性轉版大奧系列的影視作品改編自漫畫(huà)家吉永史的作品《大奧》，該作連載于2004年，完結于2021年，有過(guò)數次改編，接下來(lái)會(huì )來(lái)分析一下各改編版本的優(yōu)劣與存在于原作本身的問(wèn)題。

2010年10月，電影《大奧》（水野篇）

2012年10月，電視劇《大奧·誕生 有功·家光篇》

2012年12月，電影《大奧·永遠 右衛門(mén)佐·綱吉篇》

2023年1月，NHK電視劇《大奧》（第一季）

2023年6月，網(wǎng)飛動(dòng)畫(huà)《大奧》

2023年10月，NHK電視劇《大奧》（第二季）未播

一、2010年10月，電影《大奧》（水野篇）

2010年，電影《大奧》首先問(wèn)世，宣傳上以“女將軍的后宮三千美男”為噱頭賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。這部電影沒(méi)有標明是xx篇，按照后來(lái)的習慣，可以給它冠名“水野篇”或“水野吉宗篇”，但電影中女將軍德川吉宗無(wú)論是海報站位還是戲份只能算得上配角，能不能稱(chēng)為“水野吉宗篇”還很難說(shuō)。

這部電影在男性角色的擇選和服裝上花了大價(jià)錢(qián)，或者說(shuō)除了男人方面下了血本，其他可以說(shuō)是沒(méi)花錢(qián)。

最花錢(qián)的當數大奧男官們的“長(cháng)袴”。正史上，這是武士最高等級的禮服，在性轉的設定中成為將軍后宮里高級男官們類(lèi)似正裝一般的服裝。

為什么說(shuō)它最花錢(qián)，因為除性轉題材會(huì )用到，這些為男人量身定制的衣服不可能再循環(huán)利用。它顏色過(guò)于鮮艷，非性轉題材中的武士很難穿去覲見(jiàn)將軍。

而為什么又說(shuō)其他地方都沒(méi)花錢(qián)呢，因為設定里，德川吉宗這名幕府第八代將軍是出了名的摳，電影中只有兩套衣服，連帶著(zhù)女大臣的衣服也跟著(zhù)樸素。這倒不能怪電影沒(méi)投資，本身設定在此，也不需要給女性服裝投錢(qián)。

此外，一般觀(guān)眾基本也只從服裝首飾去判斷花沒(méi)花錢(qián)，而筆者的專(zhuān)業(yè)是日本史，主要的興趣是江戶(hù)時(shí)代，江戶(hù)時(shí)代里又尤其喜歡江戶(hù)城的空間美學(xué)，也就是壁畫(huà)和屏風(fēng)畫(huà)。因此筆者在看江戶(hù)時(shí)代的時(shí)代劇時(shí)總會(huì )下意識地去觀(guān)察劇組這方面的考究程度。

很遺憾，這部電影屬于完全沒(méi)考究也沒(méi)花錢(qián)的糊弄事，規格和題材不僅沒(méi)有一處符合史實(shí)，除了御鈴廊的孔雀尾以外甚至裝都不裝，直接粉刷糊墻。

或許受現代日式、和風(fēng)、侘寂之類(lèi)元素的影響，觀(guān)眾對此并不覺(jué)得奇怪，好像樸素（簡(jiǎn)陋）得理所當然，但事實(shí)并非如此，那個(gè)時(shí)代日本上層社會(huì )的主流審美與當代的和風(fēng)乍看很難感受到相同點(diǎn)，如此潦草布景，在筆者我看來(lái)實(shí)在難以言喻。

布景的考究和精良，待之后說(shuō)2023年1月播出的NHK版《大奧》再提。

由于噱頭開(kāi)道，這部電影的選角上可謂是極致潤眼，不過(guò)后宮男人暫且不提，筆者非常疑惑明明原作中吉宗并非美女，為什么找來(lái)柴姐這樣幾乎誰(shuí)看了都認為是清凜御姐型美人來(lái)出演。

