特蕾莎修女這部電影是一部傳記片，講述了德蕾莎修女在半個(gè)世紀的時(shí)間里，堅守對上帝的信仰和奉獻精神，以及她對人性至善的追求。她為數百萬(wàn)貧困和苦難的人們帶來(lái)希望和尊嚴，用愛(ài)和關(guān)懷撫慰了苦難人的心靈，發(fā)揚了信仰、希望和愛(ài)的至高精神。她的一生充滿(mǎn)了奉獻和犧牲，是一個(gè)令人敬佩的人物。這部電影真實(shí)地展現了德蕾莎修女的一生，她的故事令人感動(dòng)和震撼。她的奉獻精神和對人類(lèi)的關(guān)懷是一個(gè)榜樣，讓我們深思和反思自己對他人的關(guān)愛(ài)和奉獻。這部電影值得一看，它將給觀(guān)眾帶來(lái)深刻的觸動(dòng)和啟發(fā)。

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看完特蕾莎修女這部電影后，我總是在想:是什么力看使一個(gè)愛(ài)美的女子幾十年如一日，放棄了安逸的修女和教師生活，穿上了窮人的衣展，一天扎進(jìn)貧民席、難民營(yíng)和各種各樣的傳染病人中？是什么力量促使一個(gè)柔弱的女子勇敢地擔起拯教窮人于水火之中的重任?換作是他人，偶爾為之尚可，一輩子像她這樣，真的很難。為什么特蕾莎修女能夠做到呢?我想大概是因為特蕾莎修女心中始終有一盞大愛(ài)之燈，用她自己的話(huà)說(shuō)，是“懷大愛(ài)心,做小事情”。正是這盞大愛(ài)之燈照亮了陽(yáng)光不曾照到的角落，驅走了人類(lèi)的自私和冷漠，點(diǎn)亮了一個(gè)平凡女子的生命。 這不禁讓我想到了2016年的感動(dòng)中國十大人物之一支月英，她是一位江西省宜春市奉新縣澡下鎮白洋教學(xué)點(diǎn)教師。1980年，江西省奉新縣邊遠山村教師奇缺，時(shí)年只有十九歲的南昌市進(jìn)賢縣姑娘支月英不顧家人反對，遠離家鄉，只身來(lái)到離家兩百多公里，離鄉鎮45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小學(xué)，成了一名深山女教師。36年來(lái)支月英堅守在偏遠的山村講臺，從“支姐姐”到“支媽媽”，教育了大山深處的兩代人。授予她的頒獎詞為:你跋涉了許多路，總是圍繞著(zhù)大山;吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅守才有希望，這是你的信念。三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。是什么讓一位正處在花季的少女放棄了安逸的生活，踏上了遠離家鄉的路程？我想這也是愛(ài)，真是這種樸素的大愛(ài)之燈讓她的單薄之軀充滿(mǎn)了力量，她要將這種力量傳遞到需要幫助的人身上，誰(shuí)說(shuō)女子天生脆弱，支月英用她的大愛(ài)之心照亮了我們的眼睛，讓我們真正了解到大愛(ài)的力量，也給我們現代人做了一個(gè)很好榜樣。 從現實(shí)回到電影里，電影中讓我印象最深刻的一句話(huà)就是“做一個(gè)住在窮人中間的窮人。”在這個(gè)社會(huì )是很難想象有人會(huì )這么說(shuō)的。人人都想做富人中的富人，為此可以不擇手段，擠破腦袋也要鉆進(jìn)這個(gè)圈子。這已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。 當德雷莎修女做出這個(gè)決定時(shí)，就連當時(shí)教會(huì )中的其他人也不能理解。群眾中也有許多人攻擊、抵擋她。但她沒(méi)有退縮。她看到窮人或者生病的人那種憐憫的眼神讓人敬畏。她把他們收容到一起，為他們建立收容者之家，提供食物和簡(jiǎn)單的醫療。她沒(méi)有什么錢(qián)。這些食物最開(kāi)始都是靠她去乞討得來(lái)的。后來(lái)，一些被她感動(dòng)的人越來(lái)越多，就都與她同工。再后來(lái)，又打破重重阻攔建立和平之城。 說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得我們應該好好向特蕾莎修女學(xué)習，不但是她的工作方式，態(tài)度，更是她的理念。她之所以能做這樣，就是因為她是懷著(zhù)對上帝的愛(ài)去做的。所以她創(chuàng )造這樣的神話(huà)和奇跡不是偶然，是她的信仰的結果。這種信仰能讓她超越現實(shí)的利益追逐，以宗教的行為把世界上的存在物統一一到一個(gè)偉大的意義之中，在這種意義中，已經(jīng)沒(méi)有任何世俗事物的意義。