《交涉》是一部根據2007年塔利班挾持韓國人質(zhì)事件改編的驚悚犯罪電影。影片講述了阿富汗發(fā)生韓國人質(zhì)綁架事件后，談判專(zhuān)家鄭在浩（黃政民飾）與負責中東事務(wù)的國情院特工樸大植（玄彬飾）為解救人質(zhì)而聯(lián)手與恐怖分子進(jìn)行交涉的故事。《交涉》以真實(shí)事件為背景，將觀(guān)眾帶入了一個(gè)緊張刺激的世界。影片通過(guò)精心構建的劇情和緊湊的節奏，成功地將觀(guān)眾帶入了人質(zhì)談判的緊張氛圍中。故事情節緊湊，扣人心弦，讓人無(wú)法預測接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么。同時(shí)，影片也展現了人性的復雜性和恐怖分子的心理狀態(tài)，使觀(guān)眾對人性和道德問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。影片中的演員表現也非常出色。黃政民和玄彬分別飾演的鄭在浩和樸大植都展現了出色的演技。他們通過(guò)精湛的表演，將自己完美地融入了角色中，使角色更加真實(shí)和有力。他們的對手戲緊張刺激，讓觀(guān)眾完全沉浸在故事中。此外，影片的攝影和音效也值得稱(chēng)贊。攝影師通過(guò)精心的構圖和運鏡，將阿富汗的荒涼和危險感表現得淋漓盡致。音效的運用也非常恰到好處，通過(guò)緊張的音樂(lè )和逼真的音效，增強了影片的緊張氛圍，讓觀(guān)眾更加投入。總的來(lái)說(shuō)，電影《交涉》通過(guò)真實(shí)事件改編，成功地將觀(guān)眾帶入了一個(gè)緊張刺激的世界。故事情節緊湊扣人心弦，演員的表演出色，攝影和音效的運用也非常恰到好處。這部電影不僅僅是一部驚悚犯罪片，更是對人性和道德問(wèn)題的深入思考。

原載于 公眾號 周能達

2021年8月，在美軍撤離阿富汗后，塔利班一舉拿下喀布爾，及阿富汗其他主要城市。8月15日，塔利班軍隊占領(lǐng)總統府。

8月19日，塔利班在喀布爾正式宣布建國，國號為“阿富汗伊斯蘭酋長(cháng)國”。過(guò)去的20年里，自911事件后，阿富汗戰爭開(kāi)始，直至成功奪取政權，塔利班已有些時(shí)間不在主流媒體頻繁引發(fā)關(guān)注。

但事情上，多年來(lái)它一直以綁架人質(zhì)、恐怖襲擊等方式，與阿富汗政府，美國及其盟友進(jìn)行對抗。其中綁架人數最多的一次，便是2007年劫持韓國人質(zhì)事件。

2007年7月19日，23名韓國人遭塔利班綁架，最終2人被殺，21人獲釋。而在這幾個(gè)數字背后，其引發(fā)的爭議，卻在當時(shí)的韓國掀起巨大的波瀾。

韓國盆塘泉水教會(huì )

事件中遭遇綁架的23人（7男16女）來(lái)自韓國京畿道城南市盆塘區泉水教會(huì )。它是一所創(chuàng )立于1999年的基督教教會(huì )。其較為年輕的成員，與其他韓國教會(huì )相似，非常熱衷于“海外志愿者服務(wù)”，或者我們更直白些說(shuō)——海外傳教。

在教會(huì )剛剛成立之時(shí)，就有成員前往摩爾多瓦做短期志愿服務(wù)。此后隨著(zhù)教會(huì )人數不斷壯大，其傳教的足跡涉及越南、印度、烏干達，中國等等地方。甚至在2007年出事之前，泉水教會(huì )已數次赴阿富汗進(jìn)行了傳教活動(dòng)。

但為什么會(huì )是阿富汗呢？深入局勢動(dòng)蕩的穆斯林國家，去動(dòng)搖別人的伊斯蘭信仰，這聽(tīng)起來(lái)就非常瘋狂和不要命。教徒在回憶錄中給出的原因是——阿富汗是一個(gè)身體、精神都需要幫助的國家，同時(shí)自己受到了上帝的召喚。

而一直以來(lái)皆有媒體批評稱(chēng)，類(lèi)似泉水教會(huì )的行為是“博出位”，越是危險的地方越是要去，無(wú)非是要在韓國教會(huì )林立的現狀里，博取知名度以獲得更多追隨者。