且在演繹上，柴姐版吉宗清冷而沉穩，不動(dòng)聲色的一個(gè)老干部，的確符合一位女將軍的國君形象。但這樣的吉宗不是原作里的吉宗，而是松平健版吉宗的性轉，或者說(shuō)電影里的設定是明顯圖省事，只將女吉宗的形象與過(guò)往影視作品里的男吉宗靠攏，誰(shuí)看了都心悅誠服，但歪曲了原作里的形象是不爭的事實(shí)。

另外，由于過(guò)度描繪男主水野及后宮男人的那些獵奇事，男人和男人間的愛(ài)恨層出不窮，觀(guān)眾喜歡看，導演愿意拍，的確賺到錢(qián)，看起來(lái)也就沒(méi)事了。然就筆者看來(lái)，這部電影除噱頭滿(mǎn)滿(mǎn)、拉低原作格調外再無(wú)其他意義可言。

二、2012年10月，電視劇《大奧·誕生 有功家光篇》

2012年10月，TBS電視臺開(kāi)播電視劇《大奧·誕生 有功家光篇》，也就是最初的女將軍的時(shí)代。

它是性轉系列中經(jīng)費最捉襟見(jiàn)肘的一部，服道化布景可謂能省則省，考據則更是讓人兩眼一黑。并且演員選擇上，稱(chēng)得上潤眼的實(shí)在比不了上部電影，故在頭幾年，該劇的風(fēng)評并不多好。

但由于有功的扮演者堺雅人貢獻了卓越的演繹，又繼承了上部電影恢宏的BGM和動(dòng)人的片尾曲，使該作品的評分足以對打20年前富士臺拍攝的非性轉大奧系列。

筆者在數年前還依然為片中男女主角的愛(ài)情流淚——直到筆者注意到家光的飾演者多部未華子拿的是“助演女優(yōu)獎”而非“主演女優(yōu)獎”

打那之后，筆者對原作《大奧》和真人改編才有了濃厚的興趣，對它們的解讀興趣到2023年NHK版改編推出時(shí)到達了頂峰。因為NHK版給的篇章標題是“家光有功篇”，而這一版為“有功家光篇”。

多部未華子的助演女優(yōu)獎和“有功家光篇”這個(gè)標題讓筆者我不禁思考起原作《大奧》在創(chuàng )作時(shí)作者的想法，以及各改編的視角。

今年2月的雜志《MOE》中，原作作者吉永史在采訪(fǎng)中說(shuō)到本來(lái)是想借男女逆轉的背景描繪男人們的大奧物語(yǔ)，并且最先的打算是讓德川幕府在男人們的愛(ài)恨中走向終結。

幾行字筆者反復看了又看，嗯，確實(shí)沒(méi)女人什么事。

帶著(zhù)一種近乎被惡心到的不快感，筆者又去看了《大奧·誕生 有功家光篇》，發(fā)現確實(shí)，這部作品的主角只有萬(wàn)里小路有功一人，且拍攝視角從一開(kāi)始就是有功。十集的劇情里，花了足足一集描繪有功進(jìn)入大奧前的事，誠然他是不幸的悲慘的，然這種描繪手法的問(wèn)題就在于，觀(guān)眾跟隨他的目光進(jìn)入大奧，會(huì )下意識成為他，感受他的不幸，感受春日局的蠻橫和家光的暴躁粗魯。

隨之而來(lái)的，觀(guān)眾在感受女性，也就是女家光的苦難時(shí)，那些字字泣血的獨屬女性的苦難所予人的沖擊會(huì )不可避免地變淡變輕。

歷史上的阿萬(wàn)不是被迫還俗的尼姑，歷史上的男人也很難找到誰(shuí)有萬(wàn)里小路有功的遭遇。有功的遭遇是這個(gè)角色一個(gè)人的，而女家光被奪去母親、奪去姓名、奪去性別特征、遭歹人性侵、成為代孕婦，這些都不是女家光一人的遭遇，而是古往今來(lái)發(fā)生在諸多女性身上的苦難。

