《阿里與尼諾》是一部以愛(ài)情和戰爭為主題的電影。故事背景設定在第一次世界大戰結束后，戰火剛剛熄滅的時(shí)期。阿里是一名穆斯林學(xué)生，出身尊貴，家族信奉著(zhù)深厚的宗教文化。在一次偶然的機會(huì )中，他遇到了尼諾，一個(gè)東正教基督徒女孩。盡管兩人的宗教信仰截然不同，但他們之間的愛(ài)情卻如火花般迸發(fā)。與阿里不同，尼諾在歐洲文化的熏陶下長(cháng)大，她更加開(kāi)放和多元化。因此，跨越種族和宗教的愛(ài)情對她來(lái)說(shuō)并沒(méi)有帶來(lái)太多困擾。阿里和尼諾一起度過(guò)了許多美好的時(shí)光，漫游在廣袤的大地上。然而，他們仍然面臨著(zhù)現實(shí)問(wèn)題的挑戰。電影通過(guò)展現阿里和尼諾的愛(ài)情故事，揭示了戰爭后人們面臨的復雜現實(shí)。盡管他們來(lái)自不同的文化和信仰背景，但他們的愛(ài)情卻超越了這些界限。這部電影向觀(guān)眾展示了愛(ài)情的力量和它在戰爭陰影下的堅韌生存。《阿里與尼諾》以其深刻的劇情和真實(shí)的人物形象，向觀(guān)眾展示了戰爭帶來(lái)的痛苦和恢復的艱難過(guò)程。這部電影通過(guò)愛(ài)情的力量，向我們傳達了和平與理解的重要性，以及在戰爭的陰影下，人們依然能夠找到希望和幸福的可能性。

這篇影評可能有劇透

沒(méi)有強烈的文化沖突，本片最大的野心，其實(shí)放在了阿塞拜疆對于“獨立于自由”的渴望之上，其漫長(cháng)的爭斗史。

2016年12月28日 Gateway Film Center觀(guān)看

不正經(jīng)觀(guān)影感言：

• 俊男美女談戀愛(ài)，一開(kāi)始膩的跟韓劇似的，但是被愛(ài)情蒙蔽雙眼你就輸了
• 本片別名：該死的俄羅斯老毛子

雖然看片名像是一部現代片，但本片卻意外地帶觀(guān)眾來(lái)到了一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，陌生的疆域——東方與西方的交界點(diǎn)，阿塞拜疆，一個(gè)既可以被認為屬于亞洲，也可以屬于歐州的國家。

“當東方遇到西方"

單純看片名與簡(jiǎn)介，很多人都會(huì )認為本片只是一部講述“當東方遇到西方”的故事，即兩個(gè)人的愛(ài)情戰勝了文化與宗教上的沖突而不抱期望。

影片開(kāi)頭的確以“東方與西方”做引，但其之意卻不在此：阿塞拜疆，世界上第一個(gè)以穆斯林占絕大多數的世俗化民主共和國，第一個(gè)有歌劇、戲劇院與現代大學(xué)的穆斯林國家，其世俗化進(jìn)程超出人們的想象。在這么一個(gè)歷史背景下，兩種文化的矛盾并沒(méi)有想象中那般激化——男主人公阿里身為穆斯林貴族家庭的孩子，中學(xué)就被送去俄羅斯念書(shū)，接觸了大量的“西方文化”。他背后是一個(gè)開(kāi)明的傳統穆斯林貴族父親，是他的選擇，才能讓阿里有這種獨特的體驗。同時(shí)，對于婦女持有傳統觀(guān)點(diǎn)的他，對于阿里與尼諾的婚姻表現出了無(wú)限大的寬容。

反倒是尼諾一方格魯尼亞的父母矛盾重重，卻更多處于對于女兒的擔憂(yōu)。當尼諾說(shuō)阿里不會(huì )再娶其他女子時(shí)，她母親憂(yōu)心忡忡地表明男人都不可信，一旦他們得到了他們想要的……他們擔心更多的是穆斯林文化中的婚姻習俗與女子地位。全片給人感覺(jué)矛盾激化的片段，不過(guò)是尼諾藏在波斯的宮殿里，被迫要戴面紗的時(shí)候。面對不同文化下的女子們，她感覺(jué)無(wú)比的寂寞與無(wú)助。

尼諾的父親多次對于女兒嫁給尼諾后的命運表示擔憂(yōu)