具體去做這樣的冒險的動(dòng)機到底是什么？每個(gè)人心里都有答案。而這顆危險的種子已在看似普通的日子里悄悄埋下。

異國傳教的亡命之旅

泉水教會(huì )阿富汗短期志愿者團隊原本由20人組成，其中包括負責人，也是其中一名被殺人質(zhì)裴亨圭牧師（右一），另一名遇難者沈圣珉（左下角），共7男13女。后來(lái)，來(lái)自馬扎里沙里夫的三名當地傳教士加入了該團隊，使總人數達到 23 人。

臨行不完全合照，兩名男性未入合影，一名女性是來(lái)機場(chǎng)送行。

一行人2007年7月13日由仁川國際機場(chǎng)出發(fā)，經(jīng)北京和迪拜轉機，抵達喀布爾。他們落地后的第一站是要到北方城市馬扎里沙里夫，車(chē)程大概約為11小時(shí)。當時(shí)季節正值盛夏，來(lái)接他們的大巴車(chē)沒(méi)有空調，但團隊依然嚴格按照培訓要求，把窗戶(hù)全部關(guān)死，并拉上了窗簾。

團隊于深夜抵達馬扎里沙里夫，經(jīng)過(guò)一夜簡(jiǎn)單休息，第二天就開(kāi)始了在當地的工作。那是個(gè)沒(méi)有水、沒(méi)有花草的貧瘠的地方。有幾千名從伊朗返回的難民居住在此處。

村里的一所小學(xué)

此前來(lái)到的傳教士也在這里開(kāi)辦了學(xué)校，在里面教授英語(yǔ)、縫紉，同時(shí)傳播福音。

傳教士建的學(xué)校，左邊小屋里是發(fā)電機。

粉刷一新

日常的義工服務(wù)還包括給孩子們洗頭、理發(fā)一類(lèi)的事情。通常的做法是一邊做，一邊講述耶穌的故事。

在馬扎里沙里夫的最后一天，團隊分成小組拜訪(fǎng)了當地家庭。從留下的寶麗來(lái)照片可以看出，教會(huì )成員們都按照當地穿著(zhù)規范，男性蓄須，女性著(zhù)長(cháng)裙頭巾。

被塔利班綁架的43天

2007年7月19日，泉水教會(huì )團隊由馬扎里沙里夫出發(fā)，南下經(jīng)喀布爾，前往坎大哈。大巴車(chē)在加茲尼短暫停留，一些隊員下車(chē)去了廁所。

而這時(shí)司機未經(jīng)團隊允許擅自接了兩個(gè)路人上車(chē)。這事雖然引發(fā)教會(huì )成員的不滿(mǎn)，但由于這種情況在阿富汗實(shí)在過(guò)于稀松平常，并且上來(lái)的兩人只是坐在地上，未占座位，因此也就作罷。

大巴繼續向南行駛，突然一記猛烈的玻璃碎裂聲音，將睡得迷糊的教會(huì )成員全部驚醒。一名武裝的塔利班男子，用步槍打碎了大巴的擋風(fēng)玻璃。當大巴車(chē)被迫停在路邊時(shí)，兩名塔利班成員上車(chē)威脅司機，拿走了車(chē)上諸如相機、電話(huà)等財物，并要求把車(chē)開(kāi)到附近的村莊。

受到驚嚇的教會(huì )成員，只敢在車(chē)里默默祈禱。在財物被沒(méi)收以后，車(chē)上的全部人員，包括司機，以及途中上車(chē)的兩人全部被帶到村里。塔利班擇教會(huì )年歲最長(cháng)的柳慶植，及另外一人到其村子里的總部問(wèn)話(huà)。

• 問(wèn)：“是中國人嗎？” 答：“是韓國人。”
• 問(wèn)：“是醫生嗎？” 答：“不是。”
• 問(wèn)：“是穆斯林嗎？” 答：“不是。作為基督徒，我是來(lái)幫助你們的。”

