用最近在B站上看到的木魚(yú)水心里面的一句話(huà)來(lái)回答很多評論里的質(zhì)疑：在劇本中，一般來(lái)說(shuō)是會(huì )有兩種方向的素材組成的。一種是非結構化，以真實(shí)性來(lái)爭取共鳴的素材；一種是結構化的，以對價(jià)值的隱喻來(lái)講述主題的素材。

完全非結構化的優(yōu)秀電影是存在的，比如德西卡的《偷自行車(chē)的人》，影片很少有刻意編造的劇作技巧存在，而更像是從生活流中隨意（但其實(shí)并非隨意，而是導演刻意提煉）抽取的一個(gè)截面片段。評論里提到的一些日本優(yōu)秀的藝術(shù)電影，也是放棄結構化的敘事設計，而用非結構化的真實(shí)生活（但還是要強調，這種真實(shí)生活是導演提煉過(guò)的、更具有震撼力和感染力的真實(shí)生活）來(lái)打動(dòng)觀(guān)眾。

完全結構化的優(yōu)秀電影也存在。往早期說(shuō)，格里菲斯的《黨同伐異》、愛(ài)森斯坦的《戰艦波將金號》，都是通過(guò)劇作上強烈的并置矛盾沖突，來(lái)突顯電影主題，感染觀(guān)眾情緒。在當代，比如像《三傻大鬧寶萊塢》、《瘋狂動(dòng)物城》、《黑暗騎士》之類(lèi)的商業(yè)片，也會(huì )強烈地把二元對立的矛盾沖突作為基礎，并以這個(gè)矛盾沖突來(lái)衍生搭建自己的整個(gè)劇本故事。

當然更多的好電影，是非結構化素材和結構化素材都各占一定比例，或者說(shuō)，用結構化的方式來(lái)組織非結構化的素材（這句話(huà)比較繞），比如《讓納迪爾曼》。導演用一種極富技巧的手法，將一個(gè)中年寡婦完全日常化的三天時(shí)光，高度結構化的對比組織了起來(lái)，表現了強而有力的主題。

但總之，我絕對沒(méi)有看過(guò)一部好電影，是既沒(méi)有來(lái)源于真實(shí)生活的非結構化素材，又沒(méi)有突顯主題、營(yíng)造矛盾沖突的結構化素材。而這才是《乘風(fēng)破浪》這部電影我最不滿(mǎn)意的地方。韓寒營(yíng)造的那個(gè)90年代末小鎮是一個(gè)空中樓閣，與真實(shí)的時(shí)代毫無(wú)牽扯和共鳴，也不表現真實(shí)的生存困境和人生困境。同時(shí)，這部電影也沒(méi)有營(yíng)造出戲劇性的矛盾沖突，缺乏對于主題的提煉。

《乘風(fēng)破浪》只有一種情緒化的渲染（通過(guò)影片的色調、音樂(lè )和攝影氛圍所營(yíng)造）。我承認這種情緒化的渲染，《乘風(fēng)破浪》是做得不錯的，但，你們的要求也太低了吧？更何況，這是一種什么情緒？一種對于自我過(guò)去的浪漫化和詩(shī)意化，一種自我陶醉，而完全不顧其他人的痛苦和犧牲（母親的抑郁跳樓自殺）。這種浪漫化、情緒化的渲染，在我看來(lái)，就是傷害了別人而不自知，這就是蠢。

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春節檔的幾部電影都有很?chē)乐氐膭∽魍祽鞋F象，顯示出了現在國產(chǎn)電影的浮躁，只追逐短期效益。

比如說(shuō)《西游2》，設計了唐僧與孫悟空的矛盾作為主線(xiàn)，一路上遭遇妖怪應該是兩人關(guān)系發(fā)生轉化的催化劑，但最后卻非常輕挑地放棄了這個(gè)主線(xiàn)，直接說(shuō)我們之前是在演戲騙九宮真人，這就等于之前觀(guān)眾看的內容都毫無(wú)意義。

《功夫瑜伽》也是，按理說(shuō)主角一行人的不同身份設定，是能夠引發(fā)很有趣的戲劇張力的。考古學(xué)家、盜墓賊、公主，每個(gè)人動(dòng)機不同，原本應該是合作又互相提防的關(guān)系（可以參考《加勒比海盜2》里一行人的關(guān)系）。但故事也是到后半段，所有人莫名其妙就和解了，尤其是是李治廷一個(gè)盜墓賊，說(shuō)還錢(qián)就還錢(qián)，冒著(zhù)生命危險去印度，圖啥呢？（成龍為啥一定要拉上李治廷去印度我也是不理解）

所以我之前說(shuō)，《長(cháng)城》的劇本也許是好萊塢三流水準，但國內能寫(xiě)出這種完成度（起承轉合都非常規范）商業(yè)片劇本的編劇，屈指可數。

不過(guò)，《乘風(fēng)破浪》跟上面說(shuō)的這些片子比起來(lái)，又不一樣。上面說(shuō)的這些片是有劇作上的意識，只是完成度太差而已。《乘風(fēng)破浪》是壓根兒沒(méi)有往這個(gè)方向去設計的意識。

所以我之前看《后會(huì )無(wú)期》的時(shí)候就說(shuō)，韓寒這拍的不是商業(yè)電影，這是藝術(shù)片啊。但問(wèn)題是，你拍藝術(shù)片，這電影又沒(méi)啥思想性，那看它圖啥呢？

