《二十四城記》是一部令人感慨的電影，它展現了曾經(jīng)繁華輝煌的背后所隱藏的落寞與無(wú)奈。故事背景設定在420廠(chǎng)（成華集團），這是一家曾經(jīng)從東北遷至四川的飛機軍工廠(chǎng)。在特殊的時(shí)代背景下，它曾是無(wú)數人羨慕和自豪的象征。然而，隨著(zhù)和平時(shí)代的到來(lái)和體制改革的推進(jìn)，它的輝煌逐漸被時(shí)光沖刷，只留下了無(wú)盡的落寞和感嘆。經(jīng)濟浪潮的沖擊使得420廠(chǎng)不得不經(jīng)歷轉型的困難時(shí)刻。舊廠(chǎng)址被拆除，取而代之的是現代化的樓宇。在這個(gè)過(guò)程中，大麗（呂麗萍飾）、小花（陳沖飾）、娜娜（趙濤）以及其他新老員工成為了見(jiàn)證者。他們目睹著(zhù)廠(chǎng)區幾十年來(lái)的變遷，感受著(zhù)時(shí)間的流轉和歲月的更迭。曾經(jīng)的輝煌和回憶隨風(fēng)飄散，仿佛一切都像斗轉星移、滄海桑田般不可逆轉。《二十四城記》通過(guò)細膩的敘事和真實(shí)的場(chǎng)景再現，將觀(guān)眾帶入了這個(gè)充滿(mǎn)歷史沉淀的廠(chǎng)區。影片中的角色們以各自的方式面對著(zhù)改變，他們的內心世界和情感變化也成為了故事的一部分。這部電影不僅僅是一部記錄歷史的作品，更是一次對人性與時(shí)代的深度思考。《二十四城記》通過(guò)細膩的情感刻畫(huà)和真實(shí)的故事情節，讓觀(guān)眾對于時(shí)代變遷和個(gè)人命運的無(wú)奈有了更深刻的理解。它告訴我們，人們的命運往往受制于時(shí)代的變遷，但同時(shí)也展示了人性的堅韌和對未來(lái)的希望。這部電影不僅僅是一部記錄歷史的作品，更是一次對人性與命運的深度探索。觀(guān)影之后，人們或許會(huì )對自己的生活有更多的思考，對于歷史的變遷有更深入的了解。

時(shí)代可以無(wú)視一個(gè)藝術(shù)家，一個(gè)藝術(shù)家不能無(wú)視時(shí)代。
              ——陳丹青


感覺(jué)最近兩年，賈樟柯在內地的名望是越來(lái)越高了。原來(lái)喜歡賈樟柯的作品的人基本上都是“非主流人士”，現在賈樟柯基本上能通吃“主流人士”和“非主流人士”了。
昨天和朋友去西單，在西單圖書(shū)大廈外看到好多保安和圍觀(guān)的人，一看那架勢就知道肯定是有人正在簽名售書(shū)。朋友對我說(shuō)是賈樟柯在簽名售書(shū)，我趕忙隔著(zhù)玻璃張望一番，結果只看到黑壓壓一群人。后來(lái)我在著(zhù)急要走的朋友的催促下，不得不走了，就這樣錯過(guò)了看到真人版賈樟柯的一個(gè)機會(huì )，現在想起來(lái)還感到有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。
上周五晚上，去看了賈樟柯的第三部可以在內地公映的片子《二十四城記》，結果在黑暗的電影院里，某些情節和配樂(lè )讓我流了一臉貓淚——本來(lái)我都有點(diǎn)不好意思說(shuō)這事兒了，還好今天在豆瓣上的《二十四城記》頁(yè)面上看到有人說(shuō)“背后的小姑娘哭聲很大”，還有人說(shuō)“我看前大半段一直在哭”，我的心里平衡了。

