《鄉村愛(ài)情變奏曲》是一部以鄉村生活為背景的電視劇。故事發(fā)生在象牙村，講述了村民們的生活瑣事和愛(ài)情故事。劇中的主要人物有長(cháng)貴、劉大腦袋、王小蒙、徐會(huì )計等。故事情節曲折有趣，充滿(mǎn)了笑料和溫情。劇中的人物面臨各種困難和挑戰，通過(guò)努力和智慧解決問(wèn)題，最終取得了成功。劇中還穿插了一些愛(ài)情故事，展現了村民們之間的情感糾葛和親情友情。整部劇以幽默風(fēng)格為主，給觀(guān)眾帶來(lái)了歡樂(lè )和笑聲。

這電影名叫愛(ài)情，但與紅樓夢(mèng)一樣，意義不在紅樓，而在階級，我也是看完頭幾集才明白過(guò)來(lái)。

這是天朝各階級代表人物的大聚會(huì )。而統治階級與被統治階級的比例卻比紅樓夢(mèng)高得多，這更是一部反映統治階級思想意識的電視劇。

幕后監督派：齊三太鎮長(cháng)。老奸巨猾是其骨子里的本色，在意名聲，善于鉆營(yíng)，與雷振富差不多，說(shuō)一套做一套的代表。

臺前裝蒜派：王長(cháng)貴。積極向上爬而不擇手段的農民代表，注重虛幻的名聲，不惜用老婆-謝大腳的錢(qián)做好事，給自己增加光環(huán)，被齊三太控制的精神傀儡。

儒家代表人物：謝廣坤，他的口頭禪就是"老謝家”，極力維持在老謝家的尊嚴，要求母慈兒孝，“不孝有三，無(wú)后為大”路線(xiàn)的堅定踐行者，當謝廣坤聽(tīng)到兒媳小蒙流產(chǎn)的消息后，精神支柱塌了，就是住院治療出來(lái)后，也是極力維護自己在老謝家的尊嚴，不讓別人看見(jiàn)自己的病樣子。老謝家就是他的唯一中心，他所做的一切都是圍繞老謝家。

法家代表人物：劉能，他的口頭禪就是“看我收拾他。”劉能并不在意劉家無(wú)后的問(wèn)題，他更在意一些蠅頭小利，愛(ài)占小便宜，對于妨礙他占小便宜的人，他采用法家的手法對付。用三輪車(chē)壓宋富貴，自己開(kāi)超市對抗大腳超市，就是其法家行為。

農民階級代表人物：趙四，趙四老婆，這兩人是典型的農民代表，表面上被人欺壓，其實(shí)心里無(wú)時(shí)無(wú)刻不在撥弄著(zhù)算盤(pán)，把帳記下來(lái)，妄圖翻身后算總賬。

實(shí)干派代表人物：七哥、七嫂，變色龍型的人物，不問(wèn)大道理，一味苦干，達爾文“適者生存”理論的堅決執行者，看著(zhù)自己女兒小蒙在婆家受苦，也不為孩子出頭，反而提出適應理論，要求多擔待謝廣坤。

超脫派代表人物：王大拿，過(guò)慣了富裕生活的企業(yè)大老板，聽(tīng)慣了部下的三呼萬(wàn)歲，退隱心理強烈，但與陶淵明那種鉆營(yíng)不成，寫(xiě)桃花源意淫的人不同，王大拿只是超脫，對關(guān)鍵問(wèn)題，譬如王天來(lái)被騙走的3000萬(wàn)，還是在意的。

民族資產(chǎn)階級代表人物：劉一水，謝小梅，嗅覺(jué)極其敏感，感覺(jué)大國是可用之才，立刻提拔，看見(jiàn)玉田當村主任，立刻去送禮，搞官商勾結的好手，同時(shí)一心為錢(qián)，對政治不關(guān)心，劉一水無(wú)心當村主任，他只要用利益把村主任變成自己人就達到目的了。

城市資產(chǎn)階級代表人物：王兵，為達目的不折手段，為了拆散小蒙與永強，不惜利用商業(yè)手段，無(wú)所不用其極；“先富帶動(dòng)親戚成為后富”的典型，連公司看門(mén)的保安都是自己的親戚。

知識分子轉型的統治者：劉大腦袋，劉無(wú)敵的哈哈鏡版本，作為職業(yè)經(jīng)理人時(shí)候，超級無(wú)敵，不得罪人，從來(lái)沒(méi)有敵人，拿王大拿的錢(qián)收買(mǎi)人心，當劉大腦袋自己承包山莊，立刻有敵了起來(lái)，收起了舊日給王大拿上書(shū)那一套把戲，搞起自己的小圈子，扶植親信，排斥異己，神經(jīng)過(guò)敏，妄圖控制一切。

