璃，她不認為這樣的懲罰是錯誤的，只是她不愿意看到自己的父親遭受這樣的命運。其實(shí)這番話(huà)是說(shuō)給Rene聽(tīng)的，她在向他做出最初的自辯：她知道她要接受懲罰，她只是不想看到自己狼狽地死去。她的思想迂腐陳舊，并不因為她去過(guò)法國留洋，因為她看過(guò)《今日世界》這樣的雜志而顯得進(jìn)步。她在這場(chǎng)革命里無(wú)條件地認罪，盡管她也許并不清楚她究竟犯了什么罪。她放棄任何的反抗，只為偷生。她因為預見(jiàn)到了她父親作為一個(gè)伶人的悲慘命運而不想自己淪落到這個(gè)境地。她其實(shí)早就交出了所有的驕傲，她是這樣卑微地與他相處，渴望從他身上獲取一線(xiàn)生機。也許一開(kāi)始她的欲望真的就是這樣簡(jiǎn)單，她只想從這場(chǎng)革命里生存下來(lái)。但是后來(lái)她還渴望從他身上獲得真正的生，真正的愛(ài)，那么一切就都錯了。讓我吃驚的是編劇對于那個(gè)時(shí)代東方女性?xún)刃牡募氈麓Α６鳛榫巹〉狞S哲倫本身是一個(gè)土生土長(cháng)的華裔美國人。也許這些描摹或多或少是從西方人的目光出發(fā)的。但是正如宋所說(shuō)的一句話(huà)：你知道為什么北京劇院的女角都是反串的么？因為男人更知道一個(gè)女人應該如何做出反應。看看那個(gè)時(shí)代的女人，最奢侈的裝扮竟是一塊紅布。她們被要求放寬褲腳，和男人穿一樣的衣服。在那個(gè)時(shí)代，性別被同化了。而那實(shí)在不能稱(chēng)做對女性性別的一種尊重，那是一種更為粗暴的泯滅。宋雖然是一個(gè)“四舊”分子，但是“她”比任何女人都更像一個(gè)女人。在面對中共的情報人員的時(shí)候，她穿著(zhù)和他們一樣的軍便裝。但是看看她在四合院里接待Rene時(shí)的樣子：絲白緞袍，長(cháng)發(fā)流連。Rene被她蠱惑是不可避免的，因為在那個(gè)時(shí)代，他幾乎不可能看到其他的任何一個(gè)東方女子可以像她這樣肆意地展覽一個(gè)性別特征。而我們知道，那甚至不是屬于“她”自己的一個(gè)性別特征。另一個(gè)讓人驚嘆的地方是導演克羅伯格對于影片的控制力。大多數的人在看這部電影之前，應該都已經(jīng)知道了宋的真實(shí)性別。但是盡管片里片外的人都已經(jīng)知道了這一點(diǎn)，克羅伯格卻始終堅持著(zhù)不讓這個(gè)秘密從宋的口里說(shuō)出。他讓宋等，讓她等Rene在心理上向她徹底繳械；他讓Rene等，讓他等他的Butterfly在一個(gè)風(fēng)光逝去的時(shí)刻來(lái)敲響他的門(mén)；他也讓作為觀(guān)眾的我們等，讓我們等到審判庭的被告席上突然出現一個(gè)中國男子時(shí)的靜默。最終，這個(gè)秘密沒(méi)有從任何人的口中說(shuō)出，它像回憶一樣不可抗拒地倒流回我們的心臟。宋在囚車(chē)上回憶初見(jiàn)Rene的情景，他企圖挽回那一晚他的驕傲，他企圖羞辱他。Rene也在回憶，他在回憶他的Butterfly。他不計較宋對他的所有欺騙利用，他只問(wèn)他：你還是我的Butterfly嗎？他們只是在徒勞地彼此撕扯，彼此羞辱。而我們也在回憶，回憶Rene第一次低下頭吻她的情景。那一刻，難道我們就沒(méi)有過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)顛倒眾生的迷茫么？死亡永遠是所有愛(ài)恨的終點(diǎn)。如果一個(gè)故事渴望圓滿(mǎn)，那么就把一切帶回最初的地方。Rene終于接受了他的罪，他的愛(ài)，還有他的命運。他徹底地與宋分享了一切。他成了鏡子里的那個(gè)蝴蝶夫人。他教會(huì )了宋如何做一個(gè)女人，宋也終于使他理解了東方女人的愛(ài)與犧牲。他還獲得了宋的驕傲，女皇般的驕傲。所以他可以對著(zhù)所有的人說(shuō)：我曾獲得過(guò)一個(gè)最完美的女人的愛(ài)。然后他完完全全地成為了那個(gè)完美的蝴蝶夫人，他的死也讓這所有的一切都得以完滿(mǎn)。