盡管身在此岸，心已經(jīng)超越現實(shí)抵達被岸世界。人們也許還會(huì )迫間，沒(méi)有宗教信仰的人如何才能做到這一點(diǎn)呢? 事實(shí)上特薔莎精神告訴我們的是:人，作為意識的存在物，必須具有超越看得見(jiàn)的世界的精神支柱。這種支柱就是我們的信仰，只要這種信仰有益于人類(lèi)和社會(huì )，就可以賦予我們的生活以偉大的、不同尋常的意義，活出不一樣的人生來(lái)。她使自己成為窮人，然后選擇為最微小的那一個(gè)而做—為窮人中的窮人服務(wù); 與此同時(shí)，以最微小的方式去落實(shí)她的服務(wù)。因為這種深信，所以特蕾莎修女在一切的事情上，都無(wú)一例外地選擇了微小。在她看來(lái)，如果真正地要為最微小的那一個(gè)而做，就必須使整個(gè)教會(huì )在各個(gè)方面從始至終地保持完全徹底的微小。她說(shuō)：“除非你過(guò)貧苦者的生活，否則你如何了解他們？如果他們對食物不滿(mǎn)，我們可以說(shuō)我們也吃同樣的東西，如果他們說(shuō)熱，我們也有一樣熱。他們赤腳走路，我 們也是。他們只有一桶水，我們也是。他們排長(cháng)隊，我們也排。我們只有降低自己，才能升高他們。如果我們能用行動(dòng)證明，我們其實(shí)也可以和他們過(guò)一樣的生活， 那么，他們就會(huì )向我們敞開(kāi)心靈。”“有一天晚上，我們找回來(lái)四位流浪者。我把其中的三位交給其他姊妹，專(zhuān)門(mén)照顧剩下那位看起來(lái)最糟糕的。我盡力做了所有能為她做的事。之后，當我把她扶上床的時(shí)候，她的臉上浮現出了笑容。她拉著(zhù)我的手，說(shuō)了一句話(huà)就死了。她說(shuō):謝謝你!”這是特蕾莎修女在諾貝爾和平獎的獲獎演講中敘述的一個(gè)故事。對我們來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事意味著(zhù)什么?有人說(shuō)，這個(gè)故事是悲慘的。特蕾莎眼看著(zhù)那個(gè)人在自己懷里死去，那時(shí)她該有多么悲傷啊! 有人說(shuō)，這個(gè)故事是感人的。那位流浪者在臨終前，得到了人的待通，體驗到了愛(ài)。這些都是令人信服的解讀，不過(guò)我更愿意強調這個(gè)故事的另一個(gè)意義:這個(gè)故事告訴了我們特蕾莎為什么能夠堅守自己的價(jià)值觀(guān)，并且這種世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)是如何影響她的選擇的。我們都知道富人有很多財產(chǎn)，但是特蕾莎告訴我們，窮人才更能給予。我們都知道弱者需要別人幫助,但是特蕾莎告訴我們,弱者才更能助人。那么,窮人是如何給予的？弱者是如何助人的?特蕾莎說(shuō)“衣食不濟的窮人也很了不起”，這句話(huà)是什么意思? 特蕾莎曾設想過(guò)，如果自己處在那位瀕死婦人的境地會(huì )怎樣。是為饑餓而哀嚎，還是為寒冷而哭泣? 都有可能。但是，那位婦人不是這樣。就像特蕾莎曾經(jīng)救助過(guò)的一位男子，在臨終前，說(shuō)出最美妙的話(huà)，“不去抱怨任何人、不去詛咒任何人、不與任何人比較”。特蕾莎說(shuō)自己獲得了“真正的愛(ài)”。這句話(huà)是多么的真誠，我相信，這種愛(ài)便是特蕾莎堅守自己價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)，并以此做出各種重大選擇的重要原因。 1979 年，特蕾莎修女被投予諾貝爾和平獎;1997年，她離去了，印度政府為她舉行國葬，全國哀悼?jì)商欤汕先f(wàn)的人冒著(zhù)大雨流著(zhù)熱淚走上街頭為她送別。是什么力量這樣震撼人類(lèi)的靈魂? 是特蕾莎修女用自己對世人純潔無(wú)私的愛(ài)和博大的胸懷感動(dòng)了世界、詮釋了真情。她用如花的生命演繹了至高無(wú)上的人類(lèi)信仰: 熱愛(ài)人的生命、滿(mǎn)足人的需要,喚醒人的尊嚴。如果用一句話(huà)來(lái)總結特蕾莎修女的生命，我會(huì )毫不猶豫選擇一個(gè)“愛(ài)”字。讓人們記住這位偉大的女性關(guān)于愛(ài)的真諦:成為真理一一被人傳頌; 成為生命一一以生命見(jiàn)證; 成為蠟燭一被點(diǎn)燃發(fā)光; 成為愛(ài)一為人所愛(ài); 成為道路一一讓人在上走過(guò); 成為喜樂(lè )賜人歡快; 成為和平一--四處洋溢; 成為祭牲一一-為他人獻上。