然而《大奧·誕生 有功家光篇》中，在圣光的照耀和所謂的心意相通之下，很多更值得深挖的性別問(wèn)題雖還存在，卻也不可避免地被撫平尖銳的帶血的刺，轉而變成了“眾生皆苦”、“大家都好慘”。

筆者十分能理解有功在很多人心中的白月光地位，然在筆者看來(lái)，他不僅是不受原作作者喜歡，所以遭到無(wú)情虐心的角色（詳見(jiàn)吉永史與堺雅人的對談），這種虐心虐肺或許會(huì )讓作者覺(jué)得爽快，然這一角色令人匪夷所思的傲慢和矯情，就連作者都給不出答案。

堺雅人：“為什么有功要讓玉榮和將軍睡啊？”

吉永史：“對不起，我不知道。”

堺雅人：“考慮考慮再畫(huà)呀！”

堺雅人對有功這個(gè)角色抱有疑惑，深度思考后詮釋得比原作的有功精彩，人物形象也更加飽滿(mǎn)，這一點(diǎn)筆者十分肯定。但正如之前所說(shuō)，有功這一男性角色越出彩越讓觀(guān)眾感受到慘，女家光背后站著(zhù)的千千萬(wàn)萬(wàn)的女性，她們的悲鳴與吶喊聲越是被“眾生皆苦”、“大家都好慘”蓋過(guò)。

這既是原作作者的問(wèn)題，吉永史在創(chuàng )作初期雖描繪了女性的不幸，而最初她的出發(fā)點(diǎn)在于“男人們的大奧物語(yǔ)”就決定了其界限。同時(shí)這也是《大奧·誕生 有功家光篇》本身的改編問(wèn)題，原作尚且沒(méi)有“有功家光篇”，改編時(shí)卻赤裸裸打出這樣將女性置于男人之下的標題，拍攝視角則更是以男人為主。

或許也可以說(shuō)這是時(shí)代與社會(huì )的問(wèn)題。

三、2012年12月，電影《大奧·永遠 右衛門(mén)佐·綱吉篇》

《大奧·誕生 有功家光篇》與這部是同時(shí)期拍攝的，原作的設定里有功與本作男主右衛門(mén)佐長(cháng)相相似，故本作男主依然是堺雅人。

筆者雖非堺雅人的粉絲，但不得不贊美其出神入化的演繹，單獨拎出來(lái)看，的確將有功和右衛門(mén)佐演繹得各有風(fēng)味特色。

不過(guò)筆者最喜愛(ài)的還是菅野美穗飾演的五代將軍·德川綱吉。她是家光的小女兒，生父是有功身邊的玉榮。

菅版綱吉要說(shuō)不好的地方就在于還是跟原作的形象有差距，不夠美艷惑人，少了那份靈動(dòng)的邪氣。但好就好在，在筆者心中，如果歷史上的德川綱吉性轉的話(huà)，就會(huì )是她的模樣。那種由內而生的高貴和傲慢感，那般氣宇菅野美穗拿捏得恰到好處。

這部電影投資也很大，不僅是男性角色的服飾精美，女將軍德川綱吉的服飾更是美輪美奐且審美在線(xiàn)。雖說(shuō)筆者所關(guān)注的壁畫(huà)屏風(fēng)畫(huà)在這部電影里依然呈現出半糊弄不糊弄的縫合感，但該有的還算都有，搭配上人物服裝的精美，不會(huì )讓人感到寒酸。

然而該作的問(wèn)題依然在于將女性置于男人之下，標題與上部電視劇一樣，為“右衛門(mén)佐綱吉篇”，雖然男女主角的戲份相當，但愛(ài)情戲實(shí)在乏味且唐突，被詬病不少次。

可是呢，愛(ài)情戲乏味唐突的確也很難怪編劇，看了原作便知，原作里更乏味更唐突。這個(gè)問(wèn)題出在原作作者身上。

吉永史坦言自己不會(huì )畫(huà)男女愛(ài)情，甚至是男男愛(ài)情。她作為BL漫畫(huà)家的確創(chuàng )作了很多經(jīng)典的男同角色和溫馨感人的男同故事，但其中很少觸及強烈的愛(ài)恨糾纏，基調永遠是淡淡的，溫馨的，平和的。所以筆者更愿意形容吉永史是不會(huì )畫(huà)愛(ài)情里的沖突和糾葛，故而綱吉和右衛門(mén)佐的愛(ài)情爆發(fā)得總是讓人手足無(wú)措。