巴西導演瓦爾特?薩列斯說(shuō)：“今天，沒(méi)有任何一個(gè)國家像中國這樣經(jīng)歷如此快速而猛烈的變化，更沒(méi)有任何一個(gè)人能夠像賈樟柯這么深刻地反映出這種變化。”回想一下，在內地所有電影導演中，在過(guò)去的十幾年堅持拍攝關(guān)于當下的中國的電影并且還能保證較高的藝術(shù)水準的，除了賈樟柯之外，似乎還真的就沒(méi)有第二個(gè)代表性人物了。
關(guān)于《二十四城記》，賈樟柯曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“越老的工人越在維護這個(gè)體制，絕不是他對這個(gè)體制沒(méi)有反省，沒(méi)有批判，而是他很難背叛他過(guò)去青春的選擇。”其實(shí)賈樟柯本人又何嘗不是“很難背叛他過(guò)去青春的選擇”，因為就像他談起自己為什么會(huì )在二十幾歲的時(shí)候決定去拍攝《小武》時(shí)所說(shuō)的那樣：“我在拍《小武》之前，看了無(wú)數的中國電影。我有非常不滿(mǎn)足的地方。從這些影像里面，我們看不到當下中國人的生活狀態(tài)，也看不到當下中國社會(huì )的狀態(tài)，幾乎所有的人都回避這個(gè)問(wèn)題。我想十年以后，一百年以后，當人們再看中國電影的時(shí)候，他們看不到這個(gè)時(shí)代真實(shí)的面貌。影像在九十年代的缺失是令人非常焦灼的。九十年代中國的經(jīng)濟、社會(huì )和文化都處于一個(gè)強烈的轉型期，時(shí)代進(jìn)入到一個(gè)前所未有的混亂、焦灼、浮躁的氛圍里，每個(gè)人都在這個(gè)氛圍里承受了很多東西。這種時(shí)代的變數，是一種兵荒馬亂的感覺(jué)。我從普通的感情出發(fā)，希望能拍這樣的東西。”
由此可見(jiàn)，拍攝關(guān)于當下的中國的電影就是賈樟柯的“青春的選擇”。轉眼十多年過(guò)去了，從他最新的這部作品《二十四城記》可以看出來(lái)，他依舊在堅持自己的“青春的選擇”。現在的賈樟柯已經(jīng)功成名就、名利雙收，記得在一次接受采訪(fǎng)的時(shí)候，他大概說(shuō)過(guò)他是內地最賺錢(qián)的電影導演之一。雖然錢(qián)賺得越來(lái)越多了，但在創(chuàng )作方面，賈樟柯依舊希望自己是一個(gè)純潔的人，他說(shuō)“堅持獨立性，絕不邊緣化”是他做事的原則，并說(shuō)他不會(huì )跟財富作對，因為他需要財富。看來(lái)興趣和功利的交點(diǎn)還真就是“吉穴”，說(shuō)到這兒我不禁想起很多中國的“藝術(shù)青年”似乎都有這樣一種想法，那就是先努力賺錢(qián)，然后再去搞他們“最心愛(ài)的藝術(shù)”。因為在他們看來(lái)，如果他們想把自己的父母氣瘋，但又沒(méi)有勇氣去搞同性戀，他們還有搞藝術(shù)這樣一條路可走。言外之意就是，搞藝術(shù)是賺不到錢(qián)的。甚至他們還會(huì )認為總是談錢(qián)是會(huì )損害他們的“藝術(shù)氣質(zhì)”的，看來(lái)“藝術(shù)氣質(zhì)”還真就是折磨藝術(shù)業(yè)余愛(ài)好者的一種病。

說(shuō)回正題，最后還是要感謝一下賈樟柯，感謝他拍出了這樣一部打破了真實(shí)與虛構的界限的“偽紀錄片”，這是一次迷人的嘗試，通過(guò)這部“偽紀錄片”，一些很普通的當下的中國人的生活狀態(tài)被永久地保存了下來(lái)，這也使得他們，或者干脆就說(shuō)我們吧（因為我們以及我們的長(cháng)輩也曾有過(guò)類(lèi)似的歡樂(lè )和痛楚），在十年或幾十年后重溫這部“偽紀錄片”的時(shí)候，也可以像德國藝術(shù)家安塞姆?基弗那樣很平靜地說(shuō)出這句話(huà)：我不是懷舊，我是要記得。

這篇影評有劇透