前段時(shí)間，北京電影節期間，某場(chǎng)電影放映過(guò)程中，由于一位觀(guān)眾頻繁看手機，進(jìn)而引發(fā)現場(chǎng)沖突，大家對觀(guān)影禮儀展開(kāi)討論，除看手機之外，大聲喧嘩、熊孩子搗亂、吃東西等行為被深?lèi)和唇^的批判，在一些人看來(lái)，觀(guān)看電影似乎是一場(chǎng)不容破壞的文藝儀式，燈光熄滅后，伴隨著(zhù)龍標的提示音，全場(chǎng)要默契的進(jìn)入超脫空間，因此，任何破壞氛圍的行為，不僅是公眾場(chǎng)合文明禮儀的缺失，更有一種文藝境界的高下之別，一些人缺乏對電影應有的虔敬之心，糟踐了這門(mén)藝術(shù)。

影院里的種種不文明行為固然令人不適，但正如菲茨杰拉德所述，每當想要批評別人之時(shí)，要記住，并不是人人都擁有你的優(yōu)越條件。也許他人為了看場(chǎng)電影，付出了常人難以想象的代價(jià)，頻繁看手機可能是他的生活出現了突發(fā)狀況；大聲討論劇情之人，可能是生平第一次走進(jìn)影院。話(huà)說(shuō)回來(lái)，在影院這種公共場(chǎng)所，這類(lèi)事情的出現顯然是在預期之內的，真的要追求極致觀(guān)影體驗，是有很多方法的，比如當初我特意找一個(gè)人少的午夜場(chǎng)看《銀翼殺手2049》。道德從來(lái)都是用來(lái)約束自己，不能要求他人遵從，憤怒的指責或者包容的理解，這是可以自己選擇的。當然，以上文字也并非我對指責之人的指責，算是一種善意的規勸吧。

但我極為反對另一種傾向，即：將觀(guān)影行為神圣化和貴族化，在精神上鄙視他人，獲取審美自信。

我人生中看的第一場(chǎng)電影，是在礦區的露天籃球場(chǎng)上。黃昏時(shí)分，掛上一塊兒幕布，礦上的工人和家屬們吃完晚飯，陸陸續續到臺階上席地而坐，等天完全黑下來(lái)，放映員嘴里叼著(zhù)煙開(kāi)始裝膠片，孩子們爭先恐后伸手到光柱里，幕布上馬上就有張牙舞爪的影子，大人們呵斥，孩子們四散奔逃，我們那時(shí)候喜歡在幕布后邊看，畫(huà)面是顛倒的，別有一番趣味。藝術(shù)本質(zhì)上都是大眾化的，如果文藝青年回到上世紀露天影院，去指責觀(guān)眾對電影不夠尊重，這場(chǎng)景光想象一下就覺(jué)得極為滑稽。

世界知名的大導演們，都有一個(gè)癖好，喜歡躲起來(lái)觀(guān)察觀(guān)眾觀(guān)影時(shí)的表情，觀(guān)眾隨著(zhù)劇情或大笑或驚愕或悲傷，身體不由自主的前后擺動(dòng)，這是他們最享受的時(shí)刻。如果這時(shí)，觀(guān)眾里有人在看手機、有人在聊天、有人在睡覺(jué)，導演們不會(huì )憤怒的指責觀(guān)眾不尊重電影，而是反省自己可能拍了部爛片。這才是尊重電影的正確態(tài)度，部分觀(guān)眾不要越俎代庖。

我一向反對在任何領(lǐng)域人為設置不必要的門(mén)檻和自我拔高，深究其動(dòng)機，無(wú)外乎自我標榜罷了。如今，看一場(chǎng)莎士比亞的話(huà)劇，儼然是文藝朝圣，似乎有過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，就能證明一個(gè)人的審美是高雅的，脫離了庸俗的下里巴人，產(chǎn)生一種顧影自憐的高貴。但在那時(shí)候的英國，莎翁的話(huà)劇就是為大眾創(chuàng )作的，在那時(shí)的話(huà)劇場(chǎng)，觀(guān)眾們嚼著(zhù)煙草吵吵鬧鬧，遍地都是吃過(guò)丟掉的牡蠣殼，臺上的演員講著(zhù)各種黃暴的段子，哈姆雷特抱著(zhù)一個(gè)女演員的屁股，對著(zhù)臺下擠眉弄眼的說(shuō)道：“to be or not to be”，這是莎翁戲劇的原初模樣。與此相對應的是，《圓桌派》上周軼君講的，她在莎士比亞劇院看劇的經(jīng)歷，“話(huà)劇是臺上臺下共同創(chuàng )造的，一個(gè)脫離世俗的空間”、“所有人都站著(zhù)，下雨也不打傘，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，有人暈倒了，會(huì )被工作人員抬出去，其他人看都不看一眼，一點(diǎn)不受打擾”，如果這是真的，那么說(shuō)明，將藝術(shù)神圣化和貴族化這件事是全世界的通病，莎翁如果活著(zhù)，可能會(huì )被氣死。

前天看了《圓桌派》第六季第一集，請的是人藝的李光復和濮存昕，節目一如既往的高質(zhì)量，但我看的時(shí)候非常不適，兩位人藝大咖的言論使我自慚形穢，話(huà)劇這門(mén)藝術(shù)是給極高精神修養和審美境界之人準備的，我這輩子可能都不配看話(huà)劇。每個(gè)人都有權利對自身專(zhuān)業(yè)充滿(mǎn)職業(yè)自豪感，這無(wú)可厚非，但我實(shí)在難以想象，如果哪天竇文濤請我上節目，我會(huì )大談特談理財經(jīng)理的營(yíng)銷(xiāo)話(huà)術(shù)是門(mén)精湛的技術(shù)、資產(chǎn)配置理念是多么的科學(xué)、組織投資報告會(huì )對人的鍛煉有多大、在銀行工作本質(zhì)上是人生的修行。這里邊的差別在于，人生而平等，職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，一個(gè)人可以對自己專(zhuān)業(yè)有自信但不能自滿(mǎn)，在公眾場(chǎng)合過(guò)多拔高自身專(zhuān)業(yè)是種不禮貌。

將話(huà)劇過(guò)分貴族化除了拔高自己之外，實(shí)質(zhì)上并不利于傳播和推廣，一門(mén)藝術(shù)之所以有活力，那是因為始終接觸和服務(wù)大眾，接地氣的豫劇能夠養活自己，高大上的京劇只能靠財政補貼；德云社的相聲一票難求，其他曲藝漸漸成為文化遺產(chǎn)；百老匯的歌劇是真的好看，很多片段都成了流行歌曲，而人藝目前還在抱著(zhù)《茶館》不放；人藝目前仍然無(wú)法自負盈虧，而開(kāi)心麻花某種意義上拯救了話(huà)劇。藝術(shù)從業(yè)者們一旦開(kāi)始將自己塑造成文藝貴族，企圖脫離下里巴人，那就距離變成文物不遠了。

屁股決定腦袋可能是最具普遍性的真理之一，文藝工作者覺(jué)得全世界都應該崇拜藝術(shù)，中產(chǎn)階級覺(jué)得自己的審美就是普遍的審美，這本無(wú)可厚非，但千萬(wàn)不能看不起大眾，回過(guò)頭來(lái)指責大眾庸俗，別以為你們玩的小把戲沒(méi)人看明白，大眾不過(guò)是寬容罷了，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

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