《吉米的舞廳》是一部根據愛(ài)爾蘭共產(chǎn)黨領(lǐng)袖詹姆斯·格拉爾頓生平創(chuàng )作的電影。故事發(fā)生在1933年，當時(shí)格拉爾頓從美國流亡歸來(lái)，重新開(kāi)辦了位于愛(ài)爾蘭Effrinagh的“吉米舞廳”。這個(gè)舞廳成為了無(wú)數自由思想家的聚集地，他們在這里學(xué)習、辯論、追求夢(mèng)想和享受娛樂(lè )。然而，導演肯·洛奇的合作伙伴RebeccaO'Brien透露，洛奇可能不再拍攝故事片，而是專(zhuān)注于拍攝紀錄片和電視劇。這是因為洛奇的年齡和精力原因。盡管如此，觀(guān)眾們仍然可以期待他在紀錄片和電視劇領(lǐng)域的出色表現。洛奇展現了對影視藝術(shù)的深刻理解和獨特視角，他的才華和創(chuàng )造力將繼續為觀(guān)眾帶來(lái)精彩的作品。

小鎮上的年輕人騎著(zhù)單車(chē)，追趕著(zhù)驅逐吉米的吉普警車(chē)，制造出一場(chǎng)頗有情緒燃燒點(diǎn)的送別好戲。而這也是我們在肯.洛奇一貫的左派電影中常見(jiàn)的“燃點(diǎn)”，《尋找坎通納》、《風(fēng)吹麥浪》、《天使的一份》、《自由世界》、《愛(ài)之吻》……或許框于影片所表現1930年左派政治的式微事實(shí)，這樣的燃點(diǎn)已經(jīng)遠不如以往提神，而在之前的《舞廳》時(shí)間中，能起到提神作用的，也只是挽救乏味故事的愛(ài)爾蘭踢踏舞。

　　本名詹姆斯·格拉爾頓（James Gralton）的吉米，是惟一一位未經(jīng)審判就被驅逐出愛(ài)爾蘭的“非法居留外國人”，而他自己，卻是一個(gè)地道生長(cháng)于愛(ài)爾蘭北部利特里姆郡的土著(zhù)。作為一個(gè)天生富有領(lǐng)導魅力的人，他經(jīng)歷了1920年代愛(ài)爾蘭脫離英國的宏大獨立運動(dòng)，卻并沒(méi)等到真正參與到哪一黨派，就已遠走美國。

　　對絕大多數并非國際共運史研究者的觀(guān)眾而言，吉米是個(gè)需要在維基百科里搜索才能略知一二的“亞名人”。肯.洛奇選擇其人生中最為精彩的短短歸鄉一年，進(jìn)行再現。土地與勞工、共產(chǎn)黨與保守派，看上去確是一個(gè)可以激發(fā)肯.洛奇電影最蕩氣回腸“燃點(diǎn)”的故事。而故事的舞臺，也被較為集中而聰明的設置到一間一度荒廢的舞廳中。

　　1932年3月，愛(ài)爾蘭內戰結束10年后，在紐約也呆了10年的吉米還鄉了。雖然曾經(jīng)的女友Oonagh Dempsey早已嫁人，但老爸老媽和一切老友都還好好的在著(zhù)，并且期待著(zhù)他——這個(gè)天生的活動(dòng)家——給愈發(fā)沉悶的鄉村帶去活力。即便吉米強調著(zhù)自己是想回來(lái)踏實(shí)生活，但包括緊張的Sheridan神父和活躍的年輕后輩在內的所有人，都不小心他靜得下來(lái)。荒廢的Pearse-Connolly舞廳，立即喚起了吉米的美好記憶，也證明著(zhù)他從未冷卻的社會(huì )熱情。經(jīng)過(guò)一番清掃打理后，這座舞廳在一個(gè)周六晚滿(mǎn)血復活。從美國帶回的留聲機播放著(zhù)拉格泰姆爵士，從黑人那兒習來(lái)的Shim Sham和林迪搖擺舞讓愛(ài)爾蘭鄉村年輕人興奮尖叫。第二天，敷衍做完周日彌撒的教區民眾立即投入舞廳，見(jiàn)此情形，慌亂的神父開(kāi)始警惕這些青年文化為共產(chǎn)主義思潮的萌芽。