在這樣的環(huán)境下，兩個(gè)人的愛(ài)情其實(shí)并沒(méi)有個(gè)人太多突破了重重阻礙終成眷屬的感覺(jué)。無(wú)論是否自愿，阿里在俄羅斯就開(kāi)始世俗化，遇到尼諾的時(shí)候就不是一個(gè)傳統的穆斯林。為了討好座上的基督教群眾，他可以輕而易舉地舉起酒杯，倒是他一開(kāi)始的推辭像是之前的習慣性反射動(dòng)作。他對于尼諾的承諾并不需要多么艱難的抉擇與內心的掙扎，為了消除她的猶豫，他會(huì )很痛快地許諾，不帶面紗，不會(huì )把她關(guān)在“深閨”里——尼諾在波斯的經(jīng)歷展現了這部分她所抗拒的“文化”。

當基督徒遇到“哈萊姆”

舊時(shí)穆斯林社會(huì )，富人的女眷與未成年的孩子們生活在名為“哈萊姆（Harem）的后宮里，一個(gè)成年男人不得入內的封閉地方。這又不同于中國的后宮，屬于她們的只有一個(gè)個(gè)封閉的小房間，日本的大奧要更為接近。除了這些女眷，她們的女性親屬也要住在哈萊姆。根據查找的資料，沒(méi)有提到閹割的男性侍從，但在電影里，迎接尼諾的是一位男性侍從，并且走進(jìn)了尼諾的房間。基于尼諾的態(tài)度也能看出，這應該是一位“太監”，負責溝通哈萊姆內外。相關(guān)的畫(huà)作也證明了此類(lèi)男性侍從的存在，電影也并非單純捏造。在尼諾與她的父母們看來(lái)，這種文化無(wú)疑是野蠻、可怕的，組成了本片中所體現的最大“沖突”。

Harem scene by Dominique Ingre

另一個(gè)算得上“沖突”的可能就是，阿里所實(shí)行的“榮譽(yù)謀殺”：當得知尼諾被他以為是朋友的人米里克（基督教徒，亞美尼亞）掠走的時(shí)候，阿里縱馬追擊，與對方搏斗并相持到對方被徹底殺死。在舊時(shí)穆斯林文化里，為了捍衛自己的“女眷”，這是一個(gè)理所應當的行為。但這個(gè)理由無(wú)法說(shuō)服米里克的家族，招致其實(shí)施復仇。為了躲避對方的報復行為，阿里被迫放棄尼諾逃向荒涼邊遠的達吉斯坦（Daghestan）。除此之外，觀(guān)眾并感受不到其他“巨大沖突“來(lái)增加戲劇性。

雖然改編自小說(shuō)，但阿塞拜疆歷史上真的有這么一對跨文化情侶。二十世紀初，格魯尼亞女性亞歷山德拉與阿塞拜疆男性阿里帕夏·阿利耶夫結婚，生有一女塔瑪拉（Tamara）。而電影中兩人的女兒名叫“塔瑪（Tamar）”。

如果我是小說(shuō)家，想要“捏造”這么一個(gè)故事，大可讓阿里出身極端傳統穆斯林，讓這感情苦難重重，轟轟烈烈。但可能就是因為基于某種意義上的史實(shí)與人物經(jīng)歷，觀(guān)眾并不能在“文化沖突”這方面得到自己想要的觀(guān)感。可沒(méi)有這么一對真實(shí)存在的夫妻，估計再神通的作家也很難創(chuàng )作出這樣的題材。跨文化在那個(gè)時(shí)代，就如同跨種族在上世紀五十年代的美國。但本部電影或者說(shuō)是原著(zhù)小說(shuō)，都沒(méi)有強調任何來(lái)自周邊或者大環(huán)境的阻力。從某種意義上來(lái)講，阿里與尼諾明顯要比《愛(ài)戀（Loving）》中的一對活得輕松得多。

現實(shí)中的“阿里與尼諾”和他們的女兒當民族情感遇到兒女情長(cháng)

沒(méi)有強烈的文化沖突，本片最大的重點(diǎn)，其實(shí)放在了阿塞拜疆對于“獨立于自由”的渴望之上，其漫長(cháng)的爭斗史。只是這段歷史不動(dòng)聲色地穿插在阿里與尼諾的愛(ài)情故事之中，沒(méi)有太強的存在感。有觀(guān)眾評價(jià)說(shuō)不理解為什么最后男主那么擰，寧可死在戰場(chǎng)上，也不愿和妻女逃走他鄉。其實(shí)只有了解阿塞拜疆被“征服”的歷史，才能理解阿里最后玉碎的沖動(dòng)。