塔利班聽(tīng)罷再次搜身，確認拿走了全部現金及貴重物品之后，表示自己是政府軍，此舉是為了保護團隊不受基地組織威脅。一旦危機解決，就會(huì )將人放走，東西歸還。此時(shí)已經(jīng)魂飛魄散的成員，藏了小本的圣經(jīng)在自己身上。塔利班綁架人質(zhì)事件瞬間引發(fā)全球關(guān)注。塔利班對外提出釋放人質(zhì)的條件：韓國從阿富汗撤軍，阿富汗政府釋放被逮捕的塔利班民兵。對此韓國政府答應在2007年年底撤軍。人質(zhì)被綁架期間，基本可以分為兩個(gè)階段：全員在一起，分成小團隊。7月19日-23日，所有的教會(huì )成員還在一起。他們日夜兼程，或走或乘坐貨車(chē)，經(jīng)歷了長(cháng)途跋涉，饑餓口渴和極度的疲憊，一行人來(lái)到了塔利班在山中的藏身之處。暫時(shí)還算平和的狀態(tài)在第三天被打破。全副武裝的塔利班突然要求所有人質(zhì)離開(kāi)屋子，在已經(jīng)挖好的長(cháng)條形的坑里跪下。在這一生死時(shí)刻，教會(huì )成員沒(méi)有一人哭泣或尖叫，只是默默祈禱。幸運的是，塔利班本想拍下這一段視頻，但不知出了什么問(wèn)題，沒(méi)有拍好，只好留下人命，讓他們又回到屋里去。此后，塔利班以“送回韓國”等理由，把20幾人的團隊，拆成了6個(gè)小組，分別在不同地點(diǎn)進(jìn)行管理。

被關(guān)押的地點(diǎn)之一

主要的食物

據人質(zhì)事后回憶，被綁架期間居住和衛生條件都非常糟糕。不要說(shuō)洗澡和洗衣服，連上廁所也只能在房間的角落里解決。由于一些山區的海拔也有2000米左右，所以日夜溫差極大，又受到虱子叮咬，大部分人都是在強撐著(zhù)，通過(guò)祈禱艱難度日。

類(lèi)似這種房子已經(jīng)是條件最好

被分成了不同的小組后，隊員之間更加擔心彼此的安危。在韓國國內，民眾也自發(fā)舉行燭光集會(huì )，祈求人質(zhì)早日得到釋放。

2007年7月23日 韓國首爾

臺面上談判的進(jìn)展方面，阿富汗政府稱(chēng)被逮捕的塔利班民兵受美國管轄，美國自然也不答應放人，因此局面很快陷入僵局。噩耗在2007年7月25日傳來(lái)，第一名人質(zhì)，裴亨圭牧師慘遭槍殺。而當天還正是他的生日。

裴亨圭

裴亨圭遇難時(shí)所著(zhù)衣物

裴亨圭遇難時(shí)所著(zhù)衣物

次日（7月26日），塔利班與阿富汗政府的談判繼續進(jìn)行。

而在7月30日，塔利班又殺害了第二名人質(zhì)沈圣珉。他的尸體在距離囚禁地80公里以外的公路旁被發(fā)現。

前文提到的教會(huì )最年長(cháng)者柳京植，偶然間通過(guò)英文新聞聽(tīng)到教會(huì )兩位弟兄不幸殉道的消息，柳京植一組人才得知這一噩耗。8月10日，韓國官員與塔利班官員進(jìn)行了首次面對面對談。此前曾有知情人士稱(chēng)，此次韓國派到阿富汗的代表團攜帶了7000萬(wàn)美元，這里頭是否有贖金，未有定論。8月11日，塔利班釋放了兩名病重的婦女，此后又分成兩次釋放人質(zhì)。8月30日晚，最后7人在被綁架43天后獲釋。

這組人最后才知裴、沈兩人死訊

成員把事件經(jīng)過(guò)記錄在褲子內側事件引發(fā)的爭議與討論

2007年9月2日，從喀布爾出發(fā)，經(jīng)迪拜轉機的泉水教會(huì )志愿團隊幸存者，抵達仁川國際機場(chǎng)。媒體記者早已長(cháng)槍短炮等候在此。現場(chǎng)民眾反應不一，有人鼓勵他們的堅強，也有噓聲，更有想要扔雞蛋的，被警察攔下。

一段時(shí)間里，網(wǎng)絡(luò )上針對此事的批評聲此起彼伏。網(wǎng)民質(zhì)問(wèn)：“為何要無(wú)視當地的信仰傳統，強迫他們信基督教？”“為了救你們才花了納稅人的錢(qián)。”“韓國是沒(méi)有窮人需要幫助了嗎？去阿富汗做什么？”