　　真實(shí)歷史中，1932年6月，因為愛(ài)爾蘭共和黨（Fianna Fail)扣押下給英國的土地年金，而引發(fā)關(guān)稅貿易戰，嚴重影響畜牧出口大戶(hù)的生意。同時(shí)，共和軍對共和黨的選舉支持，也導致了軍隊同志協(xié)會(huì )（ACA，即藍衫黨）的形成。在國家警署的退休法西斯頭子Eoin O’duffy領(lǐng)導下，藍衫黨獲得了眾多利益受損農場(chǎng)主的支持。與此同時(shí)，曾經(jīng)自由多元的報業(yè)開(kāi)始加強了審查，同樣激進(jìn)的共和軍也漸漸與左派政治拉開(kāi)了距離。

　　10月份，英國共產(chǎn)主義者Tom Mann，因支持和發(fā)動(dòng)失業(yè)者游行示威，被北愛(ài)貝爾法斯特當局逐出島嶼，愛(ài)爾蘭不少教區的神父也開(kāi)始在布道中，宣稱(chēng)所有共產(chǎn)主義者都該被驅逐出境。

　　電影中，吉米和他的小伙伴們跳著(zhù)搖擺舞，談?wù)撝?zhù)葉芝詩(shī)歌，訓練著(zhù)拳擊，活絡(luò )了青年文化，卻也不可避免的開(kāi)始探討鄉村和工人階級的出路，確鑿醞釀著(zhù)共產(chǎn)主義理想。Tom Mann被逐出貝爾法斯特的個(gè)案，也加劇了利特里姆郡的教會(huì )和地方警察對青年聚集討論現象的零容忍。共和軍也開(kāi)始利用吉米的演講才能和團結能力，讓他幫忙替一戶(hù)被畜牧業(yè)地主逐出屋舍窮人家庭出頭，這顯然有助于共和軍鞏固鄉村革命據點(diǎn)，而備受教會(huì )和軍警壓迫的吉米，也確實(shí)這么做了，發(fā)表了掛怒財富和階層對立的演說(shuō)。

　　畢竟是鄉間的愛(ài)爾蘭舞廳，熱烈的圓圈舞和踢踏舞，也就伴隨著(zhù)歡快的凱爾特民謠《Bridie Morley》一次次歡快躍起，也像是對抗迂腐教父的有力武器。

　　好景不長(cháng)，圣誕前夜，舞廳被保守主義者燒毀。1933年8月10日，在藏匿了六個(gè)月后，吉米被捕，2天后，遭到當局未審驅逐，去往紐約的單程船票，是用其被抓獲時(shí)身上所有的現金買(mǎi)的。

　　肯.洛奇電影中必不可少的對立雙方，在《吉米的舞廳》里也顯而易見(jiàn)存在并沖突著(zhù)。可無(wú)論怎么戲劇化書(shū)寫(xiě)，居民與教會(huì )的矛盾，始終不可能如他以往作品里那么劇烈，不至于形成西班牙內戰中弗朗哥法西斯軍隊和國際縱隊（《土地與自由》、社區居民與敲詐他們的黑社會(huì )（《尋找坎通納》）那般的沖突。因此，很多時(shí)候，在劇情積蓄不起爆發(fā)能量情況下，就只得用一場(chǎng)場(chǎng)精彩的愛(ài)爾蘭歌舞替代，以及做出稍顯無(wú)謂的情緒發(fā)泄。

    電影和真實(shí)歷史中，吉米·格拉爾頓的還鄉，發(fā)生在肇始于1929年的那場(chǎng)全球經(jīng)濟大蕭條后，愛(ài)爾蘭也連帶著(zhù)遭受致命一擊。而今作為歐豬五國之一的愛(ài)爾蘭（PIIGS, 葡萄牙、意大利、愛(ài)爾蘭、希臘和西班牙），可謂與吉米的愛(ài)爾蘭，有著(zhù)相似的群體困境和掙扎。年輕人看不到未來(lái)，居民沒(méi)有安全感，左派依然尋找不到自己的政治舞臺，只得繼續甘做右翼政黨競爭中的無(wú)聊擺設。

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