阿塞拜疆曾幾何時(shí)只是一塊土地，公元11至13世紀才形成阿塞拜疆民族。這片土地上的人民先后被不同的統治者統治，從土耳其人到帖木兒帝國到波斯人，1828年被并入俄羅斯帝國，被統治了將近百年。與之前的征服性質(zhì)不完全相同，俄羅斯霸占的是阿塞拜疆豐富的戰略石油資源，這一點(diǎn)在電影中也有多次的說(shuō)明與表現。

在漫長(cháng)的“被征服”史之中，阿塞拜疆不僅是一個(gè)傳統穆斯林國家，也是一個(gè)保留自己民族傳統與獨特文化的獨立民族。獨立的文明會(huì )孕育一顆為了自由不斷鼓動(dòng)的心臟，不愿位于人下的熱血。1914年，是世界各方矛盾都在不斷激化的一年。此時(shí)的阿里不僅是一個(gè)醉心于羅曼史的年輕人，更是一個(gè)心懷祖國自由之夢(mèng)的戰士。他雖不主張戰爭，但知道只有斗爭才是通向變革的唯一道路，所以從一開(kāi)始就主張對抗俄羅斯，恢復主權。他所成長(cháng)的那片土地從未獲得過(guò)自己的自由，民族命運在兒女情長(cháng)的面前是如此的龐大。

阿里和尼諾一共有三段“好”日子，第一段是二人沒(méi)有煩惱的初戀期，第二段是隱居在達吉斯坦，第三段是作為阿塞拜疆文化大使的時(shí)候。皆是歲月靜好，或者他不知道國家有難的時(shí)候。一旦他的民族需要他，他就毅然決然地沖了上去——他可以陪尼諾去波斯待產(chǎn)，他也可以跟尼諾一起去巴黎，那個(gè)他們約定好的蜜月地點(diǎn)。在明知沒(méi)有勝算的前提下，他還是留在了前線(xiàn)，破釜沉舟，背水一戰，最終也沒(méi)有退卻。作為阿塞拜疆的貴族，相比憑借權勢遠走高飛在他鄉茍活，他選擇與最底層的人一同戰斗。巴黎成為了里諾最終的歸所，終身都沒(méi)有再回到巴庫。對于阿里來(lái)說(shuō)，愛(ài)情與大義就是難以?xún)扇氖虑椤９志凸炙c尼諾相遇太早，他還不知道后面自己所面臨的命運。

當然在上帝視角的觀(guān)眾看來(lái)，里諾其實(shí)也存在其他“曲線(xiàn)救國”的方式：比如先逃走，通過(guò)自己的人脈與外交力量盤(pán)旋等等。但熟知歷史的觀(guān)眾也清楚這是不可能的，如同他們的掙扎并擋不住紅色的力量。二十四歲的阿里在那個(gè)熱血沸騰的年紀做出了對他自己而言的最優(yōu)選擇，對于尼諾最不公平的選擇。作為愛(ài)情片，電影并沒(méi)有大力渲染強調阿里的這種心情，觀(guān)眾就很難有所體會(huì )，只會(huì )為他的“倔”皺起眉頭，為尼諾抱不公。實(shí)際上，本片雖然是英國出品，但其中一位執行制片人Leyla Aliyeva，是阿塞拜疆總統的女兒。我們盡可以大膽地揣測這部打著(zhù)“愛(ài)情”名號的電影背后巨大的野心。

總的來(lái)說(shuō)，阿里與尼諾的愛(ài)情太青澀太甜膩，到最后都有那么幾分悲劇男女主角的味道，打動(dòng)不了我這個(gè)老年人，但對于情侶觀(guān)影還是烘托氣氛的絕佳選擇。放下愛(ài)情，以最輕松的心態(tài)去觀(guān)看，本片也可以作為側面了解阿塞拜疆與舊伊斯蘭文化，東西交界處絕美風(fēng)光的一部?jì)?yōu)質(zhì)影片。

參考資料：

[1] “阿塞拜疆”, Wikipedia. https://zh.wikipedia.org/wiki/阿塞拜疆

[2] "Harem", Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Harem

[3] “Ali and Nino”, Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Ali_and_Nino#The_case_for_Baron_and_Baroness_Ehrenfels.27s_authorship

[4] "Honor Killing", Wikipedia.

https://en.wikipedia.org/wiki/Honor_killing

首發(fā)個(gè)人綜合專(zhuān)欄【一談?wù)務(wù)劇?/p>

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