這樣的爭議和討論在韓國從未真正停止。但也許面對兩個(gè)鮮活生命的逝去時(shí)，幸存者和局外人，都會(huì )有那么一二刻想要暫停這無(wú)解的爭吵。

7月30日，裴亨奎的尸體經(jīng)過(guò)仁川機場(chǎng)抵達靈堂。

8月2日，沈圣珉的尸體運抵仁川國際機場(chǎng)。

從事件的發(fā)生，到今天已有10多年之久。阿富汗早已改換天地，塔利班從東躲西藏，如今也坐起江山。據此改編的電影《交涉》2020年在約旦完成了海外戲份，主演黃政民、玄彬。

玄彬在電視這塊已做到頂，可或許大小熒幕還是有壁，電影成績(jì)一直一般。雖然這次題材又被人詬病老套，此前真實(shí)事件改變的《摩加迪沙》也未大爆，但《交涉》的故事原形，我研究下來(lái)還是非常值得一拍的。

無(wú)論《交涉》是否能真正讓玄彬走穩忠武路，但花了時(shí)間精力去做這個(gè)故事，終歸也是對歷史的一點(diǎn)點(diǎn)見(jiàn)證。

這篇影評有劇透","vote_script":"","votes":{"useful_count":56,"is_useless":false,"is_useful":false,"usecount":56,"totalcount":58,"useless_count":2},"html":"

原載于 公眾號 周能達

2021年8月，在美軍撤離阿富汗后，塔利班一舉拿下喀布爾，及阿富汗其他主要城市。8月15日，塔利班軍隊占領(lǐng)總統府。

8月19日，塔利班在喀布爾正式宣布建國，國號為“阿富汗伊斯蘭酋長(cháng)國”。過(guò)去的20年里，自911事件后，阿富汗戰爭開(kāi)始，直至成功奪取政權，塔利班已有些時(shí)間不在主流媒體頻繁引發(fā)關(guān)注。

但事情上，多年來(lái)它一直以綁架人質(zhì)、恐怖襲擊等方式，與阿富汗政府，美國及其盟友進(jìn)行對抗。其中綁架人數最多的一次，便是2007年劫持韓國人質(zhì)事件。

2007年7月19日，23名韓國人遭塔利班綁架，最終2人被殺，21人獲釋。而在這幾個(gè)數字背后，其引發(fā)的爭議，卻在當時(shí)的韓國掀起巨大的波瀾。

韓國盆塘泉水教會(huì )

事件中遭遇綁架的23人（7男16女）來(lái)自韓國京畿道城南市盆塘區泉水教會(huì )。它是一所創(chuàng )立于1999年的基督教教會(huì )。其較為年輕的成員，與其他韓國教會(huì )相似，非常熱衷于“海外志愿者服務(wù)”，或者我們更直白些說(shuō)——海外傳教。

在教會(huì )剛剛成立之時(shí)，就有成員前往摩爾多瓦做短期志愿服務(wù)。此后隨著(zhù)教會(huì )人數不斷壯大，其傳教的足跡涉及越南、印度、烏干達，中國等等地方。甚至在2007年出事之前，泉水教會(huì )已數次赴阿富汗進(jìn)行了傳教活動(dòng)。

但為什么會(huì )是阿富汗呢？深入局勢動(dòng)蕩的穆斯林國家，去動(dòng)搖別人的伊斯蘭信仰，這聽(tīng)起來(lái)就非常瘋狂和不要命。教徒在回憶錄中給出的原因是——阿富汗是一個(gè)身體、精神都需要幫助的國家，同時(shí)自己受到了上帝的召喚。

而一直以來(lái)皆有媒體批評稱(chēng)，類(lèi)似泉水教會(huì )的行為是“博出位”，越是危險的地方越是要去，無(wú)非是要在韓國教會(huì )林立的現狀里，博取知名度以獲得更多追隨者。

具體去做這樣的冒險的動(dòng)機到底是什么？每個(gè)人心里都有答案。而這顆危險的種子已在看似普通的日子里悄悄埋下。

異國傳教的亡命之旅

泉水教會(huì )阿富汗短期志愿者團隊原本由20人組成，其中包括負責人，也是其中一名被殺人質(zhì)裴亨圭牧師（右一），另一名遇難者沈圣珉（左下角），共7男13女。后來(lái)，來(lái)自馬扎里沙里夫的三名當地傳教士加入了該團隊，使總人數達到 23 人。

臨行不完全合照，兩名男性未入合影，一名女性是來(lái)機場(chǎng)送行。

一行人2007年7月13日由仁川國際機場(chǎng)出發(fā)，經(jīng)北京和迪拜轉機，抵達喀布爾。他們落地后的第一站是要到北方城市馬扎里沙里夫，車(chē)程大概約為11小時(shí)。當時(shí)季節正值盛夏，來(lái)接他們的大巴車(chē)沒(méi)有空調，但團隊依然嚴格按照培訓要求，把窗戶(hù)全部關(guān)死，并拉上了窗簾。

