這篇影評可能有劇透

在觀(guān)影的過(guò)程中，我整個(gè)人分裂成兩部分，一部分試圖淡定地接受電影中灌輸的情節，真的將它看成一個(gè)happy end；另一部分卻在不停地掙扎著(zhù)回溯每句對話(huà)，試圖按照現實(shí)的時(shí)間觀(guān)重組整個(gè)故事。這兩部分互相影響，導致我不時(shí)地點(diǎn)回放，因為經(jīng)常會(huì )不知不覺(jué)陷入電影中，偏頗于某一種時(shí)間觀(guān)而丟失了另一種的存在意義。我很好奇的一點(diǎn)是，如果把電影再反向播放，也就是負負得正，回到正確的時(shí)間觀(guān)，它是不是一個(gè)完整的、沒(méi)有破綻的電影。答案是否定的，因為電影中有些對話(huà)如果反過(guò)來(lái)看就是無(wú)頭有尾，比如男主角莫名其妙的搖頭撇嘴、或者突兀地說(shuō)句“不”。
所以我說(shuō)，這并不是一部簡(jiǎn)單的反向拍攝的電影，當然這個(gè)答案本身就是先驗性的，不然這個(gè)電影就只剩一個(gè)新穎的構想，而非一部成功的作品了。
如果按照現實(shí)的時(shí)間觀(guān)重組電影，那么這也不過(guò)是一個(gè)俗套的家庭悲劇。倒過(guò)來(lái)講述實(shí)現了陌生化的效果，我們先知道結果，但并不知道這種結果是如何發(fā)生的，我們懷揣著(zhù)個(gè)性化的揣測一次次回到新的起點(diǎn)，這樣我們就要不斷修正自己的揣測，對結果和原因都會(huì )產(chǎn)生全新的認識，有點(diǎn)像《記憶碎片》。但電影中最讓我欣賞的是，主人公活在逆向時(shí)空中毫無(wú)違和感，他的邏輯是正常的，也就是說(shuō)，除了本事（也就是重組情節得到的按照現實(shí)時(shí)間順序發(fā)展的故事，在電影中是男主殺人的故事）以外，主人公在逆向時(shí)空中又敘述了一個(gè)完整的、合理的故事（也就是happy end），而且兩個(gè)故事中的男主性格是一致的，體現在他對妻子外遇的態(tài)度：察覺(jué)、觀(guān)察、苦悶的掙扎，到最后絕望，繼而“殺掉”妻子和情人。這也是造成觀(guān)影困難的原因之一，因為除了逆向時(shí)空是不合理的，電影中講述的一切、如果以男主的角度去看都是合理的，當然我們要先接受男主世界中的人的生死觀(guān)與我們現實(shí)間的矛盾，如果再能順利地暫時(shí)忘掉逆向時(shí)空與我們現實(shí)時(shí)空的矛盾的話(huà)，那么接受電影就非常容易了。
如上所言，電影中講述了兩個(gè)故事，而觀(guān)影過(guò)程中還會(huì )形成第三個(gè)故事，就是銜接了兩個(gè)故事的觀(guān)眾印象，也就是兩個(gè)故事的碰撞造成的喜劇效果。導演到底想通過(guò)這部電影表達什么我們無(wú)法一概而論，而且我還未看過(guò)這個(gè)導演的其他作品，知之甚少就不多加贅述了。但首先一點(diǎn)我感受到的就是這部電影對我們根深蒂固的現實(shí)存在觀(guān)念的沖擊，包括時(shí)空觀(guān)、以及源自這種時(shí)空觀(guān)的生死觀(guān)等等。這些看似先驗的觀(guān)念實(shí)際上都是我們后天習得的，它們左右了我們對世界的所有可能的看法，剝奪了我們由于無(wú)知而獲得的自由。