一般來(lái)說(shuō)，在國外旅行的時(shí)候，當地人最通常的問(wèn)題是問(wèn)我對他們國家怎么看，然后我就會(huì )很有禮貌地回答：你們國家很美麗，人很友善，balabala……一通話(huà)下來(lái)，對方聽(tīng)得很滿(mǎn)意，往往還會(huì )為了證明/加強我的觀(guān)點(diǎn)而給予我很多意想不到的幫助。雙方各取所需，皆大歡喜。

在巴基斯坦和伊朗旅行的時(shí)候，作為一個(gè)外國人，有時(shí)候會(huì )冷不丁被人問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：你認為我們國家的問(wèn)題出在哪里。

這個(gè)問(wèn)題很不好回答。

首先，這個(gè)問(wèn)題太大。我有一些觀(guān)點(diǎn)，可以用中文表達，但我的英語(yǔ)并沒(méi)有好到將我想要表達的思想準確傳達給對方的地步。

其次，我也不可能當人家面說(shuō)，你們有些堅持了幾百年的東西是錯的，是糟粕，不適合時(shí)代發(fā)展，早就該扔掉了。雖然他們可能也持有相同的觀(guān)點(diǎn)，但我要是當面指出的話(huà)，那就是赤裸裸的打臉了。畢竟，對方的文化根植于此，你把對方從他們生長(cháng)了幾百年的地方連根拔起，那他們又該重新種到哪去？伊朗倒是可以再往前追溯到居魯士，巴列維嘗試過(guò)，后來(lái)的事情就不多說(shuō)了。那巴基斯坦怎么辦？往前追溯到古印度河文明嗎？

再次，對方既然問(wèn)你這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明他們已經(jīng)意識到問(wèn)題的存在，他們希望有所改變。但是，我認為他們所希望的改變，是類(lèi)似“中學(xué)為體西學(xué)為用”的改變，而不是把他們的過(guò)去全部推翻。加之我并不確定他們愿意正視這些問(wèn)題的程度，因而也就無(wú)法確定自己究竟應該把自己的意思表達得粗淺一些還是深刻一些（畢竟是第一次見(jiàn)面）。如果你說(shuō)得比較粗淺，對方可能感覺(jué)你隔靴搔癢；而一旦你說(shuō)得太深刻，對方可能反而會(huì )討厭你過(guò)于尖刻，或者認為你空話(huà)連篇不切實(shí)際。

總言之，無(wú)論你怎么回答，都容易引起口舌。

出門(mén)在外，本著(zhù)多一事不如少一事的原則，我只好和稀泥。

在巴基斯坦，別人問(wèn)我上面的問(wèn)題，我認認真真想了好久（至少3min），最后我說(shuō)我不知道。

問(wèn)問(wèn)題的人聽(tīng)了我的回答后有些失望，我看得出來(lái)。

我對自己也有些失望，我不能欺騙自己。

在伊朗德黑蘭，坐地鐵，他們地鐵男女有專(zhuān)門(mén)的車(chē)廂，中間有透明的墻隔開(kāi)。有人指著(zhù)這道墻，問(wèn)我有何感想。我看了看周?chē)鷩?zhù)我的一圈大胡子，想起前幾天有伊朗少女不戴頭巾坐地鐵被打成腦死亡，猶豫了許久，最后只好說(shuō)我們國家沒(méi)有這種東西。

還有別的想法沒(méi)有。

沒(méi)有，沒(méi)有。

那個(gè)伊朗憤青很不滿(mǎn)意，他指著(zhù)這道墻，說(shuō)：I think this is rediculous.

通過(guò)觀(guān)察周?chē)渌说谋砬椋也淮_定他的話(huà)得到了大部分人的響應。

扯遠了，說(shuō)電影。

克什米爾是印度和巴基斯坦一道共同的傷口，從1947年流血至今，目前依然看不到愈合的希望。關(guān)于這塊有爭議地區的歸屬，印度和巴基斯坦都有各自的敘述。現在，印度通過(guò)這部電影，為克什米爾問(wèn)題添上了一個(gè)印度角度的敘事。說(shuō)實(shí)話(huà)，這部電影我看完感覺(jué)不錯，印度在文化上得一分！

一個(gè)國家的國民是通過(guò)文化凝聚起來(lái)的，文化中包含宗教因素，但絕不僅僅只有宗教因素。就我在巴基斯坦和伊朗的經(jīng)歷看，我認為當地人在某種程度上已經(jīng)對他們自己的文化產(chǎn)生了質(zhì)疑。其實(shí)對于“你認為我們國家的問(wèn)題出在哪里”這樣的問(wèn)題，要回答也很容易。問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題的人應該問(wèn)自己：在21世紀的今天，他們自己能做些什么？他們能給他們的家人帶去什么？他們的國家能給他們的國民帶去什么？他們的國家能給世界帶去什么？是制造持續不斷的沖突，把恐怖主義做成國際大生意，將全世界都拉入戰爭之境，還是為和平與繁榮出一份力？

至于克什米爾究竟應該屬于印度還是巴基斯坦，我現在還不知道。畢竟，事實(shí)是由將來(lái)的勝利者書(shū)寫(xiě)的。不過(guò)，我覺(jué)得在這個(gè)歷史問(wèn)題上糾結的人都挺小器的。克什米爾難道不應該屬于能夠給它帶去公正和繁榮的人嗎？如果歷史證明無(wú)論是印度還是巴基斯坦都不能將公正和繁榮帶給那片土地上的人民的話(huà)，我覺(jué)得克什米爾也不是沒(méi)有別的選擇，對不對？