團隊于深夜抵達馬扎里沙里夫，經(jīng)過(guò)一夜簡(jiǎn)單休息，第二天就開(kāi)始了在當地的工作。那是個(gè)沒(méi)有水、沒(méi)有花草的貧瘠的地方。有幾千名從伊朗返回的難民居住在此處。

村里的一所小學(xué)

此前來(lái)到的傳教士也在這里開(kāi)辦了學(xué)校，在里面教授英語(yǔ)、縫紉，同時(shí)傳播福音。

傳教士建的學(xué)校，左邊小屋里是發(fā)電機。

粉刷一新

日常的義工服務(wù)還包括給孩子們洗頭、理發(fā)一類(lèi)的事情。通常的做法是一邊做，一邊講述耶穌的故事。

在馬扎里沙里夫的最后一天，團隊分成小組拜訪(fǎng)了當地家庭。從留下的寶麗來(lái)照片可以看出，教會(huì )成員們都按照當地穿著(zhù)規范，男性蓄須，女性著(zhù)長(cháng)裙頭巾。

被塔利班綁架的43天

2007年7月19日，泉水教會(huì )團隊由馬扎里沙里夫出發(fā)，南下經(jīng)喀布爾，前往坎大哈。大巴車(chē)在加茲尼短暫停留，一些隊員下車(chē)去了廁所。

而這時(shí)司機未經(jīng)團隊允許擅自接了兩個(gè)路人上車(chē)。這事雖然引發(fā)教會(huì )成員的不滿(mǎn)，但由于這種情況在阿富汗實(shí)在過(guò)于稀松平常，并且上來(lái)的兩人只是坐在地上，未占座位，因此也就作罷。

大巴繼續向南行駛，突然一記猛烈的玻璃碎裂聲音，將睡得迷糊的教會(huì )成員全部驚醒。一名武裝的塔利班男子，用步槍打碎了大巴的擋風(fēng)玻璃。當大巴車(chē)被迫停在路邊時(shí)，兩名塔利班成員上車(chē)威脅司機，拿走了車(chē)上諸如相機、電話(huà)等財物，并要求把車(chē)開(kāi)到附近的村莊。

受到驚嚇的教會(huì )成員，只敢在車(chē)里默默祈禱。在財物被沒(méi)收以后，車(chē)上的全部人員，包括司機，以及途中上車(chē)的兩人全部被帶到村里。塔利班擇教會(huì )年歲最長(cháng)的柳慶植，及另外一人到其村子里的總部問(wèn)話(huà)。

• 問(wèn)：“是中國人嗎？” 答：“是韓國人。”
• 問(wèn)：“是醫生嗎？” 答：“不是。”
• 問(wèn)：“是穆斯林嗎？” 答：“不是。作為基督徒，我是來(lái)幫助你們的。”

塔利班聽(tīng)罷再次搜身，確認拿走了全部現金及貴重物品之后，表示自己是政府軍，此舉是為了保護團隊不受基地組織威脅。一旦危機解決，就會(huì )將人放走，東西歸還。此時(shí)已經(jīng)魂飛魄散的成員，藏了小本的圣經(jīng)在自己身上。塔利班綁架人質(zhì)事件瞬間引發(fā)全球關(guān)注。塔利班對外提出釋放人質(zhì)的條件：韓國從阿富汗撤軍，阿富汗政府釋放被逮捕的塔利班民兵。對此韓國政府答應在2007年年底撤軍。人質(zhì)被綁架期間，基本可以分為兩個(gè)階段：全員在一起，分成小團隊。7月19日-23日，所有的教會(huì )成員還在一起。他們日夜兼程，或走或乘坐貨車(chē)，經(jīng)歷了長(cháng)途跋涉，饑餓口渴和極度的疲憊，一行人來(lái)到了塔利班在山中的藏身之處。暫時(shí)還算平和的狀態(tài)在第三天被打破。全副武裝的塔利班突然要求所有人質(zhì)離開(kāi)屋子，在已經(jīng)挖好的長(cháng)條形的坑里跪下。在這一生死時(shí)刻，教會(huì )成員沒(méi)有一人哭泣或尖叫，只是默默祈禱。幸運的是，塔利班本想拍下這一段視頻，但不知出了什么問(wèn)題，沒(méi)有拍好，只好留下人命，讓他們又回到屋里去。此后，塔利班以“送回韓國”等理由，把20幾人的團隊，拆成了6個(gè)小組，分別在不同地點(diǎn)進(jìn)行管理。

