《鏘鏘三人行》停播以后，竇文濤又重新打造了兩臺節目，《圓桌派》和《鏘鏘行天下》這兩檔帶有強烈竇文濤風(fēng)格的節目，某種程度上，也是《鏘鏘三人行》的延續，無(wú)論是風(fēng)格模式還是進(jìn)入節目的嘉賓，基本上是《鏘鏘三人行》的老面孔，不過(guò)梁文道后來(lái)基本不出現了，估計是在弄他自己的看理想的節目。

相對于《鏘鏘三人行》，毫無(wú)疑問(wèn)，《圓桌派》和《鏘鏘行天下》做得更加精致，尤其是在優(yōu)酷這樣的流媒體上線(xiàn)，也更加擁抱和符合當下年輕受眾的心態(tài)，所以無(wú)論是《圓桌派》里面的話(huà)題選擇，或者《鏘鏘行天下》在戶(hù)外的猶如風(fēng)光大片的畫(huà)面景致，保持一貫節目在堅持人文的基礎上，和融合當下關(guān)注的一些話(huà)題之間，尋找了一種很好的平衡。

這也是《圓桌派》和《鏘鏘行天下》一上線(xiàn)，就收獲了眾多粉絲的原因之一，在當下的綜藝節目領(lǐng)域，它是一個(gè)獨特的存在，也是一股更加安靜的清流，用“靜水流深”來(lái)評價(jià)并不為過(guò)。近日，《鏘鏘行天下》第三季上線(xiàn)，這一次竇文濤和許子東，將腳步和鏡頭，移到了煙雨江南，“上有天堂，下有蘇杭”的杭州，遠離了遼闊蒼茫的西北，一下到了婉約的江南，這倒符合《鏘鏘行天下》的氣質(zhì)，畢竟“行天下”強調的就是行走，就是旅行，跟隨著(zhù)竇文濤的步伐去旅行。

第三季上線(xiàn)的第一集，就有100多分鐘猶如電影的體量，但我在毫無(wú)快進(jìn)，甚至有些意猶未盡中看完，在當下追求娛樂(lè )，追求節目爆炸效果的節目中，能夠花一個(gè)多小時(shí)，慢慢看完，從另外一方面，也說(shuō)明了《鏘鏘行天下》的魅力。

其實(shí)《鏘鏘行天下》的魅力，對我來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)“動(dòng)”的節目，但卻給人一種“靜”的力量，一種撫慰人心的力量，這或許是其中的獨特魅力。比如第三季里，煙雨江南的美麗，尤其是三五好友，泛舟西湖，那種每一幀畫(huà)面，都猶如緩緩流動(dòng)的中國畫(huà)一般，加上悠揚的笛聲，此情此景，容易令每一個(gè)人都沉浸其中。

不得不說(shuō)，竇文濤對美的追求或者想象，很符合一個(gè)文人或者知識分子的情懷，比如他們泛舟西湖時(shí)，談?wù)撐骱娜宋木爸拢P(guān)于西湖的詩(shī)文，毫無(wú)違和或者刻意的造作，都像是自然交談中的真情流露，這考驗的可能就是節目制作的功底和本身創(chuàng )作者的人文底蘊。

這或許就是旅行的意義，它強調的不僅僅是行走，而是在行走中與古人與這里的歷史邂逅，觸發(fā)一些人內心深處的，對于美，對于文化追求的開(kāi)關(guān)，只能在此時(shí)此地才能打開(kāi)。

《鏘鏘行天下》的也不僅僅在行走，還是一個(gè)漲知識的節目，尤其是第一集的參觀(guān)絲綢博物館，館長(cháng)對于絲綢的介紹，一下把每一個(gè)觀(guān)眾都帶入了絲綢和歷史的課堂。這種穿越古今的暢談，尤其是深入淺出的講解，不僅另外這種門(mén)外漢耳目一新，甚至心生神往。而這也是這檔節目的另外一個(gè)魅力。

后半段，雨夜拜訪(fǎng)老友，夜雨江湖，燈火如豆，在溫暖的老友家里，一席家宴瞬間增添了旅行中的溫情之感。竇文濤拜訪(fǎng)老友陳立，在初冬的家宴中，既談?wù)撁朗撑c文化，也談?wù)摶橐龅仁狼榧页＃H有些消逝已久的古風(fēng)。這種猶如三五老友的敘舊，習慣了快節奏和整日以手機為伴的當下，這種聚會(huì )，反而更加令人心馳神往，撫慰人心。

看完《鏘鏘行天下》的第一集，渾身生發(fā)的是一種難得的，那種“溫暖”和“平靜”之感。所以，行天下帶給我們普通人或者觀(guān)眾的，是一道溫暖的旅程，有讓人散發(fā)滿(mǎn)目怡情的西湖美景，有詩(shī)歌笛聲為伴的西湖泛舟，有穿越歷史的絲綢之路，有三五好友的初冬家宴，這是一趟“雜亂”的旅程，卻是一段“稀缺”的難得的溫暖之旅。

