這部電影的喜劇元素主要來(lái)自于對婚姻生活的夸張描繪和對男性友誼的幽默刻畫(huà)。男主角們在面對妻子的暴虐行為時(shí)，通過(guò)幽默的對話(huà)和滑稽的行動(dòng)展現了他們的無(wú)奈和對生活的抱怨。而在計劃殺妻的過(guò)程中，他們的笨拙和無(wú)知也給觀(guān)眾帶來(lái)了一系列搞笑的場(chǎng)景。整個(gè)故事以黑色幽默的方式呈現，讓觀(guān)眾在笑聲中思考婚姻和友誼的真諦。

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殺妻同盟軍是一場(chǎng)隱藏在黑色幽默下，消解了殘酷和血腥的失意者的暴政，這也是一部被低估的好電影。

本片講述了一個(gè)并不復雜的故事：Ward的妻子Stacy行事非常自我，對待Ward異常嚴苛，Ward和他的朋友們都不喜歡她。終有一天，處在出軌邊緣的Tom被Stacy撞破秘密，Tom為防泄密殺死了她，但幾位好友包括死者的丈夫Ward都沒(méi)有報案，反而在David的帶領(lǐng)下實(shí)施脫罪計劃，最終瞞過(guò)了警方的調查。

初看之下電影有兩大不合理之處：第一，Stacy之死最直接的作用是隱瞞Tom的出軌意圖，還能給活在妻子重壓下的Ward帶來(lái)解脫。但此事原本就與其他人沒(méi)有任何關(guān)系，David為何當仁不讓地主導脫罪計劃成為從犯？第二，這場(chǎng)兇殺案為何會(huì )導致Tom和Gina之間的婚姻危機就此消弭？

這兩大不合理之處，不但構成了本片的黑色幽默色彩基調，同時(shí)其中也隱藏著(zhù)導演真正的意圖：他在這場(chǎng)謀殺中植入了群體暴政的隱喻。

群體暴政是法國人托克維爾提出的政治概念，指以多數人名義行使的無(wú)限權力。最著(zhù)名的群體暴政，莫過(guò)于阿道夫·希特勒所統治的第三帝國。薩拜因在《政治學(xué)說(shuō)史》中曾對納粹迫害猶太人的動(dòng)因進(jìn)行分析，他認為一戰失敗與經(jīng)濟危機給德國人民帶來(lái)的種種仇恨、恐懼、怨憤、階級借此轉化為了對一個(gè)人群的敵視，從而宣泄自身的負面情緒，抬高優(yōu)越感。

這與Stacy死后整個(gè)殺妻同盟軍的變化是一致的。片中的“同盟軍們”將群體內部的對立轉嫁到一人身上。而Stacy，作為整個(gè)群體的祭品，她的死亡仿佛是這個(gè)小小群體的一次排毒，群體中的每一個(gè)成員都從這場(chǎng)祭祀般的謀殺中釋放了毒素，重新汲取養分，煥然一新。

其中最具代表性的人物，就是事發(fā)后主動(dòng)挑起大梁，積極主導分尸計劃幫助Tom脫罪的David。在他剛出場(chǎng)時(shí)，導演利用畫(huà)面內形似奧斯卡小金人的獎杯，暗示觀(guān)眾David是一位成功的演員，此后他與分居妻子當街發(fā)生爭執時(shí)，通過(guò)路人之口我們得知David主演的劇已經(jīng)被砍，他失去了事業(yè)上的目標，情感上也遭遇不順。

一個(gè)人愈是沒(méi)有值得自夸之處，就愈是容易夸耀自己的國家、宗教、種族或他所參與的神圣事業(yè)；這本質(zhì)上是對一種事物牢牢攀附——攀附一件可以帶給我們渺小人生意義和價(jià)值的東西（埃里克?霍弗）。通過(guò)主導脫罪計劃，David加冕成為了這個(gè)小團體的領(lǐng)袖，他借此得到了新的身份認同，獲得了神圣的儀式感。因此，故事越往后我們越能看到David不加掩飾的興奮。

再看第二個(gè)不合理之處：Tom和Gina的婚姻危機為何會(huì )因此消弭？在影片的最開(kāi)始，Gina和Tom之間看似相敬如賓，但彼此已經(jīng)失去了性吸引。而影片最后，Gina與Tom之間重新恢復和諧的性，直接導致Tom打消出軌的念頭，將兩人的婚姻導向積極。

