《托尼·厄德曼》是一部劇情喜劇電影,講述了Inès在一家德國大型企業(yè)工作,生活井然有序。然而,她的父親Winfried的突然造訪(fǎng)打破了這一切。他問(wèn)了一個(gè)讓Inès無(wú)法回答的問(wèn)題:“你幸福嗎?”這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了一系列令人翻天覆地的變化。Inès并不喜歡自己的父親,甚至有些以他為恥。然而,Winfried通過(guò)創(chuàng )造一個(gè)名叫ToniErdmann的詼諧人物,試圖為她的生活找到一個(gè)新的方向。ToniErdmann是一個(gè)滑稽可笑的人物,他的出現給Inès的生活帶來(lái)了歡樂(lè )和挑戰。通過(guò)ToniErdmann的幽默和古怪行為,Inès開(kāi)始重新審視自己的生活,并逐漸接受了父親的存在。他們之間的互動(dòng)和沖突,讓Inès逐漸明白了幸福的真正含義。《托尼·厄德曼》通過(guò)喜劇的方式探討了幸福、家庭關(guān)系和個(gè)人成長(cháng)的主題。影片以幽默和溫情的方式展現了父女之間的親情和理解。同時(shí),影片也揭示了現代社會(huì )中追求成功和物質(zhì)的壓力對個(gè)人幸福的影響。這部電影通過(guò)精彩的劇情和出色的演員表現,給觀(guān)眾帶來(lái)了笑聲和思考。它警示人們要珍惜家庭和親情,追求內心真正的幸福。《托尼·厄德曼》是一部充滿(mǎn)溫情和智慧的電影,值得一看。
第二次分娩——關(guān)于《托尼·埃德曼》
我們有多少個(gè)角色?我們有多少張面孔?我們有多少種生活?我們是否每天游走其中,將它們頻繁切換,并為這種駕輕就熟而沾沾自喜?
孩子總是赤裸著(zhù)出現在父母面前,而后逐漸將自己層層包裹,直到令他們難以觸及;而將這些殼層層褪去又是另一個(gè)艱難的過(guò)程。我們上一次赤身裸體地站在他們面前是什么時(shí)候?上一次對他們坦誠相待是什么時(shí)候?上一次將自己的生活毫不遮掩地展示給他們又是什么時(shí)候?
《托尼》就這樣講述了一個(gè)女兒將這些殼層層褪去的過(guò)程。作為一個(gè)職場(chǎng)女性,在整部電影里,她逐漸打開(kāi)自己,如同打開(kāi)一個(gè)復雜而精巧的包裹。這個(gè)還原為赤子的過(guò)程,在影片后半部分裸體生日派對一段獲得了精神和形式上的雙重實(shí)現。作為全片的高潮段落,這個(gè)段落的存在無(wú)論是在故事發(fā)展中,還是人物心理軌跡中都呈現出令人咋舌的精準——并且難得的是——它擁有聞所未聞的趣味,刺激和戲劇張力。
如果說(shuō)女兒是層層褪殼的漸進(jìn)過(guò)程,而父親則從一開(kāi)始攜帶搖擺不定的分裂性。作為自己,他只能孤獨無(wú)聊到開(kāi)快遞員的玩笑,被前妻排擠出女兒的生日宴會(huì ),像自己的老狗威利一樣睡在草坪上,充滿(mǎn)不安和傷感;而他戴上滑稽的假牙,化身為自己虛擬出來(lái)的可笑人物:托尼·埃德曼——他就可以滿(mǎn)嘴火車(chē),成為能言善辯的泡妞高手,德國大使,商業(yè)顧問(wèn),一個(gè)搖滾明星式的人物。
高尚的喜劇電影總是會(huì )攢動(dòng)人們用不恰當的方式去做最恰當的事,用最不情愿的方式去配合自己心底最需要的渴望,從這點(diǎn)來(lái)講,《托尼》對故事的處理方式無(wú)疑是聰明的。
然而對于喜劇元素的鋪陳,《托尼》又是節制的,不但鏡頭在語(yǔ)言元素和表情動(dòng)作上顯得謹慎而羞澀,更是在情節編排上加以控制。女兒和男友賓館幽會(huì )一段并沒(méi)有出現父親的任何訊息,但這種離場(chǎng)反而是一種更為強大的在場(chǎng),因為顯然女兒已然心猿意馬。
更何況,“死亡”這個(gè)意象在電影中無(wú)處不在,它是一個(gè)比父親更深遠而強大的在場(chǎng)——昭示著(zhù)一個(gè)無(wú)法逃避的宿命,一個(gè)無(wú)法改變的結局。學(xué)校孩子化妝成骷髏高唱“今天來(lái),明天走,沒(méi)什么好抱怨的”,老人院殺人的玩笑,海龜葬禮,就連影片結尾都在預示著(zhù)必然到來(lái)的離去……就像死亡緊隨生活本身,它追隨著(zhù)影片的一舉一動(dòng),一顰一笑,這是《托尼》沉重而危險的一面,也是一部喜劇的底線(xiàn)。擁有底線(xiàn)或者前提,并在之上建設起的一種立體的溫厚,這種堅實(shí)無(wú)疑是具有強大感染力的。
《托尼》是溫吞的,它并沒(méi)有給出答案,而是一種可能性。有沒(méi)有可能讓父母再次全然走進(jìn)成年兒女的生活,并且成為其中一部分?有沒(méi)有可能采用無(wú)需激烈的方式,讓雙方拋棄欺騙和蒙蔽,再次坦誠?