說(shuō)《乘風(fēng)破浪》沒(méi)有劇作意識，并沒(méi)有冤枉它。雖然電影開(kāi)頭鋪墊了半天鄧超跟他父親的矛盾，但從鄧超穿越回過(guò)去、與父親（彭于晏）相見(jiàn)的那一刻起，兩人就沒(méi)有任何矛盾啊。

這是我第一次在一部商業(yè)電影里看到兩個(gè)主人公之間的人物關(guān)系毫無(wú)變化、而人物也沒(méi)有任何變化。彭于晏顯然是毫無(wú)轉變，而鄧超穿越后與彭于晏的關(guān)系，從一開(kāi)始就是好哥們兒，根本看不出他之前對父親的那種憎恨與埋怨（我會(huì )覺(jué)得，鄧超的人物形象，穿越前與穿越后是脫節的）。

這是劇作的問(wèn)題，然后來(lái)談思想性問(wèn)題。《新難兄難弟》是兒子不認可父親“我為人人”的道德理念，梁朝偉抱著(zhù)一種更加利己主義的思想穿越回當年那個(gè)經(jīng)濟還沒(méi)有高速發(fā)展、街坊關(guān)系親如一家的時(shí)代，他的利己主義態(tài)度一直是引起矛盾的關(guān)鍵，最后他終于受到父親的感染而轉變了利己主義的態(tài)度，認可了父親“我為人人”的理念。

而《回到未來(lái)》相反，男主角原本有著(zhù)一對讓他不幸的父母：他的父親懦弱無(wú)能、唯唯諾諾、一事無(wú)成，而他的母親則保守、死板、發(fā)福。然而通過(guò)他穿越回到30年前，也就是1955年，而將歷史改變了。他的父親變成了一個(gè)有勇氣而成功的人，他的母親也變得開(kāi)明而富有生氣。

要么認為現在存在著(zhù)道德問(wèn)題，需要回到歷史上的過(guò)去尋找美好的品德（雖然這往往是一種美化過(guò)去的幻想）；要么認為現在是一個(gè)精神昂揚的時(shí)代，可以改變糟糕的過(guò)去（《回到未來(lái)》拍攝于1985年，那時(shí)候里根總統正希望美國人民能重拾自信，從越戰和民權運動(dòng)帶來(lái)的分裂狀態(tài)中恢復過(guò)來(lái)）。

然而《乘風(fēng)破浪》兩者都不是。影片構造的未來(lái)是一個(gè)空空如也、毫無(wú)內容的未來(lái)；而影片搭建的過(guò)去，那個(gè)詩(shī)意的、浪漫化的90年代末小鎮，也跟我們歷史中真實(shí)存在的過(guò)去毫無(wú)關(guān)系。而最大的問(wèn)題是，韓寒搭建的這個(gè)90年代末小鎮，究竟傳遞出了一種什么價(jià)值，最終感召了鄧超，讓他原諒了自己的父親呢？

沒(méi)有。看完全片很難總結出這個(gè)小鎮的價(jià)值是什么。用電影里的話(huà)來(lái)形容就是，這個(gè)小鎮最好的地方就在于：我想靜靜地時(shí)候別人不會(huì )問(wèn)我靜靜是誰(shuí)，沒(méi)有微信朋友圈煩我。

呵呵。

那么鄧超為什么會(huì )原諒父親的所作所為呢？沒(méi)有理由。他一穿越回去，就成為了父親的好哥們兒，加入了父親的小幫派，然后與父親一起打架、一起喝酒、一起吹牛逼。

然后他就完全接受了父親明知母親已經(jīng)懷孕，還為了替好兄弟報仇而打架坐牢、最后導致母親抑郁跳樓自殺這件事。

是的，他真的就是這么毫不負責任地如此處理這個(gè)情節，我簡(jiǎn)直目瞪口呆。我本來(lái)以為，在劇作上，最后會(huì )設計一個(gè)誤會(huì )，或者諸如此類(lèi)的原因吧，要么是鄧超誤解了父親的行為，要么是鄧超誤解了母親的行為。

但是，沒(méi)有，真的完全沒(méi)有。鄧超明知道他母親會(huì )因為父親打架坐牢而抑郁跳樓自殺，他最后，沒(méi)有一絲一毫地猶豫，就跟著(zhù)父親去為兄弟報仇，打架去了。

說(shuō)起他們那個(gè)兄弟的死，也是設計的，不知道該怎么吐槽了。我只能說(shuō)我很同情反派。

所以一開(kāi)始因為那首《乘風(fēng)破浪歌》吐槽韓寒直男癌真的不是冤枉他。在他的世界觀(guān)里，男人那種男子漢情結、浪漫化的哥們兒義氣、以及小鎮青年的快意恩仇，是最重要的。母親抑郁的跳樓自殺，在電影最后連個(gè)敘事矛盾沖突都夠不上。

因為鄧超從穿越回過(guò)去的那一刻起，他就已經(jīng)完全認同父親了。

所以，問(wèn)題繞了一圈又回來(lái)了。敘事的問(wèn)題就是思想的問(wèn)題，思想的問(wèn)題也反映為劇作的問(wèn)題。可能在韓寒的心里面，父親不讓鄧超學(xué)開(kāi)車(chē)而踹他的那幾腳，比導致母親抑郁跳樓自殺，在敘事矛盾上還嚴重得多。

我特別喜歡我友鄰的一句話(huà)：男孩子都是傻逼。其實(shí)大大方方承認這一點(diǎn)，反而還可愛(ài)一點(diǎn)。蠢，還要自我浪漫化，弄得自己像個(gè)英雄，就不光是蠢了，還可惡。

韓寒眼中的六一，大概就是觀(guān)眾眼中的韓寒吧。