Tom的改變很好理解，他原本出軌的沖動(dòng)借助獸性的殺人行為得到釋放。Gina的變化則更加耐人尋味。在影片的前半段，她是一位溫柔美麗，單純天真的人妻，積極挽救自己的婚姻，不但屢次求歡，還貌似不經(jīng)意地提出過(guò)隆胸旁敲側擊丈夫的意見(jiàn)。

事發(fā)之后，觀(guān)眾才能從種種的蛛絲馬跡中看出Gina這個(gè)角色的復雜之處：不合時(shí)宜地稱(chēng)贊友人發(fā)型鄙夷死者身材，面對分尸計劃時(shí)不時(shí)表露出興奮，在被丈夫和友人發(fā)現后才重新拾起柔弱的面具。Gina最后不但開(kāi)始抽煙，甚至讓丈夫像掐死Stacy一樣掐著(zhù)自己的脖子做愛(ài)。

她佯裝惶恐的背后，是按捺不住的對暴力和受虐的躍躍欲試。而這種受虐傾向的產(chǎn)生實(shí)際上也與暴力有密不可分的關(guān)系。在成為一名妻子和母親之后，Gina不得不受限于家庭和一貫以來(lái)的溫柔善良形象，無(wú)從宣泄自身對野性和暴力的渴望，但這種沖動(dòng)并不會(huì )消失，反而會(huì )將自身轉化為被攻擊的對象，指向外部世界無(wú)法實(shí)現的施虐沖動(dòng)轉向了自己（迪茲克）。這種深層的渴望被團體內部的兇殺事件刺激喚醒，使得她與Tom一拍即合，彼此將殺人的欲望轉嫁到性虐之中，以此為基礎形成了看似荒誕的婚姻穩定。

最后，在這伙同盟軍中還有一個(gè)值得探討的人物Ronnie。影片前半段的他看起來(lái)像是一個(gè)放蕩浪子，但他在分尸計劃中卻是影片中唯一像個(gè)正常人那樣感到愧疚和害怕的。

是什么讓Ronnie成為一個(gè)特殊的角色？第一次打高爾夫時(shí)，導演就借David之口對Ronnie說(shuō)出“沒(méi)有人愛(ài)你”，這句看似是朋友間調侃的話(huà)恰恰點(diǎn)明了Ronnie與其他人最大的不同：他沒(méi)有家庭。

導演甚至刻意強調了這一點(diǎn)，以便讓觀(guān)眾發(fā)現自己的意圖：在Ronnie抗拒埋尸不想成為從犯時(shí)，David和Tom又一次說(shuō)出了這樣的話(huà)——“我不知道是否還能相信你能守口如瓶”“我們都有家庭”。

沒(méi)有家庭的Ronnie暗含兩個(gè)層面的意思：首先，家庭是社會(huì )的基本單位，傳統意義上說(shuō)一個(gè)擁有家庭的人比浪子看起來(lái)更可靠，讓人愿意建立更緊密的聯(lián)系。在這個(gè)小團體中也是一樣，穩定所有人關(guān)系的除了共同犯罪之外，也是由于大家都有家庭有孩子，一旦想要出賣(mài)團體，付出的代價(jià)更大，因此Ronnie成為了這個(gè)犯罪小團體中最不穩定最容易倒向正常世界的因素。

其次，片中除了Ronnie以外的每個(gè)重要角色都有嚴重的婚姻問(wèn)題，Ward被妻子欺壓，Gina與Tom婚姻沒(méi)有激情，David與Amanda已經(jīng)分居，導演刻意設置了三個(gè)處在婚姻危機中的家庭，又把他們的殺人后的反應安排得如此荒誕，唯獨留下Ronnie一個(gè)保有良知的單身人士，似乎也在暗示著(zhù)婚姻“殺死”了人性中的某些部分。

在結局時(shí)刻，Ronnie掙扎過(guò)后還是舉起球桿狠狠擊碎了Stacy的腦袋，并被介紹給Tom曾經(jīng)的出軌對象。在一片和諧的氛圍之下，Ronnie欣然接受了這個(gè)犯罪補償，影片最后的良知也就此徹底泯滅。

這個(gè)看似皆大歡喜的結局實(shí)際上是道德的全盤(pán)崩塌，外部世界正式坍縮，共同犯罪的小集體更加密不可分。值得進(jìn)一步思考的是，這個(gè)原本松散的小集體放了一次血，排了一次毒，仿佛上足了潤滑劑一樣和諧地運轉起來(lái)，想要踩下剎車(chē)回歸道德真的那么容易嗎？

一個(gè)已經(jīng)擁有領(lǐng)袖、共同保守殺人秘密的犯罪團伙，或許該問(wèn)的不是他們會(huì )不會(huì )收手，而是下一個(gè)殺誰(shuí)？