我想很多人跟我一樣，追《鏘鏘行天下》和《圓桌派》的最初，都是因為竇文濤，慢慢的因為節目本身的優(yōu)質(zhì)，才會(huì )生發(fā)出更深的喜愛(ài)。當然，這一類(lèi)節目，在當下的“缺失”確實(shí)是一種遺憾。

我們習慣了娛樂(lè )至死的綜藝， 但這一類(lèi)人文類(lèi)的節目，能夠做到出彩甚至長(cháng)期的堅持卻少之又少。而其中應該首先要歸功的當然是竇文濤。一個(gè)主持人的氣質(zhì)，其實(shí)就代表了某種節目的氣質(zhì)。竇文濤給人的感覺(jué)，是那種有些知識分子氣質(zhì)，又有些“頑童”氣質(zhì)的人，而這兩點(diǎn)卻能在他身上很完美的融合在一起，這可能就是一個(gè)主持人本身的修養和魅力，比如竇文濤經(jīng)常講自己讀書(shū)，在家看一看收藏等等，以及與像陳立、許子東、梁文道等人的交往，大概就能看出，一個(gè)主持人本身的氣質(zhì)和魅力。

當然，在當下能夠做到如竇文濤那樣的地主持人，或者說(shuō)這一類(lèi)節目，實(shí)在少之又少。許知遠的《十三邀》，也深深烙印上了許知遠的印記，只不過(guò)許知遠給人的印象是那種，知識分子情懷的悲憫感，是反叛、特立獨行和充滿(mǎn)棱角的追問(wèn)者的形象，所以喜歡他的人會(huì )很喜歡他，而不喜歡，甚至不太喜歡這一類(lèi)節目的人，就會(huì )立刻敬而遠之。

而竇文濤選擇的是圓融，是融通，是將自己的觀(guān)念先隱藏起來(lái)，然后再展現的思路，所以他的節目，有時(shí)候有正襟危坐，有時(shí)候有插科打諢的機靈，更多時(shí)候是一種對當下的更加人文的思索、觀(guān)察和傳達，這種反而更符合普通人的心態(tài)，我們更接受這種潛移默化，溫潤如許的感受，這也是我們傳統文化的烙印，君子溫潤如玉，說(shuō)的就是這樣一種感受吧。

不過(guò)竇文濤和他節目的魅力，不僅僅是個(gè)人氣質(zhì)，更是主持藝術(shù)的體現，尤其是對于一檔談話(huà)類(lèi)和半談話(huà)類(lèi)的節目來(lái)說(shuō)，主持的藝術(shù)更加難能可貴，不可復制。去年，有一檔綜藝叫《我在島嶼讀書(shū)》，選擇了當代的比較能說(shuō)的一批作家和詩(shī)人，在島嶼的生活和對話(huà)。然后穿插其中，起到一定引導和協(xié)調角色的是旅游博主房琪，這可能也是為了迎接年輕人的口味。

但看完這一檔節目之后，除了作家介紹的有些書(shū)令人耳目一新或者感同身受之外，其他的預期就會(huì )大打折扣，或者說(shuō)，看完《我在島嶼讀書(shū)》，并沒(méi)有意猶未盡、余音繞梁之感，盡管里面都是余華、蘇童、西川這樣的大家。

其實(shí)，回過(guò)頭來(lái)看，房琪是一個(gè)很重要的點(diǎn)，她的提問(wèn)，她的視角和她的一些或許可以代表觀(guān)眾近距離接觸機會(huì )，并沒(méi)有融入其中。這可能就是竇文濤《鏘鏘行天下》的魅力，長(cháng)期在主持界練就的游刃有余的主持風(fēng)格，他擅長(cháng)作為一個(gè)圓融的穿針引線(xiàn)者，又擅長(cháng)不失時(shí)機的提問(wèn)，最后還能不失時(shí)機的金句頻出，這是作為一個(gè)主持人的功底。

收看最近一期的《鏘鏘行天下》就會(huì )有明顯的感受，要和文化人許子東，可愛(ài)的充滿(mǎn)少女心的林瑋婕打成一片，又要和博學(xué)的圖書(shū)館館長(cháng)對話(huà)，還要和美食家、心理學(xué)家陳立敘舊暢談，最后還要不失時(shí)機的來(lái)一段優(yōu)美且優(yōu)雅的結尾，個(gè)中難度可見(jiàn)一斑。

因此，像《圓桌派》、《鏘鏘行天下》這樣的節目，或許只有竇文濤和他的團隊，才能做好，當然，對于普通觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，只希望這樣的節目，能夠多一些更好，畢竟，眾生喧嘩的時(shí)代，我們已經(jīng)不缺鬧哄哄的信息，或者說(shuō)我們已經(jīng)被猶如洪水般的噪音所包圍。

如果能夠多一些“別樣”的聲音，或許，他們更能撫慰一顆在深夜醒來(lái)的身體和靈魂！