工人出身轉型的統治者：李大國，司機出身，車(chē)船墊腳牙，世故圓滑，老粗能辦大事，實(shí)用主義者，目的性明確，不追求自身的身份，不恥下問(wèn)。

農民出身轉型的統治者：謝永強，愚忠的典型，他讀大學(xué)也是他爹--謝廣坤為了老謝家光宗耀祖而采取的措施之一，謝永強扎根果園，更加體現了其農民出身的本性。

得勢的知識分子代表：小李，從秘書(shū)變成李副總，就一日看盡長(cháng)安花，山莊隱患頑疾眾多，為了恭維劉大腦袋劉總，那就是政通人和，百廢俱興，對待下級-保安、王天來(lái)等人就是嚴厲斥責，媚上壓下的典型代表。

郁郁不得志的知識分子代表：王天來(lái)，苛政猛于虎，被山莊劉大腦袋排擠下去，拿未來(lái)岳父的錢(qián)去制作桃花源的精神鹵煮，幻想一天功成名就，結果失敗后，把未來(lái)岳父撇下，自己跑路，盡情地展現天朝最沒(méi)出息的知識分子形象，知識分子上位就是拉幫結派，排斥異己，知識分子得勢就是媚上壓下、歌功頌德，知識分子失勢就是挖苦諷刺，意淫幻想。

城市小資產(chǎn)階級代表：楊曉燕、秋歌，泡個(gè)溫泉，喝個(gè)紅酒，削個(gè)水果，摁個(gè)手機，伴個(gè)大款，寄生在大資產(chǎn)階級的皮毛之下，給主子出個(gè)主意，唱個(gè)小曲，解個(gè)小悶，混點(diǎn)吃喝。

城市小市民階級代表：小梁、蘇玉紅，追求所謂“低級趣味”的小市民，蘇玉紅是燙頭、染頭、美發(fā)，小梁是雙色球、大樂(lè )透、刮刮樂(lè )，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，沉浮于世的代表人物。

農村流民階級代表：宋富貴、宋青蓮,失去賴(lài)以生存的謀生工具-土地后，對人哪怕是陌生人充滿(mǎn)期待，青蓮對于王兵，富貴對于王云，都是這種不切實(shí)際的幻想。

農村部曲勢力代表：山莊保安隊長(cháng)、豁牙子、保安-魏騰，部曲就是農村土豪的武裝，這批人沒(méi)有什么可以失去的，也沒(méi)有太多計謀，誰(shuí)的腰桿子硬，就給誰(shuí)干，風(fēng)向變了，立刻投降以求招安。

二道販子勢力代表：謝大腳，王云，販子的思維處事原則，低價(jià)進(jìn)，高價(jià)出，心里的算盤(pán)時(shí)時(shí)打。

家庭維穩派勢力代表：謝廣坤老婆、劉能老婆，老頭子，你少說(shuō)兩句；行了，我看你折騰吧，八級泥瓦匠，專(zhuān)門(mén)和稀泥，沒(méi)有立場(chǎng)，墻頭草，哪邊利益大，就往哪邊倒。

農村維穩派勢力代表：徐會(huì )計，趙玉田，官迷的代表，自己掏腰包也為了當官，為了當官不顧情理，一味為了穩定，不要出亂子，好讓自己當官。

農村家庭婦女代表：謝蘭，生育繁殖機器，唯一的生存目的就是帶大自己的孩子，家庭的傀儡，毫無(wú)個(gè)人思想，思維簡(jiǎn)單的家庭主婦。

撒旦教師代表：皮長(cháng)山、白老師，在學(xué)生面前裝扮得神圣無(wú)比，兜售撒旦思維，在權力面前像一條狗，唯命是從，皮長(cháng)山屢次執行岳父-謝廣坤的混蛋主意，毫無(wú)反抗之意，白老師在皮長(cháng)山-皮校長(cháng)面前，儼然就是一個(gè)免費的家庭保姆。

農村游俠階級代表;吳迪，彪哥一樣的人物，帶有游俠心理，自己意淫自己是個(gè)人物，是個(gè)大俠，是個(gè)行俠仗義的人物，結果這些玄幻的肥皂泡被現實(shí)擊得粉碎。

城市幫派思維代表：馬總，江湖幫派氣息重的人物代表，做人、做生意講究義氣，靠人情義理這套脆弱的價(jià)值觀(guān)來(lái)處理人際關(guān)系。最后中了老粗-大國設下的“美人計”。

城市烏托邦幻想派代表：亞萍，生活在烏托邦幻想中的人，一直幻想永強會(huì )放棄小蒙來(lái)到自己身邊，看一堆《理智與情感》精神鹵煮，最后把自己身體與意志都雙重搞垮。

革命騙子派代表:年余、李順，最后寫(xiě)寫(xiě)這兩個(gè)人物，他們不是《賣(mài)拐》里面大忽悠式的咋咋呼呼地欺騙，他們擅于制作一尊神的雕像，也就是李總（李順），其實(shí)是個(gè)傀儡，真正幕后操縱傀儡的是年余，這就是革命騙子派的典型做法，大多數革命者其實(shí)本質(zhì)上等同于騙子 流氓。

結語(yǔ)：
這哪里是鄉村愛(ài)情變奏曲，這完全是模仿帕索里尼的《索多瑪100天》，在象牙山里搞影射，鐵嶺豬腰子在“勃起來(lái)”倒了后，心神不寧，慌忙地給天朝唱了一曲二人轉式的末世哀樂(lè )。

這篇影評有劇透