《無(wú)罪可赦》為我們講述了一個(gè)似乎有些超現實(shí)的故事：在法制如此健全，尊重人性，推崇自由主義的歐洲，一個(gè)獨自生活的出租車(chē)司機卻因為莫須有的罪名，只經(jīng)過(guò)有失公允的合理刑偵便草草定案而含冤入獄，雖然最終得到清白，但他接下來(lái)的生活似乎難以再次平復了。

雖然“新浪潮”這個(gè)字眼兒并不能等同于法國電影，但是當代的法國電影很顯然繼承了新浪潮電影中強烈的個(gè)人氣質(zhì)以及毫不掩飾的紀實(shí)性風(fēng)格。作為導演吉爾斯·班尼爾（Gilles Bannier）的處女座，《無(wú)罪可赦》顯然也屬于其中之一。

《無(wú)罪可赦》并沒(méi)有把故事的核心對準男主角Samson Cazalet含冤入獄之后如何與不公的司法體制抗爭的過(guò)程，而是將更多生活中的細節與瑣事交給了鏡頭，它呈現出一個(gè)鮮活的普通人，一個(gè)看起來(lái)并不讓人信任和喜歡，擁有性格和脾性上的缺陷，但本質(zhì)卻十分善良的人。也許也正因為如此，吉爾斯·班尼爾也沒(méi)有重點(diǎn)表現法庭中原告與被告雙方如何唇槍舌戰據理力爭，因為電影似乎從一開(kāi)始就對這個(gè)不公平的法律體制表明了它的態(tài)度。

吉爾斯·班尼爾更希望發(fā)掘的是這樣不公卻又無(wú)法駁回的遭遇對普通人帶來(lái)的影響，監獄外的自由生活看起來(lái)似乎毫無(wú)變化，但就像那件讓Samson無(wú)所適從的筆挺西裝一樣，當他重新穿上自己的舊夾克時(shí)，似乎才回到了自己原本的生活。

在電影的結尾，Samson最終還是通過(guò)釋放救助站的動(dòng)物和偷回自己的出租車(chē)這一系列的行為完成了自己遲來(lái)卻無(wú)奈的反抗，人性與法律，個(gè)體與體制之間的矛盾和抗爭似乎永遠無(wú)法消失，作為一個(gè)生活在社會(huì )中的普通人，無(wú)論最終能否勝利，但至少我們能夠發(fā)現生活中另一些重要的東西。

這篇影評有劇透