其次更深層的原因或許真的只有筆者我這類(lèi)對正史上心的考證派才看得出來(lái)。那就是原作作者在創(chuàng )作德川綱吉這一角色時(shí)幾乎引用的都是沒(méi)有任何史料支持的傳聞、逸話(huà)、謠言，而右衛門(mén)佐在正史里是女性，于歷史上沒(méi)有詳細記載，因而穩定發(fā)揮就不容易前后矛盾。

影視作品里，德川綱吉永遠是好色的、貪婪的、愚孝的、昏庸的。即便原作中讓綱吉保留了上臺初期的英明，隨后卻又以繼承人的早夭為由強行使綱吉墮落發(fā)狂。而循著(zhù)歷史的脈絡(luò )其實(shí)不難發(fā)現歷史上的綱吉兢兢業(yè)業(yè)三十年，勤政愛(ài)民且政績(jì)斐然，頭腦和能力以及責任感排得進(jìn)德川氏將軍前五甚至前三。

原作單行本的最后會(huì )標明參考文獻，筆者就發(fā)現吉永史在描繪德川吉宗時(shí)參考了幾本正兒八經(jīng)的資料，而塑造綱吉時(shí)，基本就是胡編亂造。綱吉塑造上的最大問(wèn)題就在于——因為繼承人的早夭而墮落的將軍是如何開(kāi)創(chuàng )日本歷史上最輝煌的時(shí)代“元祿盛世”的？

筆者我能明白作者想要表達綱吉的女性和母親的身份與無(wú)性別的國君身份之間的沖突，想描繪女性即便成為這一時(shí)代的主宰也會(huì )被生育壓得喘不過(guò)氣，子宮即是原罪。但既然不是一整個(gè)架空虛構的歷史，創(chuàng )作時(shí)若不把握個(gè)中平衡，那么就會(huì )創(chuàng )造出綱吉這樣一個(gè)矛盾重重的形象。

就筆者看來(lái)，寫(xiě)綱吉因生育付出的身體代價(jià)，例如子宮脫垂、妊娠紋、小便失禁，卻依然為民著(zhù)想，承擔一個(gè)國君的責任，遠比生搬硬套虛假的歷史，用繼承人的早夭迫使女性國君墮落，最后在男人（右衛門(mén)佐）的理解和體諒里釋?xiě)褋?lái)得要震撼得多。

的確，右衛門(mén)佐在進(jìn)入大奧前即便才高八斗，卻依然被家中安排賣(mài)身，他在“生育”層面能夠與綱吉共情，但他始終是男人，可以說(shuō)沒(méi)有資格與辛苦懷胎十月的女性共情。讓他們在這種共情中心意相通，是原作作者吉永史在創(chuàng )作初期對女性及生育的膚淺認知。

四、2023年1月，NHK電視劇《大奧》（第一季）

從前的兩影一劇拍攝完成后中間有十年的空白期，這十年里原作迎來(lái)完結，性轉題材再度被搬上熒幕，電視臺從TBS變成了NHK。

NHK作為唯一無(wú)國家撥款無(wú)廣告贊助商的中立電視臺，靠收取觀(guān)眾的月費存活，挺貴的，筆者一個(gè)月要上供折合人民幣100塊的月費。但是值得。另一方面，NHK一直是一種國民教育電視臺的感覺(jué)，所以它所拍攝的題材通常也意味著(zhù)日本整個(gè)社會(huì )的意識變化。

改編的消息公開(kāi)伊始，NHK便強調各篇章分別是“家光有功篇”“綱吉右衛門(mén)佐篇”“吉宗水野篇”，這一變化讓人眼前一亮。其次在宣傳文案里，NHK強調的是“性別”、“疫病”等“與現代社會(huì )相通的問(wèn)題”。