在這種建立在開(kāi)放和諒解,而不是互相封閉和彼此欺騙基礎之上,頻繁用道德脅迫和價(jià)值觀(guān)捆綁的兩代關(guān)系面前,一些諸如“常回家看看”“給父母下跪洗腳”等形式化的奇怪方式顯得多少有些無(wú)力和可悲。
在本屆戛納,原本在眾星拱繞的主競賽名單上沒(méi)有任何存在感的《托尼》成為最大的驚喜。人們喜愛(ài)這部影片,不像是追捧珍貴的名畫(huà),或是精致的珠寶;倒像是擁抱一個(gè)熟悉的朋友,一棵家鄉院子里的高大樹(shù)木——在162分鐘里,人們時(shí)而置身事外,對著(zhù)主人公的尷尬遭遇竊笑不已,時(shí)而又被帶入到銀幕中,隨著(zhù)他們懊惱和焦躁,你已經(jīng)分不清自己在觀(guān)看還是在參與這個(gè)故事——因為《托尼·埃德曼》在影像上是趨于真實(shí)的,這種精致的去特征化,和主競賽單元眾多大牌導演刻意營(yíng)造的駕馭感和風(fēng)格化背道而馳。
盡管大都是手持攝影機拍攝,攝影師Patrick Ort還是在試圖避免紀錄片式的跟拍痕跡,而是同半即興表演的演員進(jìn)行充分演排和配合,使得影像寫(xiě)實(shí)的同時(shí)不失穩健,在鏡頭運動(dòng)和畫(huà)面調度上帶著(zhù)德國式的純粹和高效;他通片白描,并固執地使用標準鏡頭,企圖最接近第三觀(guān)察者的正常視角。
影片的畫(huà)面全部以近景和中景為主,一種距離感貫穿影片始終,這種距離感像是父親和女兒的距離本身;他會(huì )和你保持在五步左右的距離,不是十步,也不是一步;他在你流淚時(shí)不會(huì )把臉伸到你面前,而是在你背后默默地看著(zhù)你;你發(fā)怒,他躲躲閃閃——在你躲躲閃閃的時(shí)候,他緊隨不舍,卻也不會(huì )過(guò)多堅持。
影片沒(méi)有任何配樂(lè ),在聲響處理上,被刻意加強的環(huán)境音強調著(zhù)現實(shí)世界的嘈雜,“空氣聲”更是隨處填補人的聽(tīng)覺(jué)。人物的動(dòng)作音效等一些生活中容易被忽略的聲音也是被提高后帶到觀(guān)眾耳旁。
這一切努力使得兩個(gè)人物,以及他們之間的關(guān)系顯得格外可信。招搖撞騙的德國大使是可信的,穿著(zhù)Kukeri滿(mǎn)街晃蕩的老人是可信的,裸體生日派對是可信的,反倒是看上去似乎正常的事情,那些商業(yè)會(huì )務(wù),情人幽會(huì ),夜店嗑藥……顯出了足夠的荒謬和動(dòng)搖。
無(wú)疑,電影在走向真實(shí)化,這種大趨勢已經(jīng)在近年來(lái)的各大影節數次得到印證。《托尼》這樣一部回溯影像本源的影片在戛納主競賽單元攔腰出現,讓樸贊郁《小姐》這種“視覺(jué)大制作”多多少少看上去有些尷尬,就好像穿著(zhù)晚禮服的商人去參加一場(chǎng)不修邊幅的天才聚會(huì )。面對嘈雜的時(shí)代,當演說(shuō)家一個(gè)個(gè)試圖把辭藻變得更加具有攻擊性,更加冠冕堂皇,一個(gè)樸實(shí)無(wú)華裸身相搏的人又顯得何其勇敢。
人從子宮里被分娩出來(lái),大概需要幾十分鐘,而從父母那里真正分娩出來(lái),往往需要幾十年;血脈鏈接,成長(cháng)烙印,外界和家庭的沖突此生彼長(cháng),背叛,疏遠,撿拾——兩次從黑暗中破身而出,作為一個(gè)獨立的生命體,回望自己的源頭,用赤裸的身姿同他們平等對話(huà)——也許無(wú)論是哪一次,都將是困難而光榮的經(jīng)歷。
2016.5.14 Cannes
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