被關(guān)押的地點(diǎn)之一

主要的食物

據人質(zhì)事后回憶，被綁架期間居住和衛生條件都非常糟糕。不要說(shuō)洗澡和洗衣服，連上廁所也只能在房間的角落里解決。由于一些山區的海拔也有2000米左右，所以日夜溫差極大，又受到虱子叮咬，大部分人都是在強撐著(zhù)，通過(guò)祈禱艱難度日。

類(lèi)似這種房子已經(jīng)是條件最好

被分成了不同的小組后，隊員之間更加擔心彼此的安危。在韓國國內，民眾也自發(fā)舉行燭光集會(huì )，祈求人質(zhì)早日得到釋放。

2007年7月23日 韓國首爾

臺面上談判的進(jìn)展方面，阿富汗政府稱(chēng)被逮捕的塔利班民兵受美國管轄，美國自然也不答應放人，因此局面很快陷入僵局。噩耗在2007年7月25日傳來(lái)，第一名人質(zhì)，裴亨圭牧師慘遭槍殺。而當天還正是他的生日。

裴亨圭

裴亨圭遇難時(shí)所著(zhù)衣物

裴亨圭遇難時(shí)所著(zhù)衣物

次日（7月26日），塔利班與阿富汗政府的談判繼續進(jìn)行。

而在7月30日，塔利班又殺害了第二名人質(zhì)沈圣珉。他的尸體在距離囚禁地80公里以外的公路旁被發(fā)現。

前文提到的教會(huì )最年長(cháng)者柳京植，偶然間通過(guò)英文新聞聽(tīng)到教會(huì )兩位弟兄不幸殉道的消息，柳京植一組人才得知這一噩耗。8月10日，韓國官員與塔利班官員進(jìn)行了首次面對面對談。此前曾有知情人士稱(chēng)，此次韓國派到阿富汗的代表團攜帶了7000萬(wàn)美元，這里頭是否有贖金，未有定論。8月11日，塔利班釋放了兩名病重的婦女，此后又分成兩次釋放人質(zhì)。8月30日晚，最后7人在被綁架43天后獲釋。

這組人最后才知裴、沈兩人死訊

成員把事件經(jīng)過(guò)記錄在褲子內側事件引發(fā)的爭議與討論

2007年9月2日，從喀布爾出發(fā)，經(jīng)迪拜轉機的泉水教會(huì )志愿團隊幸存者，抵達仁川國際機場(chǎng)。媒體記者早已長(cháng)槍短炮等候在此。現場(chǎng)民眾反應不一，有人鼓勵他們的堅強，也有噓聲，更有想要扔雞蛋的，被警察攔下。

一段時(shí)間里，網(wǎng)絡(luò )上針對此事的批評聲此起彼伏。網(wǎng)民質(zhì)問(wèn)：“為何要無(wú)視當地的信仰傳統，強迫他們信基督教？”“為了救你們才花了納稅人的錢(qián)。”“韓國是沒(méi)有窮人需要幫助了嗎？去阿富汗做什么？”

這樣的爭議和討論在韓國從未真正停止。但也許面對兩個(gè)鮮活生命的逝去時(shí)，幸存者和局外人，都會(huì )有那么一二刻想要暫停這無(wú)解的爭吵。

7月30日，裴亨奎的尸體經(jīng)過(guò)仁川機場(chǎng)抵達靈堂。

8月2日，沈圣珉的尸體運抵仁川國際機場(chǎng)。

從事件的發(fā)生，到今天已有10多年之久。阿富汗早已改換天地，塔利班從東躲西藏，如今也坐起江山。據此改編的電影《交涉》2020年在約旦完成了海外戲份，主演黃政民、玄彬。

玄彬在電視這塊已做到頂，可或許大小熒幕還是有壁，電影成績(jì)一直一般。雖然這次題材又被人詬病老套，此前真實(shí)事件改變的《摩加迪沙》也未大爆，但《交涉》的故事原形，我研究下來(lái)還是非常值得一拍的。

無(wú)論《交涉》是否能真正讓玄彬走穩忠武路，但花了時(shí)間精力去做這個(gè)故事，終歸也是對歷史的一點(diǎn)點(diǎn)見(jiàn)證。