也就意味著(zhù)NHK在最初就打算轉換視角，以女性而非男性的視角拍攝，并且拋開(kāi)女尊、三千美男等噱頭，深挖性轉背景下的社會(huì )問(wèn)題與矛盾。編劇則是曾改編過(guò)《仁醫》的森下佳子。

吉宗的扮演者·富永愛(ài)在《我談“大奧”》中說(shuō)道：“現代我們強調多樣性還有性別問(wèn)題，在這樣一個(gè)問(wèn)題已然暴露于眾的當代，制作男女逆轉背景下探討人性的電視劇能重新喚起社會(huì )這方面的問(wèn)題意識，看到性別調轉后才會(huì )凸顯的問(wèn)題、生之艱辛、人性糾葛以及面對生活的姿態(tài)。”

時(shí)隔十年的改編并非沒(méi)有意義，原作作者的意識在變，所以經(jīng)過(guò)創(chuàng )作初期的拉扯后在中后期將目光更多地放在女性身上。讀者和觀(guān)眾的意識，以及整個(gè)社會(huì )的意識都在改變。2023年的社會(huì )迫切需要這樣的改編，因此才有了這部作品。

首先來(lái)說(shuō)選角上，劇組十分有意識地將男女分開(kāi)，三位女主角不管是形象還是演繹上皆好評如潮，各有長(cháng)處，另一方面男主角的選擇基準似乎是丑的、老的、演技差的，三個(gè)標準里總要沾一個(gè)才夠資格出演。

不僅如此將軍的大奧后宮里更是充斥了丑男人與老男人，筆者曾與朋友調笑說(shuō)“綱吉的后宮長(cháng)這樣，不是讓她懷孕，是專(zhuān)門(mén)拿來(lái)避孕的吧”。

接著(zhù)說(shuō)服道化，該作不僅在選角上明顯更重視女性，服裝制作亦是。大奧男官們的衣服，你很難想象連刺繡的都不是，而是手繪的圖案。另一方面女將軍的服裝則下血本制作，雖然我也詬病過(guò)綱吉穿得像萬(wàn)花筒，但說(shuō)來(lái)還是得甩鍋給謎一般的濾鏡和采光。

老年吉宗的這身看上去雖樸素，布料卻是海外進(jìn)口的，日本本土的棉制上鏡時(shí)分外廉價(jià)丑陋，這件卻很有質(zhì)感。

個(gè)人很喜歡家光宣布女將軍身份時(shí)的濃紫一套，高貴且典雅。

然后壁畫(huà)屏風(fēng)畫(huà)的制作，這點(diǎn)筆者我曾重點(diǎn)分析過(guò)，感興趣的可以點(diǎn)進(jìn)NHK版《大奧》的劇評觀(guān)賞。總結起來(lái)就是極度考究且精良，什么場(chǎng)景該配置什么樣的畫(huà)，NHK有多年的時(shí)代劇大河劇拍攝經(jīng)驗，掌握了大量的繪畫(huà)資料，對此信手拈來(lái)。

最后說(shuō)到劇情。短短十集的電視劇卻描繪了三位將軍的故事，想想也得刪除很多。沒(méi)錯，NHK版在人物塑造和劇情推進(jìn)上只有乍看和老版改編相似，實(shí)際上卻改動(dòng)刪減了很多。然而這些無(wú)傷大雅的刪改若能更好凸顯原作的魅力和時(shí)代意識的變化，把關(guān)注點(diǎn)放在女性而非男人身上，那么筆者認為并沒(méi)有什么不好的，有舍有得。

更重要的是在講述完綱吉的故事后，第八集開(kāi)始又再度回到吉宗篇，這是真正沒(méi)有被改編過(guò)的部分，女性國君與女性大臣的情誼、母親與女兒、柏拉圖式戀愛(ài)……吉宗在執政的過(guò)程中穿插進(jìn)這樣那樣的人際關(guān)系，真正做到了去描述“性別調轉后才會(huì )凸顯的問(wèn)題、生之艱辛、人性糾葛以及面對生活的姿態(tài)。”