如果海德格爾所說(shuō)的人的“被拋狀態(tài)”是一種不由自主的選擇，那么掌控我們的不僅是這種源自生命和對生命的神秘追問(wèn)，還有我們在習得語(yǔ)言的同時(shí)被灌輸的所有知識范式，我一直對布寧在《阿爾謝尼耶夫的一生》開(kāi)篇中的一段話(huà)記憶猶新（貌似在哪里已經(jīng)說(shuō)過(guò)了同樣的話(huà)= = ），就用這段話(huà)作一個(gè)不夠契合的總結：”我們沒(méi)有自己的生與死的感覺(jué)。很可惜，人們甚至把我什么時(shí)候出生的都講給我聽(tīng)了，假如不講，那我現在就不會(huì )知道我有多大年紀（況且，我現在完全沒(méi)感到年歲的負擔），就是說(shuō)，不會(huì )想到我大概再過(guò)十年或二十年就要死了。要是我生長(cháng)在一個(gè)渺無(wú)人煙的荒島上，那也不會(huì )疑心自己就要死。‘這就太幸運了！’我要添上這一句。但是誰(shuí)知道呢？也許是一場(chǎng)大災難吧。而且我說(shuō)不疑心是否真的不疑心呢？我們不是生下來(lái)就有死的感覺(jué)嗎？如果沒(méi)有，如果未曾疑心過(guò)，那我是否會(huì )象現在和過(guò)去一樣，這么熱愛(ài)生活呢？“
正巧同一天我還看了《時(shí)空大挪移》，里面的男主說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：”我們都是時(shí)間的奴隸。“這句話(huà)也是布寧所表達的意思。既定的時(shí)空觀(guān)對我們理解這個(gè)世界有著(zhù)非常強勢的影響力，甚至可以說(shuō)我們對世界的全部理解都是建立在一個(gè)穩定的時(shí)空觀(guān)的基礎上的。當在后現代視域下宏大敘事被懷疑繼而被解構，人們開(kāi)始尋找所有顛覆性的可能性時(shí)，時(shí)空觀(guān)必定也會(huì )成為被沖擊的對象。其實(shí)人類(lèi)對時(shí)間的裹挾的反抗是從未停歇的，但大都是憑著(zhù)天馬行空的想象力（譬如人死后的生活之類(lèi)的），或者是高科技time machine，或者干脆就是我大天朝無(wú)與倫比的清穿能力。但這些事例中仍然在傳達一個(gè)概念：時(shí)間的洪流是不可逆的，實(shí)際上人還是在遵從時(shí)間的控制。所以從這個(gè)意義而言，《快樂(lè )的結局》絕對是登高望遠獨一人。
有趣的是，逆向時(shí)空也是完全合理的不是么？想想看，我們所理解的人的生死不也是空空而來(lái)，空空而去么？生前和死后的狀態(tài)就我們個(gè)人而言不是完全一樣的么？那么倒過(guò)來(lái)活著(zhù)也未嘗不可，而且我記得看《本杰明巴頓奇事》時(shí)忘了是電影中還是影評中（八成是后者）有這樣一句話(huà)：如果每個(gè)人都可以倒過(guò)來(lái)生活的話(huà)，那么我們的世界中將會(huì )出現更多的成功者。這也是男主最后獲得happy end的秘訣之一。搞笑的是電影中男主對孩子的看法非常有趣，一開(kāi)始是”莫名其妙地有了個(gè)孩子“，讓他措手不及、非常傷心，后來(lái)這個(gè)孩子越來(lái)越小、牙掉光了、不會(huì )走路了，最后被醫院給收回去了。
最后還要感嘆一句人的可塑性，我看完這個(gè)電影后整個(gè)人的時(shí)空觀(guān)都不好了。當時(shí)我是坐在回家的大客上看的，看完后閉目養神的功夫就覺(jué)得下一秒發(fā)生的事實(shí)際上是上一秒發(fā)生的事，鉆入耳朵的大客車(chē)上功放的電視劇的對話(huà)，在我聽(tīng)來(lái)也全都是反著(zhù)的。在此不得不佩服導演的功力。