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首頁(yè)電影神圣無(wú)花果之種評分7.7分

神圣無(wú)花果之種

導演:穆罕默德·拉索羅夫 編劇:穆罕默德·拉索羅夫 

主演:米薩赫·扎雷,索海拉更多

年份:2024 類(lèi)型:劇情  

地區:伊朗 

狀態(tài):正片片長(cháng):168分鐘

《神圣無(wú)花果之種》劇情介紹

《神圣無(wú)花果之種》是由穆罕默德·拉索羅夫執導,穆罕默德·拉索羅夫編劇,米薩赫·扎雷,索海拉·戈萊斯塔尼,馬等明星主演的劇情,電影。

Iman,aninvestigatingjudgeintheRevolutionaryCourtinTehran,grappleswithmistrustandparanoiaasnationwidepoliticalprotestsintensifyandhisgunmysteriouslydisappears.SuspectingtheinvolvementofhiswifeNajmehandhisdaughtersRezvanandSana,heimposesdrasticmeasuresathome,causingtensionstorise.Stepbystep,socialnormsandtherulesoffamilylifearebeingsuspended.

《神圣無(wú)花果之種》別名:一念菩提,神圣無(wú)花果的種子,菩提之種,神樹(shù)之種,TheSeedoftheSacredFig,于2024-05-24上映,制片國家/地區為伊朗。時(shí)長(cháng)共168分鐘,總集數1集,語(yǔ)言對白波斯語(yǔ),最新?tīng)顟B(tài)正片。該電影評分7.7分,評分人數1771人。

《神圣無(wú)花果之種》評論

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《神圣無(wú)花果之種》影評

8有用

不被聽(tīng)見(jiàn)不是沉默的理由

在昨天,伊朗導演拉索羅夫參與戛納主競賽單元的影片,《神圣無(wú)花果之種》被伊朗政府要求撤下,演職人員禁離當地,電影能否首映,目前未知。

說(shuō)到伊朗電影,其深邃與真實(shí)總能在全球影壇掀起波瀾。在這片充滿(mǎn)傳奇色彩的土地上,誕生了一位叫阿布拉希米的女演員,她憑借在《圣蛛》中的出色表現,摘得了戛納影后的桂冠。然而,這榮譽(yù)背后卻隱藏著(zhù)無(wú)盡的辛酸與艱難,讓她變成了最慘“影后”。

早年的私人影像和她在電影中的勇敢演繹,竟讓她身陷囹圄,面臨生死考驗。這位“最慘”的影后,用她的勇氣和堅韌,書(shū)寫(xiě)了一個(gè)女記者勇斗“蜊蛛殺手”,為正義發(fā)聲的傳奇故事。

而在伊朗影壇中這幾年最為活躍的就是“拉索羅夫”。他以其獨特的視角和深邃的思考,將伊朗社會(huì )的種種現實(shí)呈現在觀(guān)眾面前。他的作品,每一幀都像是從生活的土壤中汲取的養分,散發(fā)出濃郁的人文氣息。

《再見(jiàn)》這部作品,仿佛是一部現實(shí)版的《逃離德黑蘭》。它講述了一個(gè)懷孕的伊朗女律師為逃離困境,展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的旅程。在這場(chǎng)生死較量中,她不僅要面對外部的威脅,還要承受內心的掙扎和痛苦。然而,正是這份堅韌和勇氣,讓她最終贏(yíng)得了勝利。然而,這份榮譽(yù)的背后,卻是導演被禁拍電影長(cháng)達20年的殘酷現實(shí)。

而《手稿不會(huì )燃燒》則是一部根據真實(shí)事件改編的影片。影片講述了伊朗官方密謀殺害21位作家與記者失敗后,留下的一份計劃手稿。拉索羅夫用他的筆觸,在歷史與虛構之間探尋真相,為觀(guān)眾呈現了一個(gè)扣人心弦的故事。

《無(wú)邪》則是一部充滿(mǎn)哲理和思考的影片。影片以四個(gè)伊朗警察的視角,對死刑進(jìn)行了四種不同解讀。這種多角度的敘述方式,讓觀(guān)眾能夠更加深入地了解死刑背后的復雜性和殘酷性。然而,當獎項頒發(fā)時(shí),導演卻無(wú)法親臨現場(chǎng)領(lǐng)獎,只能由他的女兒代為接受。這一幕,讓人不禁感到惋惜和遺憾。

先較之下,王小帥導演要幸運的多。但這不是一個(gè)誰(shuí)比誰(shuí)爛的時(shí)代,沒(méi)有什么值得慶幸的。

上個(gè)月和某位電影導演做映后交流時(shí)聊到電影審查,他說(shuō)之前在外國電影節也有人問(wèn)他“如何看待中國的電影審查制度”,

他說(shuō)他當時(shí)的回答是“等他什么時(shí)候可以拍出像《小鞋子》一樣的電影,他在去質(zhì)疑這個(gè)體系。”因為某些原因伊朗一直是審查最為嚴苛的幾個(gè)地區。

可我們真的就要這么妥協(xié)嗎?不被聽(tīng)見(jiàn)就是我們沉默的理由嗎?在多數“政治文化搭臺,傳統文化唱戲”的國度,我們不去發(fā)聲還有誰(shuí)來(lái)替我們發(fā)聲。

電影《白日之下》和《第二十條》相繼上映的前后,我們似乎看到了內地電影和香港電影對社會(huì )問(wèn)題的不同回應。大陸會(huì )在最后的字幕告訴你“社會(huì )上有很多問(wèn)題我們已經(jīng)解決”,可香港電影他會(huì )和你說(shuō)“這個(gè)社會(huì )上還存在很多問(wèn)題我們沒(méi)有解決”。就像《白日之下》導演在他的手記里寫(xiě)到的那樣“我們未必能做什么,但應該至少在乎他們;正如,電影未必可以解決問(wèn)題,但至少應該向世界提出問(wèn)題,讓更多人思考。“

在拉索羅夫的新作《神圣無(wú)花果之種》被要求撤下戛納競賽單元后,我們重新思考這個(gè)問(wèn)題。在光影的舞臺上,電影如同英勇的戰士,有的披荊斬棘,勇闖難關(guān);有的卻因演員的風(fēng)波而黯然失色,被迫沉寂。有的影片在即將綻放光芒之際,卻突然接到“技術(shù)故障”的冰冷通知,被迫中止放映;有的電影人甚至因揭示真相而身處險境,步履維艱。盡管有人宣稱(chēng)電影與政治無(wú)關(guān),然而,作為一面映照社會(huì )現實(shí)的明鏡,電影怎能不觸及時(shí)代的脈搏,尤其是那些深刻揭示社會(huì )現實(shí)的影片。它們以鏡頭為筆,以畫(huà)面為紙,記錄著(zhù)時(shí)代的變遷,講述著(zhù)人性的光輝與陰暗。

《神圣無(wú)花果之種》雖然劇情尚未透露,但我們可以預見(jiàn)到,這部作品依然會(huì )延續拉索羅夫一貫的風(fēng)格,直面社會(huì )現實(shí),抨擊一切泯滅美好的行徑。就像無(wú)花果在當地的寓意一樣——代表對未來(lái)富饒和繁榮的信仰。

即使最后我們沒(méi)有辦法在戛納看到這部電影,但至少讓我們記住這個(gè)民族和國度的經(jīng)歷。不被聽(tīng)見(jiàn)不是沉默的理由。

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