尤其是吉宗在隨機臨幸一個(gè)下人后懷孕，整個(gè)大奧卻不知道孩子的爹是誰(shuí)。吉宗認為反正孩子都是我的，爹是誰(shuí)無(wú)所謂。然而“大奧”這么一個(gè)男人為自己創(chuàng )建的后宮，甚至說(shuō)社會(huì )制度也是男人為自己創(chuàng )建的，女人被嵌套進(jìn)去，縱然是吉宗這樣強悍的女國君也奈何不得，只能努力回想腹中孩子的父親，給他相應的身份地位。

這一段原作中也有體現，放在2023年看十分詼諧諷刺。

不過(guò)拋開(kāi)吉宗篇較為豐滿(mǎn)的改編外，家光篇和綱吉篇依然難以擺脫原作的那股男性視角的味道，這已成了一種基調，若非傷筋動(dòng)骨、大刀闊斧地修改人設，就只能保持男人拯救女人的套路——誠然NHK盡力弱化男人的存在感，盡力表現出女性的成長(cháng)和苦難了。

而到底還是進(jìn)步了的方面，比如這段。

NHK《大奧》這段改得把原作立意拉高50%不止，當然副作用就是更突出了萬(wàn)里小路有功這個(gè)角色的詼諧滑稽。在有功激情表演眾生皆苦前，編劇森下佳子給家光加了一段臺詞：

“為了當這個(gè)將軍，我娘被他們殺了，我莫名其妙就被絞去了頭發(fā)，名字也被舍棄。連女人都不許我當了，卻還要我留著(zhù)肚子代孕，甚至還讓不把我當回事的男人們侵犯我，要我懷胎生子！為了德川家為了太平之世，我為這世間已經(jīng)犧牲了我的全部！”

有功卻無(wú)動(dòng)于衷：“那也不能抵賴(lài)逃避，受苦受難的不是只有你，誰(shuí)人不是背負著(zhù)無(wú)法改變的命運活下去的。”

原作和網(wǎng)飛版在萬(wàn)里小路有功一頓輸出后，家光總會(huì )露出少女漫女主特有的在震撼中春暖花開(kāi)式的表情，很難理解吉永史這么畫(huà)是想表達什么。

NHK改編的視角是真的讓人覺(jué)得男的在女性困境的問(wèn)題上沒(méi)有一個(gè)好東西，既蠢又壞，狡猾又卑鄙，他們很會(huì )討論星辰大海和理想，你說(shuō)你受了多少苦，那是你格局太小，你苦，還有你比你更苦，誰(shuí)不苦呢？不僅是萬(wàn)里小路有功，五代綱吉篇的右衛門(mén)佐同樣如此。

在上一篇“跨越十七年的女性主義”中，筆者我曾經(jīng)闡述過(guò)我想看的是女阿萬(wàn)和女家光的故事，即便不與性緣掛鉤，兩名受德川家迫害的女性之間的共情和尊重友愛(ài)，筆者認為是最有力量的也是最有意義的。

原作最后，幕府行將終結，第十四代將軍德川家茂與正室和宮同樣是兩名女性，吉永史能在最后以?xún)擅猿接亚榕c愛(ài)情的深刻感情收尾，這是吉永史本人意識轉變的結果，也給予了筆者我在解讀時(shí)一種新的可能性。

網(wǎng)飛這版的動(dòng)畫(huà)就不多說(shuō)了，筆者給原作五顆星，給這次動(dòng)畫(huà)版改編只有兩顆星。作畫(huà)極度不穩定，聲優(yōu)隨便拉了幾個(gè)名氣大的，服裝道具布景一個(gè)比一個(gè)拉垮，原封不動(dòng)地把20年前的劇情搬上熒幕，即便往下看亦能發(fā)現它的重點(diǎn)不是女尊和美男，但原作前期的“男人們的大奧物語(yǔ)”毫無(wú)刪改地保留下來(lái)，被罵也很活該。

最后無(wú)獎競猜，猜猜看NHK版的三張海報和從前的改編版在構圖上的不同！

這篇影評有劇透